Ist es erlaubt, den Mawlid zu feiern?

Jedes Jahr im Monat Rabīʿ al-Awwal kommen Muslime in aller Welt zusammen, um die Geburt des Propheten ﷺ zu feiern: Sie rezitieren den Koran, singen Gedichte zu seinem Lob, erzählen die Geschichte seiner Geburt, speisen die Armen und teilen Süßigkeiten mit ihren Nachbarn. Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) lautet: Den Mawlid zu feiern, ist halal und beliebt. Die Feier ist ein Ausdruck der Dankbarkeit für die größte Barmherzigkeit, die Allah in die Welt gesandt hat, und einige der gelehrtesten Köpfe des sunnitischen Islam stehen hinter ihr.

Warum feiern Muslime die Geburt des Propheten ﷺ?

Der Koran beschreibt den Propheten ﷺ als Allahs Barmherzigkeit für die ganze Schöpfung:

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ

„Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für die Welten gesandt.“

Koran 21:107

Er sagt den Gläubigen auch, wie sie Allahs Gaben empfangen sollen: „Sag: An der Huld Allahs und an Seiner Barmherzigkeit, daran sollen sie sich freuen“ (Koran 10:58). Wenn der Prophet ﷺ eine Barmherzigkeit ist, dann ist sein Kommen in die Welt ein Grund zur Freude.

Der Prophet ﷺ selbst ehrte diesen Tag. Als man ihn fragte, warum er montags faste, antwortete er: „Das ist der Tag, an dem ich geboren wurde“ (Sahih Muslim 1162b). Er beging seinen Geburtstag jede Woche mit einem Werk des Dankes. Unsere Antwort zum Geburtstagfeiern betrachtet diesen Hadith genauer.

Wie ist der Mawlid entstanden?

Die frühesten bezeugten Feiern fanden im elften und zwölften Jahrhundert am Hof der Fatimidenkalifen in Kairo statt, wie der Historiker al-Maqrizi beschreibt. Es waren offizielle Zeremonien mit Predigten, Süßigkeiten und Almosen für die Armen.

Als großes öffentliches Fest begann der Mawlid in der sunnitischen Welt. Muzaffar al-Din Gökböri, Herrscher von Erbil im Norden des Irak und Schwager Saladins, veranstaltete seit dem frühen dreizehnten Jahrhundert jedes Jahr eine Feier. Ibn Kathir beschreibt sie in al-Bidāya wa-l-Nihāya als riesige Zusammenkunft von Gelehrten, Sufis und einfachen Leuten, mit Festmahl, Rezitation und großzügigen Geschenken. Der Hadithgelehrte Ibn Dihya schrieb zu diesem Anlass ein Buch über die Geburt des Propheten, und Muzaffar al-Din belohnte ihn mit tausend Dinar.

Was sagten die Gelehrten über den Mawlid?

Die Gelehrten waren uneins (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Die großen Hadithmeister im mamlukischen Kairo hießen den Mawlid gut.

Ibn Hajar al-Asqalani (gest. 1449), Verfasser von Fatḥ al-Bārī, dem berühmtesten Kommentar zu Sahih al-Bukhari, fand eine Grundlage dafür in der Sunna. Als der Prophet ﷺ nach Medina kam und sah, dass die dortigen Juden am Tag von Aschura fasteten, aus Dank für die Errettung Moses’, sagte er:

«فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»

„Ich habe ein größeres Anrecht auf Moses als ihr.“

Sahih al-Bukhari 2004

Er fastete an jenem Tag und forderte seine Gefährten auf, ebenfalls zu fasten. Ibn Hajar folgerte: Wenn es zur Sunna gehört, Allah am Jahrestag einer Wohltat zu danken, dann ist es lobenswert, Ihm für die Geburt des Propheten ﷺ, die größte aller Wohltaten, zu danken, solange die Feier nichts Verbotenes enthält.

Jalal al-Din al-Suyuti (gest. 1505) widmete der Frage eine eigene Abhandlung, Ḥusn al-Maqṣid fī ʿAmal al-Mawlid (Die gute Absicht bei der Feier des Mawlid). Er kam zu dem Schluss, dass eine Zusammenkunft mit Koranrezitation, der Geschichte der Geburt des Propheten und einem gemeinsamen Mahl eine gute Neuerung (bidʿa ḥasana) ist, für die die Teilnehmer belohnt werden.

Andere Gelehrte widersprachen und hielten jede neue religiöse Feier für eine tadelnswerte Neuerung. Zu ihnen gehörte Ibn Taymiyya (gest. 1328), doch selbst er schrieb in Iqtiḍāʾ al-Ṣirāṭ al-Mustaqīm, dass Menschen, die den Mawlid aus Liebe zum Propheten ﷺ begehen, für ihre Liebe und ihre Absicht belohnt werden können. Heute begehen Saudi-Arabien und Katar ihn nicht als öffentlichen Feiertag. Das ist eine anerkannte Ansicht, doch die stärkeren Belege liegen bei den Gelehrten, die den Mawlid gutgeheißen haben.

Wie wird der Mawlid in der Welt gefeiert?

In den meisten Ländern mit muslimischer Mehrheit ist der Mawlid ein staatlicher Feiertag. Einige seiner Bräuche:

• Türkei und Balkan. Süleyman Çelebi, Imam der Großen Moschee von Bursa, vollendete 1409 sein türkisches Gedicht über die Geburt des Propheten, das Vesîletü’n-Necât. Unter dem Namen Mevlid wird es bis heute in Moscheen und Häusern vorgetragen, bei Geburten, Hochzeiten und Gedenkfeiern ebenso wie im Rabīʿ al-Awwal.
• Ägypten. Familien kaufen ḥalāwat al-mawlid, Süßigkeiten aus Nüssen und Sesam, dazu Zuckerpuppen einer Braut und eines Reiters für die Kinder. Die Ägypter feiern auch Mawlids für geliebte Heilige; der Mawlid von Ahmad al-Badawi in Tanta zieht bis zu drei Millionen Menschen an.
• Marokko begeht den Tag als staatlichen Feiertag, mit der Rezitation von Lobgedichten wie der Burda von al-Busiri.
• Indonesien. In vielen Regionen steht der Mawlid den beiden Eid-Festen an Lebendigkeit und Pracht in nichts nach.
• Südasien. Am ʿĪd Mīlād al-Nabī werden Straßen und Moscheen beleuchtet, und Umzüge tragen Banner und tragen naʿt vor, Gedichte zum Lob des Propheten ﷺ.

Musik, Trommeln und Tanz gehören zu vielen dieser Feste, und unsere Antworten über Musik und Tanzen erklären, warum sie erlaubt sind. Die Sufi-Orden stehen seit langem im Mittelpunkt des Mawlid (Was ist Sufismus?), und Sunniten wie Schiiten feiern ihn, an leicht verschiedenen Tagen (Sunniten und Schiiten: der Unterschied).

Wie kann ich den Mawlid feiern?

Lesen oder hören Sie die Geschichte seines Lebens, sprechen Sie Segenswünsche über ihn, lernen Sie ein Gedicht zu seinem Lob, laden Sie Ihre Nachbarn zum Essen ein, geben Sie in seinem Namen Almosen, und erklären Sie Ihren Kindern, warum er geliebt wird. Vor allem aber nehmen Sie eine seiner Eigenschaften an: seine Sanftmut, seine Geduld, seine Großzügigkeit. Wer lieber nicht an öffentlichen Feiern teilnimmt, kann den Tag mit Fasten begehen, so wie er es an den Montagen tat.

Ein Wort zum Schluss

Al-Busiri schrieb nach langer Krankheit seine Burda zum Lob des Propheten ﷺ, und seit sieben Jahrhunderten singen Muslime sie. Möge Allah Ihr Herz mit Liebe zu dem erfüllen, den Er als Barmherzigkeit für die Welten gesandt hat, und Sie mit ihm versammeln an dem Tag, an dem sich jedes Herz danach sehnt, ihn zu sehen.