Was sagt der Islam über Flüchtlinge und Einwanderer?

Jedes Jahr fliehen Millionen Menschen vor Krieg, Verfolgung und Hunger. Viele von ihnen sind Muslime, und viele andere klopfen an die Türen muslimischer Länder. Muslime in aller Welt fragen, was ihr Glaube von ihnen gegenüber dem Fremden verlangt. Die Antwort zieht sich durch die ganze Geschichte des Islam. Der Prophet ﷺ wurde selbst aus seiner Heimat vertrieben, der islamische Kalender zählt seine Jahre von einer Auswanderung an, und der Koran lobt die Menschen, die Auswanderern ihre Häuser öffneten und sie sich selbst vorzogen. Flüchtlinge aufzunehmen und Einwanderern mit Gerechtigkeit und Würde zu begegnen, ist eine Pflicht des Glaubens.

War der Prophet ﷺ ein Flüchtling?

Ja. Dreizehn Jahre lang predigte der Prophet ﷺ in Mekka, während seine Anhänger verspottet, boykottiert und gefoltert wurden. Um das Jahr 615 schickte er eine Gruppe von ihnen zum christlichen König von Abessinien, damit sie dort Zuflucht suchten. Im Jahr 622 verließ er Mekka selbst, unter Todesdrohung, in Richtung der Stadt, die Medina werden sollte. Beim Abschied sprach er zu seiner Heimatstadt:

«مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَىَّ وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ»

„Wie gut bist du als Land, und wie lieb bist du mir! Hätte mein Volk mich nicht aus dir vertrieben, ich hätte nirgendwo anders gewohnt.“

Jami’ al-Tirmidhi 3926, von al-Albani als sahih eingestuft

Jeder Flüchtling, der je auf eine verlorene Heimat zurückgeblickt hat, findet in diesen Worten einen Gefährten. Der Koran erzählt auch von Moses (Friede sei mit ihm), der in Angst aus Ägypten floh (28:21), allein an den Brunnen von Madyan ankam und von einer Familie aufgenommen wurde, die ihm sagte: „Fürchte dich nicht. Du bist dem Volk der Ungerechten entronnen“ (28:25).

Was sagt der Koran über die Aufnahme von Migranten?

Die Menschen von Medina, die Anṣār („die Helfer“), empfingen die Auswanderer aus Mekka mit einer Großzügigkeit, die der Koran für alle Zeiten preist:

وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِيمَٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡهِمۡ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمۡ حَاجَةٗ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

„Und die, die vor ihnen in der Stadt und im Glauben heimisch waren, lieben jene, die zu ihnen ausgewandert sind. Sie empfinden in ihren Herzen keinen Neid auf das, was den Neuankömmlingen gegeben wird, und sie ziehen sie sich selbst vor, auch wenn sie selbst Not leiden. Und wer vor der Habgier seiner eigenen Seele bewahrt wird, das sind die Erfolgreichen.“

Koran 59:9

Der Prophet ﷺ verband jeden Auswanderer mit einer Gastfamilie in einem Bund der Brüderlichkeit. Als ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf mittellos ankam, bot ihm sein medinensischer Bruder Saʿd ibn al-Rabīʿ die Hälfte von allem an, was er besaß. ʿAbd al-Raḥmān dankte ihm, segnete ihn und fragte nur: „Wo ist euer Markt?“ Am Abend hatte er schon zu handeln begonnen (Sahih al-Bukhari 3780). Großzügigkeit des Gastgebers und Würde des Neuankömmlings, der arbeiten und aufbauen will, gehören in der Sunna zusammen.

Gewährt der Islam Asyl?

Der Koran gebietet Schutz sogar für einen Feind, der darum bittet:

وَإِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥ

„Und wenn einer der Götzendiener dich um Schutz bittet, so gewähre ihm Schutz, damit er das Wort Allahs hört, und dann geleite ihn an seinen sicheren Ort.“

Koran 9:6

Darauf baute das islamische Recht die Einrichtung des amān auf, eine Zusicherung der Sicherheit, die ein Muslim einem Nichtmuslim gewähren konnte. Der Prophet ﷺ sagte: „Der Schutz, den die Muslime gewähren, ist einer, und selbst der Geringste unter ihnen darf ihn geben“ (Sahih al-Bukhari 3179). Am Tag der Öffnung Mekkas erzählte ihm seine Cousine Umm Hāniʾ, sie habe einem Mann Schutz gewährt, den ihr eigener Bruder töten wollte. Der Prophet ﷺ antwortete:

«قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ»

„Wir schützen, wen du geschützt hast, Umm Hāniʾ.“

Sahih al-Bukhari 357

Das Wort einer Frau, das Asyl gewährte, wurde vom Oberhaupt des Gemeinwesens geachtet. Ein Mensch, der sich in Sicherheit flüchtet, ist ein anvertrautes Gut (amāna), das die ganze Gemeinschaft wahren muss, und wer ihn in die Gefahr zurückschickt, verrät dieses Vertrauen.

Wie sollen Muslime mit Einwanderern umgehen?

• Geben Sie von Ihrem Vermögen. Die Zakat steht den Armen, den Bedürftigen und dem Reisenden zu, der von der Heimat abgeschnitten ist (ibn al-sabīl, 9:60), und Spenden dürfen Flüchtlingen jeden Glaubens zugutekommen (Darf man Nichtmuslimen Zakat geben?auf Englisch).
• Zahlen Sie gerechte Löhne und zahlen Sie sie pünktlich. Arbeitsmigranten lassen sich oft am leichtesten ausbeuten. Der Prophet ﷺ sagte: „Gebt dem Arbeiter seinen Lohn, bevor sein Schweiß getrocknet ist“ (Sunan Ibn Majah 2443, von al-Albani als sahih eingestuft) (Was sagt der Islam über die Rechte von Arbeitnehmern?auf Englisch).
• Weisen Sie die Verachtung von Fremden zurück. Allah hat die Menschheit zu Völkern und Stämmen gemacht, „damit ihr einander kennenlernt“ (49:13), und keine Nation und keine Hautfarbe steht über einer anderen (Was sagt der Islam über Rassismus?).
• Schaffen Sie Raum für ihre Gaben. Flüchtlinge bringen Wissen, Können und Glauben mit. Omar Yaghi, in Amman in einer palästinensischen Flüchtlingsfamilie geboren, erhielt 2025 einen Anteil am Nobelpreis für Chemie (Fördert der Islam die Wissenschaft?).

Ein Gebet für jeden Fremden

Als Moses Madyan erreichte, allein, erschöpft und mit leeren Händen, setzte er sich in den Schatten, nachdem er zwei Frauen geholfen hatte, ihre Herde zu tränken, und betete:

رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ

„Mein Herr, ich bin bedürftig nach jedem Guten, das Du mir herabsendest.“

Koran 28:24

Allah erhörte ihn durch eine Familie, die ihre Tür öffnete. Möge Er uns zu dieser Antwort für die Fremden machen, die zu uns kommen, und jedem Flüchtling Schutz gewähren, bis er eine Heimat findet.