هل يجوز للمرأة المسلمة أن تغني أمام الناس؟
سؤال رقم 1149
السؤال
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تغني أمام الرجال، أو تؤدي الغناء أمام الجمهور، أو تسجّل الأغاني والأناشيد؟
ملخص الجواب
يجوز للمرأة أن تغني في بيتها وأمام الناس، وحكمها في ذلك حكم الرجل. فقد دافع النبي ﷺ عن جاريتين تغنيان يوم العيد، وقال لجواري بني النجار وهن يغنين في طرقات المدينة إنه يحبهن، وطلب الغناء في الأعراس. وقد أفتت دار الإفتاء المصرية بأن صوت المرأة ليس عورة. أما القول بأنه عورة فقائم على اجتهاد متأخر وعلى حديث في أدب الصلاة.
﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا﴾
الجواب
الحمد لله

تحب كثير من المسلمات الغناء: أغاني المهد، وأغاني الأعراس، والأناشيد، وأغاني الجدّات، وموسيقى زمانهن. وقد قيل لبعضهن إن صوت المرأة لا يجوز أن يسمعه الرجال أبداً. والقول الأرجح أن المرأة المسلمة يجوز لها أن تغني في بيتها وأمام الناس، وحكمها في ذلك حكم الرجل. فقد سمع النبي ﷺ النساء والجواري يغنين يوم العيد، وفي الأعراس، وفي طرقات المدينة، وأجاب جماعة منهن بكلمات حب.
هل يجوز للمرأة المسلمة أن تغني؟
في يوم عيد كانت جاريتان من الأنصار تغنيان في بيت عائشة رضي الله عنها بما تقاولت به الأنصار يوم بُعاث. فاضطجع النبي ﷺ على الفراش وحوّل وجهه. ودخل أبو بكر رضي الله عنه فانتهر ابنته وقال: «أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم». فأقبل عليه النبي ﷺ وقال: «دَعْهُمَا» (صحيح البخاري 949)، ثم قال:
«يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهَذَا عِيدُنَا»
وأضافت عائشة أن الجاريتين «لَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ»، ويستشهد بعضهم بهذه العبارة لتضييق الرخصة. وهي تخبرنا من كانتا؛ أما جواب النبي ﷺ فقائم على اليوم وفرحه، وهو حجة لكل مؤمن يغني في يوم سرور. وحكم الموسيقى نفسها، ومنها المعازف، مبيّن في هل الموسيقى حرام في الإسلام؟
هل غنّت النساء أمام الناس في زمن النبي ﷺ؟
غنّين في الطريق العام. فقد روى أنس بن مالك أن النبي ﷺ مرّ ببعض المدينة فإذا هو بجوارٍ يضربن بدفوفهن ويتغنّين ويقلن: «نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ يَا حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِنْ جَارِ». فقال:
«يَعْلَمُ اللَّهُ إِنِّي لأُحِبُّكُنَّ»
وقد صحّح الألباني هذا الحديث. وكانت الأعراس عامرة بغناء النساء. ففي عرس الربيّع بنت معوّذ جلس النبي ﷺ في الحجرة، والجواري يضربن بالدف ويندبن من قُتل من آبائها يوم بدر. فلما قالت إحداهن: «وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ»، قال: «دَعِي هَذِهِ، وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ» (صحيح البخاري 5147). فقد صحّح كلمة في الأغنية وأبقى المغنية. ولما زفّت عائشة امرأة إلى رجل من الأنصار قال لها: «يَا عَائِشَةُ مَا كَانَ مَعَكُمْ لَهْوٌ فَإِنَّ الأَنْصَارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ» (صحيح البخاري 5162). وعادات الأعراس عند المسلمين موصوفة في ماذا يحدث في حفل الزواج الإسلامي؟
والشاعرة الخنساء، التي جعلتها مراثيها في أخيها صخر أعظم شواعر العرب، قدمت المدينة مع قومها وأسلمت. ويذكر ابن عبد البر (ت 463هـ/1071م) في «الاستيعاب» أن النبي ﷺ كان يستنشدها ويستزيدها بقوله: «هيه يا خناس». وليس لهذه الرواية إسناد ثابت، وقد أحبّتها أجيال من المسلمين.
هل صوت المرأة عورة؟
يُرينا القرآن النساء يتكلمن والله يسمع. فقد جاءت امرأة اسمها خولة إلى النبي ﷺ تجادله في يمين زوجها القاسية، فافتُتحت بها سورة: ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا﴾ (سورة المجادلة: 1). أما الآية التي يكثر الاستشهاد بها على وجوب الصمت فخطاب لأزواج النبي ﷺ، تنهاهن عن الخضوع بالقول الذي يُطمع ﴿ٱلَّذِي فِي قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ﴾ (سورة الأحزاب: 32)، ثم تأمرهن بالكلام:
وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا
وقد ظلت عائشة تعلّم الرجال الحديث عقوداً؛ انظر من هن أعلام العالمات في تاريخ الإسلام؟ وأفتت دار الإفتاء المصرية في فتواها رقم 6064 سنة 2015 بأن صوت المرأة في ذاته ليس عورة، وأنه يجوز للرجال سماعه، واستشهدت بالفقيه الشافعي أبي زرعة العراقي الذي عدّ ذلك أصحّ الأقوال في مذهبه. وإنما يحرم السماع إذا قُصدت به الفتنة، وهي قاعدة تعمّ كل صوت.
وذهب بعض الفقهاء المتأخرين إلى أن صوت المرأة، أو صوتها في الغناء، عورة، واستدلوا بحديث: «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» (صحيح البخاري 1203)، وهو في تنبيه الإمام إذا سها في الصلاة. وهذا الحديث يضع أدباً داخل الصلاة، والنساء أنفسهن كنّ يتكلمن ويقرأن ويغنين ويعلّمن خارجها.
كيف غنّت المسلمات عبر القرون؟
غنّت النساء في كل بلاد المسلمين. ففي إندونيسيا وماليزيا تتلو القارئات القرآن أمام جماهير كبيرة من الرجال والنساء في المسابقات الوطنية والدولية. وأم كلثوم (ت 1975م)، ابنة إمام قرية في دلتا النيل، تعلّمت القرآن صغيرة وبدأت بإنشاد التواشيح الدينية إلى جانب أبيها، ولما توفيت ملأ الملايين شوارع القاهرة في جنازتها. وقد غنّت الأمهات لأطفالهن أغاني المهد بأسماء الله، وتحمل أصوات النساء أغاني الأعراس في المغرب والبنغال والصومال.
والمرأة التي تغني تتخيّر كلماتها بعناية، كما بيّن النبي ﷺ حين صحّح بيتاً واحداً من أغنية عرس. أما الرقص، الذي كثيراً ما يصحب الغناء، فمبحوث في هل الرقص حرام في الإسلام؟
كلمة أخيرة
يذكر القرآن صوت النبي داود عليه السلام، والخلق الذي شاركه التسبيح:
يَٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُۥ وَٱلطَّيۡرَ
فغنّي شاكرةً للصوت الذي وهبك الله إياه، واجعلي بعض غنائك له.
والله أعلم
أسئلة شائعة
هل صوت المرأة عورة في الإسلام؟
لا. فقد كانت النساء يكلّمن النبي ﷺ، ويعرضن قضاياهن بين يديه، وظللن يعلّمن الرجال الحديث أجيالاً متعاقبة. وقد أفتت دار الإفتاء المصرية سنة 2015 بأن صوت المرأة في ذاته ليس عورة، واستشهدت بالفقيه الشافعي أبي زرعة العراقي.
هل يجوز للنساء الغناء في الأعراس؟
نعم. فقد غنّت النساء والجواري بالدفوف في أعراس المدينة بحضرة النبي ﷺ، وسأل ﷺ عائشة لماذا لم يكن مع العروس لهو.
هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن بصوت مسموع أمام الرجال؟
نعم. فتحسين الصوت بالقرآن سنة لكل مؤمن، والقارئات يتلون القرآن أمام جمهور من الرجال والنساء في مسابقات القرآن في إندونيسيا وماليزيا وغيرهما.
هل يجوز للمرأة إنشاد الأناشيد أو الغناء بالمعازف؟
كلاهما جائز. فالأناشيد بلا معازف والأغاني بالمعازف يدخلان في حكم الموسيقى، وهي حلال للنساء والرجال على السواء.
أسئلة ذات صلة
المصادر
- صحيح البخاري 949، 952، 5147، 5162
- سنن ابن ماجه 1899
- دار الإفتاء المصرية، الفتوى رقم 6064: مدى صحة القول بأن صوت المرأة عورة (2015)
- ابن عبد البر، «الاستيعاب في معرفة الأصحاب»، ترجمة الخنساء
الصورة: Sistak, Henna on a Muslim bride's hands, Madurai, 2011. CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons.. مصادر الصور