Dürfen Muslime mit Nichtmuslimen befreundet sein?

Muslime dürfen mit Nichtmuslimen befreundet sein, auch eng und ein Leben lang. Der Koran gebietet Güte und Gerechtigkeit gegenüber allen, die mit den Gläubigen in Frieden leben, er erlaubt den Muslimen, mit den Leuten der Schrift zu essen und sie zu heiraten, und der Prophet ﷺ lebte unter nichtmuslimischen Verwandten, Beschützern, Nachbarn und Gefährten, denen er vertraute und die er liebte. Die Verse, die oft gegen solche Freundschaften angeführt werden, sprechen von politischen Bündnissen mit Feinden in Kriegszeiten, und so haben die Gelehrten sie auch gelesen.

Was sagt der Koran über Freundschaft mit Nichtmuslimen?

Die allgemeine Regel gibt der Koran in der Sure al-Mumtaḥana:

لَّا يَنۡهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَلَمۡ يُخۡرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمۡ أَن تَبَرُّوهُمۡ وَتُقۡسِطُوٓاْ إِلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ

„Allah verbietet euch nicht, gegenüber denen gütig und gerecht zu sein, die euch nicht wegen der Religion bekämpft und euch nicht aus euren Wohnstätten vertrieben haben. Allah liebt die Gerechten.“

Koran 60:8

Das Wort für Güte, birr, ist hier dasselbe, das der Koran für die liebevolle Ergebenheit gegenüber den eigenen Eltern verwendet. Allah bittet die Gläubigen, friedlichen Menschen anderen Glaubens mit derselben Wärme zu begegnen, die sie ihrer eigenen Familie zeigen, und Er sagt, dass Er die liebt, die so handeln.

Der Koran erlaubt den Muslimen auch, mit den Leuten der Schrift zu essen und sie zu heiraten (Koran 5:5). Er beschreibt die Ehe als ein Band der „Liebe und Barmherzigkeit“ (30:21), also kann er die Freundschaft, die in der Ehe selbst liegt, nicht verbieten. Er nennt die Christen den Gläubigen „in Zuneigung am nächsten“ (5:82), und er gibt den Grund an, warum Allah die Menschheit vielfältig erschaffen hat:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْ

„Ihr Menschen, Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernt.“

Koran 49:13

Was ist mit den Versen, nach denen man Juden und Christen nicht zu awliyāʾ nehmen soll?

Die Sure al-Māʾida sagt: „Nehmt euch nicht die Juden und die Christen zu awliyāʾ“ (5:51). Das Wort awliyāʾ (Plural von walī) bedeutet Beschützer, Vormünder und Verbündete, also die Menschen, denen man seine Sicherheit und seine Angelegenheiten anvertraut. Die Exegeten, darunter al-Ṭabarī, verbinden den Vers mit Medina nach der Schlacht von Badr, als sich einige Stämme in der Stadt offen gegen die Muslime gewandt hatten. Der Prophetengefährte ʿUbāda ibn al-Ṣāmit sagte sich öffentlich von seinem alten Bündnis mit ihnen los, während ʿAbd Allāh ibn Ubayy sich weigerte und an seinem Bündnis festhielt, als Hintertür für den Fall, dass die Muslime unterlägen.

Der Vers verbietet diese Art von Loyalität: sich auf die Seite derer zu stellen, die gegen die eigene Gemeinschaft Krieg führen. Der Koran selbst zieht die Grenze im nächsten Vers von al-Mumtaḥana, der das Bündnis nur mit denen verbietet, „die euch wegen der Religion bekämpft, euch aus euren Wohnstätten vertrieben und bei eurer Vertreibung geholfen haben“ (60:9). Ein christlicher Kollege, eine jüdische Nachbarin oder ein hinduistischer Mitschüler ist an keinem Krieg beteiligt, und ihnen gegenüber gilt das Gebot von 60:8.

Wie behandelte der Prophet ﷺ Nichtmuslime?

Das Leben des Propheten ﷺ zeigt in jedem Abschnitt Freundschaft und Vertrauen über die Grenzen des Glaubens hinweg:

• Sein Onkel Abu Talib zog ihn auf und beschützte ihn jahrzehntelang, ohne den Islam anzunehmen. Der Prophet ﷺ liebte ihn innig, und der Koran tröstete ihn bei Abu Talibs Tod mit den Worten „Du kannst nicht jeden rechtleiten, den du liebst“ (28:56; Sahih al-Bukhari 4772).
• Al-Muṭʿim ibn ʿAdī, ein Mekkaner, der nie Muslim wurde, nahm den Propheten ﷺ unter seinen Schutz, nachdem die Leute von Ṭāʾif ihn vertrieben hatten. Jahre später sagte der Prophet ﷺ: Hätte al-Muṭʿim noch gelebt und ihn gebeten, die Gefangenen von Badr freizulassen, so hätte er sie um seinetwillen freigelassen (Sahih al-Bukhari 3139).
• Auf der Hidschra nahmen der Prophet ﷺ und Abu Bakr einen Führer in Dienst, der der Religion der Quraisch folgte, vertrauten ihm ihre Kamele an und folgten ihm durch die Wüste (Sahih al-Bukhari 2263).
• Der Negus von Abessinien, ein christlicher König, gewährte den Muslimen Zuflucht, die vor der Verfolgung in Mekka geflohen waren.
• In Medina diente ein jüdischer Junge in seinem Haushalt, und als der Junge krank wurde, besuchte ihn der Prophet ﷺ und setzte sich an sein Kopfende (Sahih al-Bukhari 1356). Als der Prophet ﷺ starb, war seine Rüstung bei einem jüdischen Mann gegen Gerste verpfändet, mit der er seine Familie ernährte (Sahih al-Bukhari 2916).

Als ein Leichenzug vorüberzog, erhob sich der Prophet ﷺ aus Respekt. Jemand sagte ihm, es sei der Leichenzug eines Juden, und er antwortete:

«أَلَيْسَتْ نَفْسًا»

„War es nicht eine Seele?“

Sahih al-Bukhari 1312

Darf ein Muslim einen nichtmuslimischen besten Freund haben?

Ja. Der Prophet ﷺ lehrte, dass Freunde einander prägen und dass jeder genau bedenken soll, wen er sich zum engen Freund nimmt (Sunan Abi Dawud 4833, von al-Albani als hasan eingestuft). Der Maßstab ist der Charakter. Ein Freund, der Sie wahrhaftiger, großzügiger, geduldiger und gottesbewusster macht, ist ein Segen, welchen Glaubens er auch sein mag, und ein Freund, der Sie dazu verleitet, anderen zu schaden, ist eine Gefahr, welchen Glaubens er auch sein mag. Viele Konvertiten und viele Muslime, die unter Menschen anderen Glaubens aufgewachsen sind, haben langjährige Freunde, deren Treue zu Allahs Geschenk an sie gehört.

Zur Freundschaft gehört auch das Leben des Freundes. Muslime dürfen die Feste und Feiern ihrer Freunde mitfeiern (Ist es für Muslime haram, Weihnachten zu feiern?, Dürfen Muslime Thanksgiving feiern?auf Englisch), zu ihren Hochzeiten und Beerdigungen gehen (Dürfen Muslime an einer christlichen Beerdigung oder Hochzeit teilnehmen?auf Englisch) und ihre Gotteshäuser besuchen (Dürfen Muslime in eine Kirche gehen?). Zur umfassenderen Lehre des Korans über die Leute der Schrift lesen Sie Was sagt der Koran über Christen und Juden?

Ein Wort zum Schluss

Der Prophet ﷺ wurde als Barmherzigkeit für alle Welten gesandt (21:107), und seine Anhänger tragen diese Barmherzigkeit zu jedem Freund und jedem Nachbarn. Seien Sie der Freund, der Versprechen hält, Kranke besucht, sein Essen teilt und hinter dem Rücken anderer gut über sie spricht. Eine solche Freundschaft ist selbst eine Form des Gottesdienstes und ein Weg, die Schönheit des Islam ohne ein einziges Wort des Streits sichtbar zu machen. Möge Allah Ihre Freundschaften segnen, sie mit Aufrichtigkeit erfüllen und Sie durch jede von ihnen näher zu Sich bringen.