L’islam est-il une religion de paix ?

L’islam est une religion de paix. La Paix est l’un des noms d’Allah, la salutation que les musulmans échangent bien des fois par jour, et le nom du Paradis vers lequel marche chaque croyant. Le Coran dit : « Allah appelle à la Demeure de la Paix » (Coran 10:25). Le mot islām lui-même vient de la même racine arabe que salām, la paix : se soumettre à Allah, c’est trouver la paix avec Lui, en soi-même et avec Sa création.

Comme toute communauté, les musulmans ont connu des guerres, et le Coran encadre la guerre par des limites strictes. Mais le but qu’il fixe à la vie humaine est la paix, et il appelle les croyants à la choisir partout où ils le peuvent.

La Paix est-elle l’un des noms d’Allah ?

Vers la fin de la sourate al-Ḥashr, le Coran énumère quelques-uns des plus beaux noms d’Allah :

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ

« C’est Lui, Allah, hors de qui il n’est pas de divinité : le Souverain, le Très-Saint, la Paix. »

Coran 59:23

Al-Salām (السلام) signifie la Paix même, Celui qui est exempt de tout défaut et la source de la sécurité de toutes choses. Les musulmans appellent leurs enfants ʿAbd al-Salām, « Serviteur de la Paix ». Les gens du Paradis se saluent par « Paix » (10:10), et Allah Lui-même les salue : « Paix, parole d’un Seigneur miséricordieux » (36:58).

Pourquoi les musulmans saluent-ils tout le monde par la paix ?

La salutation musulmane, al-salāmu ʿalaykum, signifie « que la paix soit sur vous ». Le Prophète ﷺ a fait de sa diffusion un chemin vers le Paradis :

«لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ»

« Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’aurez pas la foi, et vous n’aurez pas la foi tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Voulez-vous que je vous indique une chose qui, si vous la faites, vous fera vous aimer ? Répandez la paix entre vous. »

Sahih Muslim 54a

Quand un homme lui demanda ce qu’il y a de meilleur en islam, le Prophète ﷺ répondit : « Nourrir les gens, et adresser le salut de paix à ceux que tu connais comme à ceux que tu ne connais pas » (Sahih al-Bukhari 12). La salutation s’adresse aussi aux inconnus, et la réponse Un musulman peut-il être ami avec un non-musulman ? montre jusqu’où va cette amitié.

Que dit le Coran sur la paix et la guerre ?

Le Coran tient toute vie humaine pour sacrée. Celui qui tue une personne innocente, dit-il, c’est comme s’il avait tué l’humanité entière, et celui qui sauve une vie, c’est comme s’il avait sauvé l’humanité entière (Coran 5:32). Le combat n’est permis que pour se défendre contre ceux qui attaquent, « et ne transgressez pas » (2:190). Les raisons et les règles en sont exposées dans Que signifie vraiment le jihad ?.

Quand un ennemi propose la paix, le Coran ordonne aux musulmans de l’accepter, même s’ils ne peuvent être sûrs de ses intentions :

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلۡمِ فَٱجۡنَحۡ لَهَا وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ

« S’ils penchent vers la paix, penche vers elle toi aussi, et remets-t’en à Allah. »

Coran 8:61

Le verset suivant ajoute que s’ils cherchent à tromper, « Allah te suffit » (8:62). La part du croyant est de choisir la paix et de laisser le reste à Allah.

Le Coran demande aussi la paix dans la vie de tous les jours. Les serviteurs du Tout-Miséricordieux « marchent sur la terre avec douceur, et quand les ignorants leur adressent la parole, ils répondent : Paix » (25:63). Les croyants sont invités à répondre au mal par ce qui est meilleur, pour qu’un ennemi devienne un ami proche :

ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ

« Repousse le mal par ce qui est plus beau, et celui qui te vouait de l’hostilité deviendra comme un ami très cher. »

Coran 41:34

Comment le Prophète ﷺ a-t-il fait la paix ?

En 628, le Prophète ﷺ partit pour La Mecque avec quelque 1 400 compagnons afin d’accomplir le pèlerinage, et les Quraych leur barrèrent la route à al-Ḥudaybiya. Il accepta une trêve de dix ans à des conditions que beaucoup de compagnons jugeaient humiliantes : les musulmans rebrousseraient chemin cette année-là, et le traité serait rédigé sans le titre de « Messager d’Allah ». Le Coran appela cette paix « une victoire éclatante » (48:1), et l’historien des premiers temps al-Zuhrī observa que plus de gens entrèrent en islam dans les deux années qui suivirent que pendant toutes les années précédentes.

Quand il revint à La Mecque en 630, dans la ville qui l’avait persécuté et combattu pendant vingt ans, il y entra presque sans effusion de sang. Les biographes rapportent qu’il pardonna à ses habitants avec les mots de Joseph (paix sur lui) à ses frères : « Nul reproche contre vous aujourd’hui » (12:92).

Qui sont les artisans de paix musulmans dans l’histoire ?

La tradition en compte beaucoup. En 1860, quand une foule attaqua le quartier chrétien de Damas, le savant algérien et ancien chef de la résistance, l’émir Abdelkader, ouvrit sa maison et envoya ses hommes dans les rues pour mettre les chrétiens à l’abri, sauvant ainsi des milliers de vies.

Dans la province de la Frontière du Nord-Ouest, en Inde britannique, le musulman pachtoune Abdul Ghaffar Khan, appelé Bacha Khan, fonda vers 1929-1930 les Khudai Khidmatgar, les « Serviteurs de Dieu ». Ses membres, près de 100 000 à leur apogée, faisaient serment de renoncer à la vengeance, de servir tous les êtres humains sans distinction de religion et de s’en tenir à la non-violence, même lorsque les troupes britanniques ouvrirent le feu sur leurs manifestants pacifiques à Peshawar en 1930. « Il n’y a rien d’étonnant, disait-il, à ce qu’un musulman ou un Pathan comme moi adhère au credo de la non-violence. »

En notre siècle, des savants de toutes les écoles ont pris la parole pour la paix. Le Message d’Amman (2004), approuvé par quelque deux cents savants, a condamné l’extrémisme et déclaré que les musulmans des différentes écoles reconnues ne doivent pas se taxer mutuellement de mécréance. La patience envers ceux qui insultent la foi fait partie de cette même paix, comme l’explique Existe-t-il une peine pour le blasphème en islam ?.

Vivre en artisans de paix

La journée d’un musulman commence et s’achève dans la paix. Chaque prière se termine par les mots al-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāh, en se tournant à droite puis à gauche, une salutation de paix et de miséricorde adressée au monde entier. Qu’Allah, qui est la Paix, fasse de nous des artisans de paix dans nos foyers, nos quartiers et notre monde, et qu’Il nous conduise enfin à la Demeure de la Paix.