المرأة

يقول القرآن إن النساء والرجال خُلقوا من نفس واحدة، وينالون الأجر نفسه على العمل نفسه، وبعضهم أولياء بعض عند الله.

تدع الحائض الصلاة ولا تقضيها، والقول الأرجح أن لها أن تقرأ القرآن وتدعو وتذكر الله في أيام حيضها بلا حرج.

مضايقة النساء بسبب الحجاب، أو أي إنسان بسبب دينه، حرام؛ فالقرآن ينهى عن الإكراه والإيذاء، ويأمر الرجال بأن يغضوا أبصارهم أولاً.

النسوية، بمعنى المساواة بين المرأة والرجل في الكرامة والحقوق، تتوافق مع الإسلام: فالقرآن سوّى بينهما في الخلق والإيمان والجزاء.

يجوز للمرأة أن تكون إماماً وتؤم الصلاة. فقد أمر النبي أم ورقة أن تؤم أهل دارها، وصحّح فقهاء متقدمون صلاة الرجال خلف المرأة.

ضرب الزوجة حرام. فالنبي لم يضرب امرأة قط، والقرآن يأمر بالمعاشرة بالمعروف، وكثير من العلماء يقرؤون آية النساء 34 بمعنى المفارقة.

يحق للمرأة المسلمة أن تنهي زواجها: بالخلع، أو بالعصمة التي تُشترط لها في عقد الزواج، أو بتطليق القاضي إذا أضرّ بها الزواج.

للمرأة أن تذهب إلى المسجد للصلوات والجمعة والعيد والدروس والاعتكاف، وقد قال النبي: «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».

للمرأة المسلمة البالغة أن تزوّج نفسها بدون ولي؛ فقد قال أبو حنيفة إنها تعقد زواجها بنفسها، والقرآن ينسب النكاح إلى النساء.

لا ترث المرأة نصف الرجل إلا في بعض الحالات، وهو حكم شُرع حين كان الرجل يتحمل نفقات الأسرة كلها، وللأسر أن تسوي بين البنات والأبناء بالهبة في الحياة.

للمرأة المسلمة أن تسافر وحدها إذا أمن الطريق؛ فحديث المحرم شُرع لحمايتها، وقد بشّر النبي بامرأة تقطع المسافات البعيدة لا تخاف إلا الله.

للمرأة المسلمة أن تعمل وتكسب وتدير تجارتها؛ فالقرآن جعل للنساء نصيباً مما اكتسبن، ونساء المدينة زرعن وتاجرن وداوين الجرحى وعلّمن.

ختان الإناث حرام في الإسلام؛ فالقرآن لم يذكره، وأحاديثه ضعيفة، وقد عدّه مفتي مصر وعلماء الأزهر اعتداءً يستوجب العقاب.

حملت العالمات المسلمات العلم الشرعي من عائشة إلى اليوم: محدّثات وفقيهات، ومعلمات للخلفاء، وواقفات للمساجد، ومفتيات.

العنف الأسري حرام. ومن يتعرض له يبدأ بطلب الأمان، ثم تبيح له الشريعة ترك البيت وإنهاء الزواج بالخلع أو بحكم القاضي.