Ist der Islam eine Religion des Friedens?

Der Islam ist eine Religion des Friedens. Der Frieden ist einer der Namen Allahs, der Gruß, den Muslime einander viele Male am Tag entbieten, und der Name des Paradieses, dem jeder Gläubige entgegengeht. Der Koran sagt: „Allah lädt ein zur Wohnstätte des Friedens“ (Koran 10:25). Schon das Wort islām stammt aus derselben arabischen Wurzel wie salām, Frieden: Die Hingabe an Allah schenkt Frieden mit Ihm, mit sich selbst und mit Seiner Schöpfung.

Wie jede Gemeinschaft haben auch Muslime Kriege geführt, und der Koran unterwirft den Krieg strengen Grenzen. Sein Ziel für das menschliche Leben ist der Frieden, und er ruft die Gläubigen auf, den Frieden zu wählen, wo immer sie können.

Ist der Frieden einer der Namen Allahs?

Gegen Ende der Sure al-Ḥashr zählt der Koran einige der schönsten Namen Allahs auf:

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ

„Er ist Allah, außer dem es keinen Gott gibt: der Herrscher, der Hochheilige, der Frieden.“

Koran 59:23

Al-Salām (السلام) bedeutet den Frieden selbst: den, der frei von jedem Makel ist, und die Quelle der Sicherheit für alle Dinge. Muslime nennen ihre Kinder ʿAbd al-Salām, „Diener des Friedens“. Die Bewohner des Paradieses grüßen einander mit „Frieden“ (10:10), und Allah selbst grüßt sie mit „Frieden, ein Wort von einem barmherzigen Herrn“ (36:58).

Warum grüßen Muslime jeden Menschen mit dem Frieden?

Der Gruß der Muslime, al-salāmu ʿalaykum, bedeutet „Friede sei mit euch“. Der Prophet ﷺ machte es zu einem Weg ins Paradies, diesen Gruß zu verbreiten:

«لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ»

„Ihr werdet das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt, und ihr glaubt nicht, bis ihr einander liebt. Soll ich euch auf etwas hinweisen, das euch einander lieben lässt, wenn ihr es tut? Verbreitet den Frieden unter euch.“

Sahih Muslim 54a

Als ein Mann fragte, was das Beste im Islam sei, antwortete der Prophet ﷺ: „Dass du Menschen zu essen gibst und den Friedensgruß denen entbietest, die du kennst, und denen, die du nicht kennst“ (Sahih al-Bukhari 12). Der Gruß gilt also auch Fremden, und die Antwort Dürfen Muslime mit Nichtmuslimen befreundet sein? zeigt, wie weit diese Freundschaft reicht.

Was sagt der Koran über Krieg und Frieden?

Der Koran betrachtet jedes menschliche Leben als heilig. Wer einen unschuldigen Menschen tötet, so sagt er, hat die ganze Menschheit getötet, und wer ein Leben rettet, hat die ganze Menschheit gerettet (Koran 5:32). Kämpfen ist nur zur Verteidigung gegen Angreifer erlaubt, „doch überschreitet nicht die Grenzen“ (2:190). Die Gründe und Regeln erläutert die Antwort Was bedeutet Dschihad wirklich?.

Bietet ein Feind Frieden an, gebietet der Koran den Muslimen, ihn anzunehmen, auch wenn sie sich seiner Absichten nicht sicher sein können:

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ

„Und wenn sie zum Frieden neigen, so neige auch du ihm zu und vertraue auf Allah.“

Koran 8:61

Der folgende Vers fügt hinzu: Wollen sie dich betrügen, „so genügt dir Allah“ (8:62). Die Aufgabe des Gläubigen ist es, den Frieden zu wählen und das Übrige Allah zu überlassen.

Der Koran verlangt Frieden auch im Alltag. Die Diener des Allerbarmers „gehen sanft auf der Erde, und wenn die Unwissenden sie ansprechen, sagen sie: Frieden“ (25:63). Den Gläubigen wird geboten, Böses mit Besserem zu erwidern, damit aus einem Feind ein enger Freund werden kann:

ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ

„Wehre das Böse mit dem ab, was besser ist, und siehe: Der, mit dem du in Feindschaft lebtest, wird wie ein treuer Freund.“

Koran 41:34

Wie schloss der Prophet ﷺ Frieden?

Im Jahr 628 brach der Prophet ﷺ mit etwa 1.400 Gefährten nach Mekka auf, um die Pilgerfahrt zu vollziehen, und die Quraisch versperrten ihnen bei Ḥudaybiya den Weg. Er nahm einen zehnjährigen Waffenstillstand an, zu Bedingungen, die viele Gefährten als demütigend empfanden: Die Muslime sollten in jenem Jahr umkehren, und der Vertrag sollte ohne den Titel „Gesandter Allahs“ niedergeschrieben werden. Der Koran nannte diesen Frieden „einen offenkundigen Sieg“ (48:1), und der frühe Geschichtsschreiber al-Zuhrī stellte fest, dass in den zwei Jahren danach mehr Menschen den Islam annahmen als in all den Jahren zuvor.

Als er 630 nach Mekka zurückkehrte, in die Stadt, die ihn zwanzig Jahre lang verfolgt und bekämpft hatte, zog er nahezu ohne Blutvergießen ein. Die Biographen berichten, dass er ihren Bewohnern mit den Worten vergab, die Josef (Friede sei mit ihm) zu seinen Brüdern sprach: „Kein Tadel trifft euch heute“ (12:92).

Wer waren die muslimischen Friedensstifter der Geschichte?

Die Tradition kennt viele. Als 1860 ein Mob das christliche Viertel von Damaskus angriff, öffnete der algerische Gelehrte und frühere Anführer des Widerstands, Emir Abd el-Kader, sein Haus und schickte seine Männer durch die Straßen, um Christen in Sicherheit zu bringen. Tausende verdankten ihm ihr Leben.

In der Nordwest-Grenzprovinz Britisch-Indiens gründete der paschtunische Muslim Abdul Ghaffar Khan, bekannt als Bacha Khan, um 1929–1930 die Khudai Khidmatgar, die „Diener Gottes“. Ihre Mitglieder, auf dem Höhepunkt fast 100.000, schworen, auf Rache zu verzichten, allen Menschen ungeachtet ihrer Religion zu dienen und an der Gewaltlosigkeit festzuhalten, selbst als britische Truppen 1930 in Peschawar auf ihre friedlichen Demonstranten schossen. „Es ist nichts Erstaunliches daran“, sagte er, „dass ein Muslim oder ein Pathane wie ich sich zum Glauben an die Gewaltlosigkeit bekennt.“

In unserem Jahrhundert haben Gelehrte aller Rechtsschulen ihre Stimme für den Frieden erhoben. Die Botschaft von Amman (2004), der sich rund zweihundert Gelehrte anschlossen, verurteilte den Extremismus und erklärte, dass Muslime der anerkannten Rechtsschulen einander nicht zu Ungläubigen erklären dürfen. Auch die Nachsicht gegenüber denen, die den Glauben beleidigen, gehört zu diesem Frieden, wie die Antwort Gibt es im Islam eine Strafe für Gotteslästerung? erklärt.

Als Menschen des Friedens leben

Der Tag eines Muslims beginnt und endet im Frieden. Jedes Gebet schließt mit den Worten al-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāh, mit einer Wendung nach rechts und nach links: ein Gruß des Friedens und der Barmherzigkeit an die ganze Welt. Möge Allah, der der Frieden ist, uns zu Menschen des Friedens machen, in unseren Häusern, in unserer Nachbarschaft und in unserer Welt, und uns am Ende in die Wohnstätte des Friedens führen.