Ist Wählen haram?

In jedem Wahljahr hören manche Muslime, Wählen sei haram: Es bedeute, Gesetze anzuerkennen, die Allah nicht offenbart hat, oder Herrschern die Treue zu halten, die keine Muslime sind. Die Antwort von Koran und Sunna ist klar und hoffnungsvoll. Wählen ist halal, und wo eine Stimme Gerechtigkeit und das Wohl der Menschen schützen kann, ist es erwünscht. Die Beratung (shūrā, شورى) gehört im Koran zu den Kennzeichen der Gläubigen, eine Stimme ist ein anvertrautes Gut, das man mit Sorgfalt abgibt, und von zwei Möglichkeiten die bessere zu wählen, ist die älteste Weisheit des islamischen Rechts.

Ist Wählen im Islam haram?

Die Sure al-Shūrā, ein Kapitel, das nach der Beratung benannt ist, beschreibt die Gläubigen durch das, was ihnen teuer ist: Sie hören auf ihren Herrn, verrichten das Gebet, geben von dem, was ihnen gegeben wurde, und regeln ihre Angelegenheiten gemeinsam:

وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ

„Und ihre Angelegenheiten regeln sie durch Beratung untereinander.“

Koran 42:38

Allah sagte sogar zum Propheten ﷺ selbst: „Berate dich mit ihnen in der Sache“ (3:159). Die Gefährten wandten dies an, als sie einen Führer bestimmten. Nach ʿUmars Tod übertrug der Rat, den er eingesetzt hatte, die Wahl ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, und mehrere Nächte lang kamen die Menschen von Medina zu ihm, um ihre Meinung zu sagen, bevor ʿUthmān der Treueid geleistet wurde (Sahih al-Bukhari 7207). Eine Wahl ist ein moderner, geordneter Weg, auf dem ein ganzes Volk diesen Rat geben kann.

Der Koran verlangt von den Gläubigen auch, jedes anvertraute Gut denen zu übergeben, die dafür geeignet sind, und gerecht zu urteilen (Koran 4:58). Eine Stimme ist ein solches anvertrautes Gut. Zeugen, so sagt der Koran, „sollen sich nicht weigern, wenn sie gerufen werden“ (2:282), und ein Bürger, der aufgerufen ist zu bestimmen, wer regieren soll, ist aufgerufen, für das Gerechte Zeugnis abzulegen.

Dürfen Muslime in einem nichtmuslimischen Land wählen?

Die Gelehrten sind darüber uneins (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Eine kleine Zahl von Predigern und Gruppen hält das Wählen in einem System, das nicht auf islamischem Recht beruht, für verboten, weil es Teilnahme an menschengemachter Gesetzgebung oder Loyalität gegenüber Nichtmuslimen bedeute. Ihre Sorge um den Glauben verdient Respekt.

Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) ist, dass Wählen erlaubt ist, aus Gründen, die in der Tradition verwurzelt sind:

• Nutzen sichern und Schaden abwenden. Das islamische Recht wägt Nutzen und Schaden gegeneinander ab, und seine Juristen formulierten den Grundsatz, dass man von zwei Übeln das kleinere wählt. Eine Stimme, die Moscheen, Schulen, die Armen, Geflüchtete oder Bürgerrechte schützt, bewirkt echtes Gutes, wie auch immer das System um sie herum beschaffen ist.
• Das Vorbild Josefs. Josef (Friede sei mit ihm) bat den König von Ägypten, ihn über die Vorratskammern des Landes zu setzen (12:55), und diente der Gerechtigkeit innerhalb einer Regierung, die seinen Glauben nicht teilte.
• Staatsbürgerschaft. Auf ihrer Tagung 2005 in Dubai beschloss die Internationale Islamische Fiqh-Akademie, dass „die Erfordernisse der Staatsbürgerschaft im Westen der Bewahrung der islamischen Identität und der Bindung an islamische Werte nicht widersprechen“ (Resolution 151). Das Wählen gehört zu diesen Erfordernissen (Dürfen Muslime in nichtmuslimischen Ländern leben?auf Englisch).
• Gerechtigkeit gegenüber den Nachbarn. Allah verbietet nicht, gütig und gerecht zu denen zu sein, die mit den Gläubigen in Frieden leben (60:8). Mit ihnen gemeinsam eine gerechte Gesellschaft aufzubauen, gehört zu dieser Gerechtigkeit.

Moderne muslimische Gelehrte haben diese Grundsätze weiterentwickelt. Khaled Abou El Fadl legte in Islam and the Challenge of Democracy (2004) dar, dass Beratung, Rechenschaft und Menschenwürde die Demokratie zu der Regierungsform machen, die den sittlichen Verpflichtungen des Islam am besten dienen kann. Abdullahi An-Na’im vertrat in Islam and the Secular State (2008) die Ansicht, dass Muslime ihren Glauben am aufrichtigsten leben, wenn kein Staat ihn erzwingt, und dass Bürger jeden Glaubens im öffentlichen Leben gemeinsam um gute Lösungen ringen sollten. Die größere Frage behandelt die Antwort Ist der Islam mit Demokratie vereinbar?

Dürfen muslimische Frauen wählen?

Ja. Der Koran berichtet, dass gläubige Frauen aus eigenem Recht zum Propheten ﷺ kamen, um ihm den Treueid (bayʿa) zu leisten (60:12), und Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass er ihn von ihnen mit Worten entgegennahm (Sahih al-Bukhari 7214). Die Stimme einer Frau in öffentlichen Angelegenheiten ist ihre eigene; sie darf wählen, sich im Wahlkampf engagieren und für ein Amt kandidieren (Darf eine Frau ein muslimisches Land regieren?).

Wie sollte ein Muslim wählen?

• Informieren Sie sich über die Kandidaten und ihre bisherige Arbeit, und wählen Sie Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Kompetenz, gleich welcher Religion der Kandidat angehört.
• Denken Sie an die Armen und an die Fremden. Der Koran misst eine Gesellschaft daran, wie sie mit ihnen umgeht (Was sagt der Islam über Armut und die Armen?).
• Verkaufen Sie niemals Ihre Stimme. Der Prophet ﷺ verfluchte den, der Bestechung gibt, und den, der sie nimmt (Sunan Abi Dawud 3580, von al-Albani als sahih eingestuft).
• Erheben Sie Ihre Stimme auch zwischen den Wahlen. Auf die Frage, welcher Einsatz der beste sei, antwortete der Prophet ﷺ: „Ein wahres Wort vor einem ungerechten Herrscher“ (Sunan al-Nasa’i 4209, von al-Albani als sahih eingestuft).
• Achten Sie die, die anders wählen. Muslime vertreten viele politische Ansichten, und niemand darf einen Mitgläubigen wegen seiner Wahlentscheidung bedrängen.

Seinem Land kann man auf viele Weisen dienen, nicht nur mit dem Stimmzettel (Dürfen Muslime in der Armee oder bei der Polizei dienen?auf Englisch).

Beraten, dann auf Allah vertrauen

Der Vers, der die Beratung gebietet, endet mit dem, was danach kommt:

فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ

„Und wenn du dich entschlossen hast, dann vertraue auf Allah. Gewiss, Allah liebt die, die auf Ihn vertrauen.“

Koran 3:159

Informieren Sie sich, geben Sie Ihre Stimme mit reinem Gewissen ab, und überlassen Sie den Ausgang Dem, der jedes Herz und jedes Volk in Seiner Hand hält.