ماذا يقول الإسلام عن اللاجئين والمهاجرين؟

في كل عام يفرّ ملايين الناس من الحرب والاضطهاد والجوع، وكثير منهم مسلمون، وكثير غيرهم يطرقون أبواب بلاد المسلمين. والمسلمون في كل بلد يسألون عمّا يطلبه منهم دينهم تجاه الغريب. والجواب ممتد في قصة الإسلام كلها. فقد أُخرج النبي ﷺ نفسه من داره، والتقويم الإسلامي يعدّ سنواته من هجرة، والقرآن يثني على قوم فتحوا بيوتهم للمهاجرين وآثروهم على أنفسهم. فاستقبال اللاجئين ومعاملة المهاجرين بالعدل والكرامة واجب من واجبات الإيمان.

هل كان النبي ﷺ لاجئاً؟

نعم. فقد دعا النبي ﷺ في مكة ثلاث عشرة سنة وأتباعه يُسخر منهم ويُقاطَعون ويُعذَّبون. وفي نحو سنة 615 أرسل طائفة منهم يلتمسون الأمان عند ملك الحبشة النصراني. ثم خرج هو نفسه من مكة سنة 622 تحت تهديد القتل، قاصداً البلد الذي سيصير المدينة. وخاطب بلده وهو يغادره فقال:

«مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَىَّ وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ»

جامع الترمذي 3926، وصححه الألباني

فكل لاجئ التفت إلى دار فقدها يجد في هذه الكلمات أنيساً. ويحكي القرآن كذلك قصة موسى عليه السلام، الذي فرّ من مصر خائفاً: ﴿فَخَرَجَ مِنۡهَا خَآئِفٗا يَتَرَقَّبُ﴾ (سورة القصص: 21)، ثم وصل وحيداً إلى ماء مدين، فآوته أسرة قال له شيخها: ﴿لَا تَخَفۡۖ نَجَوۡتَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ﴾ (سورة القصص: 25).

ماذا يقول القرآن في استقبال المهاجرين؟

استقبل أهل المدينة، وهم الأنصار، المهاجرين من مكة بكرمٍ خلّد القرآن الثناء عليه:

وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِيمَٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡهِمۡ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمۡ حَاجَةٗ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

سورة الحشر: 9

وآخى النبي ﷺ بين كل مهاجر وأسرة من الأنصار تستضيفه. فلما قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لا يملك شيئاً، عرض عليه أخوه من أهل المدينة سعد بن الربيع نصف كل ما يملك. فشكره عبد الرحمن ودعا له بالبركة، ولم يسأله إلا: «أَيْنَ سُوقُكُمْ»، فما أمسى حتى بدأ يتاجر (صحيح البخاري 3780). فكرم المضيف وكرامة الوافد الذي يريد أن يعمل ويبني يجتمعان في السنة.

هل يقرّ الإسلام حق اللجوء؟

يأمر القرآن بإجارة العدو نفسه إذا طلب الجوار:

وَإِنۡ أَحَدٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ٱسۡتَجَارَكَ فَأَجِرۡهُ حَتَّىٰ يَسۡمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبۡلِغۡهُ مَأۡمَنَهُۥ

سورة التوبة: 6

وعلى هذا بنى الفقه الإسلامي نظام الأمان، وهو عهد بالسلامة يملك المسلم أن يعطيه لغير المسلم. وقال النبي ﷺ: «ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ» (صحيح البخاري 3179). ويوم فتح مكة أخبرته ابنة عمه أم هانئ أنها أجارت رجلاً أراد أخوها قتله، فقال ﷺ:

«قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ»

صحيح البخاري 357

فقد أمضى رأسُ الدولة جوارَ امرأة. ومن فرّ إلى الأمان صار أمانةً على الجماعة كلها أن ترعاها، وردّه إلى الخطر خيانة لهذه الأمانة.

كيف يعامل المسلمون المهاجرين؟

• أعطوا من أموالكم. فالزكاة حق للفقراء والمساكين وابن السبيل المنقطع عن بلده (سورة التوبة: 60)، والصدقة تجوز للاجئين من أي دين (هل يجوز إعطاء الزكاة لغير المسلمين؟).
• أعطوا الأجر العادل في وقته. فالعمال المهاجرون أسهل الناس استغلالاً، وقد قال النبي ﷺ: «أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» (سنن ابن ماجه 2443، وصححه الألباني) (ماذا يقول الإسلام عن حقوق العمال؟).
• انبذوا احتقار الغرباء. فقد جعل الله الناس شعوباً وقبائل ﴿لِتَعَارَفُوٓاْ﴾ (سورة الحجرات: 13)، ولا فضل لأمة على أمة ولا للون على لون (ماذا يقول الإسلام عن العنصرية؟).
• افسحوا المجال لمواهبهم. فاللاجئون يحملون معهم العلم والمهارة والإيمان. وقد نال عمر ياغي، المولود في عمّان لأسرة فلسطينية لاجئة، جائزة نوبل في الكيمياء لسنة 2025 مشاركةً مع غيره (هل يشجّع الإسلام على العلوم والبحث العلمي؟).

دعاء لكل غريب

لما بلغ موسى مدين وحيداً متعباً لا يملك شيئاً، وسقى للمرأتين غنمهما، جلس في الظل ودعا:

رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلۡتَ إِلَيَّ مِنۡ خَيۡرٖ فَقِيرٞ

سورة القصص: 24

فاستجاب الله له بأسرة فتحت له بابها. اللهم اجعلنا نحن تلك الاستجابة للغرباء الذين يصلون إلينا، وآوِ كل لاجئ حتى يجد داره.