ماذا يقول الإسلام عن العنصرية؟

العنصرية حرام في الإسلام. فقد خلق الله البشر بألوانهم وألسنتهم كلها آيةً على قدرته وجماله، وهو يحاسب كل إنسان على قلبه وعمله. والقرآن يقرر أن أكرم الناس عند الله أتقاهم (سورة الحجرات: 13)، والنبي ﷺ أعلن في آخر خطبه أنه لا فضل لعرق على عرق إلا بالتقوى.

فاحتقار الإنسان بسبب لون بشرته أو نسبه أو أصله معصية. والمسلم مدعوّ إلى أن يرى في تنوع وجوه البشر ما يراه القرآن فيها: آيةً من آيات الله.

ماذا يقول القرآن عن العرق واللون؟

الآية المحورية في هذه المسألة خطاب للناس جميعاً:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡ

سورة الحجرات: 13

فالآية تجعل لاختلاف البشر غاية: التعارف. فالشعوب والقبائل وُجدت ليلتقي بعضها ببعض، ويتعلم بعضها من بعض، وتنمو بينها المودة. أما التفاضل فلا يكون إلا بالتقوى، والتقوى لا يطّلع عليها إلا الله.

ويعدّ القرآن كذلك هذا التنوع من عجائب الخلق، ويضعه إلى جوار السماوات والأرض:

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡ

سورة الروم: 22

فالمسلم الذي يزدري لون غيره إنما يزدري آية من آيات الله. وقبل آية التعارف بآيتين في سورة الحجرات، ينهى القرآن أن يسخر قوم من قوم: ﴿لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ﴾، ويأمر: ﴿وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِ﴾ (سورة الحجرات: 11).

ماذا قال النبي ﷺ عن العنصرية؟

في حجة الوداع سنة 632م خطب النبي ﷺ المؤمنين، فذكّرهم بأن ربهم واحد وأن أباهم واحد، وأعلن أنه لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر، إلا بالتقوى (مسند أحمد 23489، وصححه الألباني). وكان «الأحمر» في عربية ذلك العصر يُطلق على أصحاب البشرة الفاتحة.

وعلّم ﷺ كذلك أين يقع نظر الله:

«إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»

صحيح مسلم 2564

كيف قوّم النبي ﷺ العنصرية بين أصحابه؟

كان أبو ذر الغفاري رضي الله عنه من أسبق المسلمين إلى الإسلام وأشدهم إخلاصاً. وقد ساب رجلاً مرة فعيّره بأمه، فعاتبه النبي ﷺ مواجهةً:

«يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ»

صحيح البخاري 30

فقد سمّى النبي ﷺ احتقار الإنسان لنسبه جاهلية، وهي الجهالة التي جاء الإسلام ليمحوها. وقد وعى أبو ذر الدرس: فبعد سنين لقيه زائر فوجد عليه حُلّة مثل الحلة التي على غلامه.

من هو بلال، ولماذا تهمّ قصته؟

كان بلال بن رباح رجلاً حبشياً مستعبداً في مكة. فأسلم في أوائل المسلمين، وعُذّب على إيمانه تحت شمس الصحراء وهو يردد: «أحدٌ أحد». فاشترى أبو بكر حريته، واختاره النبي ﷺ أول مؤذن في الإسلام، فكان صوته هو الذي يدعو المؤمنين إلى الصلاة. ويذكر أصحاب السيرة أن بلالاً صعد يوم فتح مكة على ظهر الكعبة فأذّن.

وكان الخليفة عمر رضي الله عنه يقول: «أَبُو بَكْرٍ سَيِّدُنَا، وَأَعْتَقَ سَيِّدَنَا» (صحيح البخاري 3754)، يعني بلالاً. وحثّ النبي ﷺ فاطمة بنت قيس، وهي من شريفات قريش، على الزواج من أسامة بن زيد، وأمه أم أيمن امرأة حبشية، فقال لها: «انْكِحِي أُسَامَةَ» (صحيح مسلم 1480). فالزواج بين الشعوب والألوان حلال تماماً.

ماذا وجد مالكوم إكس في مكة؟

في أبريل 1964 حجّ مالكوم إكس إلى مكة. وكتب إلى مساعديه في هارلم أن فيها عشرات الآلاف من الحجاج من أنحاء العالم كله، «من كل الألوان، من الشُّقر ذوي العيون الزرق إلى الأفارقة ذوي البشرة السوداء»، وأنه «لم يرَ من قبل أخوّة صادقة حقيقية يمارسها أصحاب الألوان كلها معاً». وقد غيّر الحج فهمه لمسألة العرق، فعاد إلى أمريكا باسم الحاج مالك الشباز. ولا تزال قصته تجذب كثيرين إلى الإسلام، وجواب كيف أدخل في الإسلام؟ يبيّن الخطوة الأولى.

هل توجد العنصرية في المجتمعات المسلمة؟

نعم مع الأسف. فالعنصرية ضد السود، والتمييز الطبقي على أساس النسب في بعض أنحاء جنوب آسيا، واحتقار العمال المهاجرين، واستعمال كلمة «عبد» شتيمةً، كلها موجودة بين المسلمين. وقد كتب الجاحظ في القرن التاسع الميلادي، وهو نفسه من أصل أفريقي، رسالة كاملة سمّاها «فخر السودان على البيضان» ليردّ بها تحيّزات أهل زمانه.

وهذه المواقف معاصٍ، ودواؤها في تعاليم القرآن نفسه. فتوحيد الله يعني أن كل إنسان يقف أمامه على قدم المساواة، كما هو مبيّن في جواب ما هو التوحيد في الإسلام؟. والتاريخ الطويل للرق في بلاد المسلمين، الذي يتناوله جواب هل كان للنبي محمد ﷺ عبيد، وهل يبيح الإسلام الرق؟، سبب من أسباب الحاجة إلى هذا العمل إلى اليوم. وعلى المساجد أن ترحّب بكل مؤمن على قدم المساواة، وأن تختار أئمتها وقادتها لعلمهم وأخلاقهم، وأن تدعم الزواج بين الشعوب المختلفة.

كلمة في الختام

كل حج يعيد الدرس الذي رآه مالكوم إكس: ملايين الناس من كل لون، في ثياب بيضاء واحدة، يقفون على صعيد عرفة بين يدي رب واحد. اللهم طهّر قلوبنا من كل احتقار، واجعلنا ممن يتعارفون، واجمعنا جميعاً فيمن تحبهم لتقواهم.