Was tun Muslime im Todesfall, vom Totengebet bis zur Beerdigung?

Wenn jemand stirbt, wenden sich Muslime zuerst Allah zu und dann der Fürsorge für den Verstorbenen und für die Familie, die zurückbleibt. Die Sunna gibt jedem Schritt seine Form: dem Verstorbenen die Augen schließen und für ihn beten, den Leichnam waschen, ihn in schlichtes Tuch hüllen, das Totengebet (janāza) sprechen, ihn bestatten und den Trauernden drei Tage lang Trost spenden.

Was ist zu tun, wenn ein Muslim stirbt?

Die ersten Worte sind die des Korans:

ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ

„Die, wenn ein Unglück sie trifft, sagen: Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück.“

Koran 2:156

Der Prophet ﷺ lehrte Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein), ein kurzes Bittgebet hinzuzufügen, und versprach ihr, dass Allah den Verlust durch etwas Besseres ersetzen werde:

«إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا»

„Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, belohne mich für mein Unglück und gib mir an seiner Stelle etwas Besseres.“

Sahih Muslim 918a

Als ihr Mann Abu Salama starb, schloss ihm der Prophet ﷺ behutsam die Augen. Er bat die Familie, nur Gutes zu sagen, denn die Engel sprechen zu allem, was gesagt wird, „Amin“. Dann betete er mit Namen für ihn: „O Allah, vergib Abu Salama, erhöhe seinen Rang unter den Rechtgeleiteten, mach ihm sein Grab weit und erfülle es ihm mit Licht“ (Sahih Muslim 920a). So schließt auch heute die Familie dem Verstorbenen die Augen, bedeckt den Leichnam mit einem Tuch und betet für ihn.

Danach rufen Sie die örtliche Moschee oder ein muslimisches Bestattungsinstitut an, kümmern sich um den Totenschein und benachrichtigen die Angehörigen. Der Prophet ﷺ sagte: „Beeilt euch mit dem Leichnam“ (Sahih al-Bukhari 1315). Deshalb findet die Beerdigung meist innerhalb von etwa einem Tag statt, im Rahmen dessen, was die Gesetze des Landes erlauben.

Tränen sind in dieser Stunde natürlich. Der Prophet ﷺ weinte beim Tod seines eigenen Sohnes, wie die Antwort Ist es haram, zu weinen, wenn jemand stirbt? erläutert.

Wie wird der Leichnam gewaschen und eingehüllt?

Die Totenwaschung (ghusl al-mayyit) übernehmen in der Regel Angehörige oder geschulte Ehrenamtliche desselben Geschlechts, behutsam und vor fremden Blicken geschützt. Als die Tochter des Propheten ﷺ starb, sagte er den Frauen, die sie wuschen: „Wascht sie dreimal oder fünfmal, oder öfter, wenn ihr es für nötig haltet, mit Wasser und Lotusblättern (sidr), und gebt bei der letzten Waschung etwas Kampfer dazu“ (Sahih al-Bukhari 1253). Der Leichnam wird in einer ungeraden Zahl von Durchgängen gewaschen, beginnend mit der rechten Seite und den Stellen der Gebetswaschung (wuḍūʾ), und bleibt dabei die ganze Zeit bedeckt.

Das Leichentuch (kafan) ist schlicht und weiß. Der Prophet ﷺ selbst wurde in drei weiße Baumwolltücher aus dem Jemen gehüllt, ohne Hemd und ohne Turban (Sahih al-Bukhari 1264).

Wie betet man das Totengebet?

Das Totengebet ist eine Gemeinschaftspflicht (farḍ kifāya): Wenn ein Teil der Gemeinde es verrichtet, ist die Pflicht für alle erfüllt. Man betet es im Stehen, ohne Verbeugung und ohne Niederwerfung. Der Prophet ﷺ sprach es mit vier Takbīrs (Sahih al-Bukhari 1333):

1. Erster Takbīr: Man rezitiert al-Fātiḥa. Ibn ʿAbbās tat dies bei einem Totengebet und erklärte, er tue es, „damit sie wissen, dass es Sunna ist“ (Sahih al-Bukhari 1335). In der hanafitischen Praxis beginnt man mit dem Lobpreis Allahs (thanāʾ).
2. Zweiter Takbīr: Man spricht den Segen über den Propheten ﷺ, wie im letzten Sitzen des täglichen Gebets.
3. Dritter Takbīr: Man betet für den Verstorbenen: um Vergebung, um Barmherzigkeit und um ein weites, lichterfülltes Grab.
4. Vierter Takbīr: eine kurze Pause, oft mit einem kurzen Bittgebet, dann der Friedensgruß (salām).

Auf der Teilnahme liegt großer Lohn. Wer bis zum Ende des Gebets dabei ist, erhält ein Qīrāṭ, und wer bis zur Beerdigung bleibt, erhält zwei, „wie zwei gewaltige Berge“ (Sahih al-Bukhari 1325). Auch Frauen dürfen teilnehmen; siehe Dürfen Frauen Gräber besuchen und an Beerdigungen teilnehmen?

Wie werden Muslime bestattet?

Der Leichnam wird auf der rechten Seite ins Grab gelegt, das Gesicht zur Qibla gewandt. Wenn der Prophet ﷺ einen Verstorbenen ins Grab legte, sprach er: „Im Namen Allahs und nach der Sunna des Gesandten Allahs“ (Sunan Abi Dawud 3213, von al-Albani als sahih eingestuft). Dann füllen die Trauernden das Grab mit Erde; der Prophet ﷺ streute am Kopfende eines Grabes drei Handvoll Erde hinein (Sunan Ibn Majah 1565, von al-Albani als sahih eingestuft). Muslime begraben ihre Toten und äschern sie nicht ein.

War die Beerdigung beendet, blieb der Prophet ﷺ am Grab stehen und sagte: „Bittet um Vergebung für euren Bruder und bittet darum, dass er standhaft bleibe, denn jetzt wird er befragt“ (Sunan Abi Dawud 3221, von al-Albani als sahih eingestuft). Was im Grab und danach geschieht, beschreibt die Antwort Was passiert nach dem Tod im Islam?

Wie lange trauern Muslime?

Die Trauer dauert drei Tage, außer für die Witwe: Sie hält eine Frist von vier Monaten und zehn Tagen ein (Sahih al-Bukhari 1280; Koran 2:234). In dieser Wartezeit (ʿidda) lebt sie zurückhaltend und verzichtet auf Schmuck, geht aber weiterhin zur Arbeit, zum Studium und für ihre Besorgungen aus dem Haus.

Die Gemeinde hat die Aufgabe, die Familie zu tragen. Als die Nachricht vom Tod Jaʿfar ibn Abī Ṭālibs eintraf, sagte der Prophet ﷺ: „Bereitet der Familie Jaʿfars Essen zu, denn es ist etwas über sie gekommen, das sie ganz in Anspruch nimmt“ (Sunan Abi Dawud 3132, von al-Albani als hasan eingestuft). Nachbarn bringen Mahlzeiten, Besucher sprechen ihr Beileid (taʿziya) mit kurzen, freundlichen Worten aus, und alle beten für den Verstorbenen. Auch nach dem Tod kommt den Verstorbenen noch zugute, was die Lebenden tun: „Wenn der Mensch stirbt, enden seine Taten, außer dreien: einer fortdauernden Spende, einem Wissen, aus dem andere Nutzen ziehen, oder einem rechtschaffenen Kind, das für ihn betet“ (Sahih Muslim 1631).

Was ist, wenn die Familie nicht muslimisch ist?

Viele Konvertiten haben Angehörige anderen Glaubens, und die Sunna lässt ihnen Raum. Nichtmuslimische Familienangehörige und Freunde dürfen an der Trauerfeier und an der Beerdigung teilnehmen und sollen herzlich empfangen werden. Der Prophet ﷺ erhob sich einmal, als ein Leichenzug vorüberzog. Als man ihm sagte, es sei der Leichenzug eines Juden, antwortete er: „War er etwa keine Seele?“ (Sahih al-Bukhari 1312). Im selben Geist dürfen Muslime an den Beerdigungen nichtmuslimischer Angehöriger und Freunde teilnehmen (siehe Dürfen Muslime zu einer christlichen Beerdigung oder Hochzeit gehen?). Wo Bräuche oder Landesrecht anderes verlangen, finden Familien mit Geduld einen Weg und bewahren dabei das Wesentliche: Waschung, Gebet und Beerdigung.

Ein Bittgebet zum Schluss

Der Koran erinnert uns an das, was allem Leben gemeinsam ist:

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِ

„Jede Seele wird den Tod kosten.“

Koran 3:185

Möge Allah denen vergeben, die wir verloren haben, ihre Gräber weit machen und mit Licht erfüllen, und möge Er den Trauernden Geduld und Trost schenken und ein Wiedersehen in Seiner Barmherzigkeit.