Ist es haram zu weinen, wenn jemand stirbt?

Frage 1194

Frage

Darf man im Islam weinen und trauern, wenn jemand stirbt, und schadet das Weinen dem Verstorbenen?

Zusammenfassung der Antwort

Um einen Verstorbenen zu weinen ist halal und eine Barmherzigkeit, die Allah in die Herzen der Menschen gelegt hat. Der Prophet ﷺ weinte um seinen Sohn Ibrāhīm und sagte: „Das Auge weint und das Herz trauert, doch wir sagen nur, was unserem Herrn gefällt.“ Für Tränen und die Trauer des Herzens straft Allah niemanden. Verboten hat die Sunna das Ritual der Verzweiflung: sich ins Gesicht schlagen, die Kleider zerreißen und Worte, die gegen Allahs Ratschluss aufbegehren.

﴿وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ﴾

Und Er ist es, der lachen und weinen lässt.

Koran 53:43

Antwort

الحمد لله Alles Lob gebührt Allah.

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Um einen Verstorbenen zu weinen ist halal. Tränen um einen Vater oder eine Mutter, ein Kind, einen Ehepartner oder einen Freund sind eine Barmherzigkeit, die Allah in das menschliche Herz gelegt hat, und der Prophet ﷺ weinte offen, wenn Menschen starben, die er liebte. Für die Tränen des Auges und die Trauer des Herzens zieht Allah niemanden zur Rechenschaft. Die Sunna verbietet allein die Rituale der Verzweiflung, die vor dem Islam verbreitet waren: sich ins Gesicht schlagen, die Kleider zerreißen und Worte, die gegen Allahs Ratschluss aufbegehren.

Wenn Sie gerade trauern, befinden Sie sich in der Gesellschaft der Propheten. Erlauben Sie sich zu weinen, und lassen Sie Ihre Tränen zu Gebeten werden.

Hat der Prophet ﷺ geweint, wenn jemand starb?

Ja, und das viele Male. Als sein kleiner Sohn Ibrāhīm im Haus der Familie seiner Amme im Sterben lag, nahm der Prophet ﷺ ihn in die Arme, und seine Augen füllten sich mit Tränen. ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fragte: „Auch du, Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Ibn ʿAwf, das ist Barmherzigkeit.“ Dann weinte er wieder und sagte:

«إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلاَّ مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ»

„Das Auge weint und das Herz trauert, doch wir sagen nur, was unserem Herrn gefällt. Ibrāhīm, der Abschied von dir erfüllt uns mit Kummer.“

Sahih al-Bukhari 1303

Als der kleine Sohn seiner Tochter im Sterben lag, flossen seine Tränen erneut, und Saʿd ibn ʿUbāda fragte, was das sei. Er sagte: „Das ist eine Barmherzigkeit, die Allah in die Herzen Seiner Diener gelegt hat, und Allah erbarmt sich derer unter Seinen Dienern, die barmherzig sind“ (Sahih al-Bukhari 1284).

Seine Liebe zu den Verstorbenen endete nicht am Grab. Noch Jahre nach Khadījas Tod sprach er oft von ihr, und wenn er ein Schaf schlachtete, schickte er ihren Freundinnen Anteile davon (Sahih al-Bukhari 3818). Trauer, die zu treuem Gedenken wird, gehört zur Sunna.

Was sagt der Koran über Trauer?

Der Koran erzählt von einem Propheten, der jahrelang weinte. Als Jakob (Friede sei mit ihm) seinen Sohn Josef verloren hatte, wandte er sich ab und rief seinen Schmerz hinaus:

وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ

„Und seine Augen wurden weiß vor Kummer, und er verschloss seinen Schmerz in sich.“

Koran 12:84

Als seine Söhne ihn tadelten, antwortete er: „Ich klage meine Pein und meinen Kummer allein Allah“ (12:86). Seine Trauer richtete sich an Allah, und Allah ehrte sie, indem Er ihm Josef zurückgab. Der Koran erinnert auch daran, dass die Tränen selbst von Allah kommen: „Und Er ist es, der lachen und weinen lässt“ (Koran 53:43).

Welche Art des Trauerns ist verboten?

Der Prophet ﷺ sagte: „Wer sich auf die Wangen schlägt, seine Kleider zerreißt und mit den Rufen der Dschahiliyya klagt, gehört nicht zu uns“ (Sahih al-Bukhari 1294). Vor dem Islam nahm die Trauer oft die Gestalt öffentlicher Verzweiflung an, mit Wehgeschrei und Auflehnung gegen das Schicksal. Der Islam hat dieses Ritual durch Tränen, Geduld und Gebet ersetzt.

Die Grenze verläuft an der Zunge. Als der Prophet ﷺ seinen kranken Gefährten Saʿd ibn ʿUbāda besuchte, weinte er, und die Menschen um ihn herum weinten mit. Er sagte:

«أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ، وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ـ وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ـ أَوْ يَرْحَمُ»

„Hört doch: Allah straft nicht für die Tränen des Auges und nicht für die Trauer des Herzens. Er straft für dies hier, und dabei zeigte er auf seine Zunge, oder Er erbarmt sich.“

Sahih al-Bukhari 1304

Selbst einem Ausbruch in den ersten Stunden der Trauer begegnete er mit Sanftmut. Einmal kam der Prophet ﷺ an einer Frau vorbei, die an einem Grab weinte, und riet ihr zur Geduld. Sie erkannte ihn nicht und sagte, er solle sie in Ruhe lassen. Später kam sie, um sich zu entschuldigen, und er sagte nur: „Die Geduld zeigt sich beim ersten Schlag“ (Sahih al-Bukhari 1283).

Wird der Verstorbene bestraft, wenn die Familie weint?

Einige Gefährten, darunter ʿUmar und sein Sohn ʿAbdullāh, überlieferten, dass „der Tote für das Weinen seiner Familie bestraft wird“. Als das Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) erreichte, sagte sie: „Allah erbarme sich ʿUmars. Bei Allah, der Gesandte Allahs ﷺ hat nie gesagt, dass Allah einen Gläubigen für das Weinen seiner Familie bestraft.“ Dann sagte sie: „Euch genügt der Koran“ (Sahih al-Bukhari 1288):

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ

„Keine Seele trägt die Last einer anderen.“

Koran 35:18

Ibn ʿAbbās, der dabei war, rezitierte den Vers: „Er ist es, der lachen und weinen lässt.“ Ihre Tränen schaden dem Menschen, den Sie lieben, nicht. Ihr Bittgebet (duʿāʾ), Ihre Spenden in seinem Namen und das Gute, das Sie in Erinnerung an ihn tun, erreichen ihn, denn „wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten außer dreien: einer fortwährenden Spende, nützlichem Wissen oder einem rechtschaffenen Kind, das für ihn betet“ (Sahih Muslim 1631).

Wie lange darf ein Muslim trauern?

Die förmliche Trauerzeit beträgt drei Tage, für eine Witwe vier Monate und zehn Tage (siehe Was tun Muslime im Todesfall?). Diese Fristen betreffen die öffentlichen Trauerbräuche. Die Trauer des Herzens kennt keine Frist, und die Liebe zu einem Verstorbenen kann ein Leben lang währen, so wie die Liebe des Propheten ﷺ zu Khadīja.

Einige Wege, die Trauer im Glauben zu tragen:

  • Sprechen Sie das Gebet beim Verlust: „Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, belohne mich für mein Unglück und gib mir an seiner Stelle etwas Besseres“ (Sahih Muslim 918a).
  • Beten Sie für den Verstorbenen mit Namen, spenden Sie in seinem Namen und besuchen Sie sein Grab (Dürfen Frauen Gräber besuchen und an Beerdigungen teilnehmen?).
  • Denken Sie daran, wohin er geht. Die Hoffnung auf das Wiedersehen wird in Was passiert nach dem Tod im Islam? beschrieben.
  • Holen Sie sich Hilfe, wenn die Trauer zu schwer wird. Lange oder erdrückende Trauer kann in eine Depression übergehen, und das Gespräch mit einer Beraterin oder einem Berater gehört zur Sorge um sich selbst (Dürfen Muslime eine Therapie machen?).

Ein Wort zum Schluss

Ihre Tränen sind ein Zeichen der Liebe, und die Liebe kommt von Allah. Möge Er sich des Menschen erbarmen, den Sie verloren haben, sein Grab weit machen und mit Licht erfüllen, Ihr Herz trösten und Sie im Paradiesgarten wieder vereinen, wo es keinen Abschied mehr gibt.

Und Allah weiß es am besten. والله أعلم

Häufige Fragen

Ist es haram, bei einer Beerdigung laut zu weinen?

Tränen und Schluchzen, die aus einem gebrochenen Herzen kommen, sind eine Barmherzigkeit, und der Prophet ﷺ weinte selbst so, dass seine Gefährten ihn danach fragten. Verboten hat die Sunna das inszenierte Ritual der Verzweiflung: sich ins Gesicht schlagen, die Kleider zerreißen und Worte herausschreien, die gegen Allah aufbegehren (Sahih al-Bukhari 1294).

Schadet das Weinen dem Verstorbenen?

Nein. Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) wies die Vorstellung zurück, ein Gläubiger werde für die Tränen seiner Familie bestraft, und berief sich auf den Koran: „Keine Seele trägt die Last einer anderen“ (35:18). Ihre Tränen sind eine Barmherzigkeit, und Ihre Gebete erreichen den Menschen, den Sie lieben.

Ist es haram, um einen nichtmuslimischen Angehörigen zu weinen?

Nein. Liebe und Trauer um einen Vater, eine Mutter, ein Kind oder einen Freund anderen Glaubens gehören zur menschlichen Barmherzigkeit. Der Prophet ﷺ weinte am Grab seiner eigenen Mutter, die vor seiner Berufung zum Propheten gestorben war, und rührte die Menschen um ihn herum zu Tränen (Sahih Muslim 976b).

Ist Weinen ein Mangel an Geduld (ṣabr)?

Nein. Geduld heißt, Herz und Zunge davon abzuhalten, gegen Allah aufzubegehren, und Tränen sind damit vereinbar. Der Prophet ﷺ weinte und sagte im selben Atemzug: „Wir sagen nur, was unserem Herrn gefällt“ (Sahih al-Bukhari 1303).

Verwandte Fragen

Quellen

  1. Sahih al-Bukhari 1283, 1284, 1288, 1294, 1303, 1304, 3818
  2. Sahih Muslim 976b und 1631
  3. Sahih Muslim 918a (das Bittgebet bei einem Verlust)

Bild: ʿAli ibn Muhammad al-Barmaki, Mosque lamp of Amir Qawsun, Cairo, c. 1329–1335. Metropolitan Museum of Art, New York. CC0, via Wikimedia Commons.. Bildnachweise