Ist das Einfrieren von Eizellen im Islam erlaubt?

Eine junge Frau steht vor einer Chemotherapie und erfährt, dass die Behandlung ihr die Möglichkeit nehmen kann, Kinder zu bekommen. Eine Ärztin Mitte dreißig, die noch auf eine Heirat hofft, erfährt, dass ihre Fruchtbarkeit mit jedem Jahr abnimmt. Beide stellen dieselbe Frage: Darf eine Muslimin ihre Eizellen einfrieren lassen? Das Einfrieren von Eizellen ist halal. Es ist eine medizinische Behandlung, die die Möglichkeit auf Kinder bewahrt, es enthält nichts, was die Scharia verbietet, und die Internationale Islamische Fiqh-Akademie selbst hat die Aufbewahrung unbefruchteter Eizellen schon vor mehr als drei Jahrzehnten anerkannt.

Ist das Einfrieren von Eizellen im Islam halal?

Der Prophet ﷺ forderte seine Gefährten auf, sich behandeln zu lassen:

«تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ»

„Lasst euch behandeln, denn Allah, der Mächtige und Erhabene, hat keine Krankheit gesetzt, ohne ein Heilmittel für sie zu setzen, außer für eine einzige: das Alter.“

Sunan Abi Dawud 3855, von al-Albani als sahih eingestuft

Das Einfrieren von Eizellen hält die Zeit nicht an, die der Prophet ﷺ als die eine Krankheit ohne Heilmittel nannte. Es schützt die Eizellen einer Frau vor den Folgen von Krankheit, Behandlung und Alter, indem es sie so bewahrt, wie sie heute sind. Dabei nimmt die Frau Hormone, damit mehrere Eizellen heranreifen, eine Ärztin oder ein Arzt entnimmt sie, und sie werden für eine spätere IVF eingefroren. Keiner dieser Schritte ist verboten, und die Schamhaftigkeit wird gewahrt, soweit die Behandlung es zulässt.

Zu den Zielen der Scharia (maqāṣid al-sharīʿa, مقاصد الشريعة) gehört der Schutz der Nachkommenschaft und der Familie (ḥifẓ al-nasl). Die Fähigkeit zu bewahren, Kinder zu bekommen, dient diesem Ziel unmittelbar.

Was sagten die Fiqh-Gremien zum Einfrieren von Eizellen?

Die Internationale Islamische Fiqh-Akademie erlaubte 1986 in Amman die IVF mit Eizelle und Samen eines verheirateten Paares, wenn ein Bedarf besteht (Beschluss 16), unter der Bedingung, dass alle nötigen Vorsichtsmaßnahmen getroffen werden. Als sie im März 1990 in Dschidda über überzählige Embryonen beriet, begann sie ihren Beschluss mit diesen Worten: „Angesichts der wissenschaftlich erwiesenen Möglichkeit, unbefruchtete Eizellen für eine spätere Verwendung aufzubewahren, darf jeweils nur die Zahl von Eizellen befruchtet werden, die für die Befruchtung benötigt wird“ (Beschluss 55). Die Akademie hat das Einfrieren von Eizellen damit mehr als nur geduldet: Sie zog es vor, weil die Lagerung unbefruchteter Eizellen vermeidet, dass Embryonen entstehen, die vielleicht nie verwendet werden.

Darf eine unverheiratete Muslimin ihre Eizellen einfrieren (Social Freezing)?

Die Gelehrten sind unterschiedlicher Meinung (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Manche zeitgenössischen Gelehrten erlauben das Einfrieren nur aus medizinischen Gründen, etwa vor einer Krebsbehandlung, und befürchten, dass das Einfrieren für später Frauen dazu verleiten könnte, die Ehe aufzuschieben. Ihre Vorsicht entspringt der Sorge um das Familienleben.

Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) erlaubt das Einfrieren auch einer Frau, die noch nicht verheiratet oder noch nicht für Kinder bereit ist, und zwar aus drei Gründen:

• Die Eizellen gehören ihr. Sie einzufrieren betrifft keinen anderen Menschen und ist keine verbotene Handlung.
• Das Alter ist eine wirkliche Ursache der Unfruchtbarkeit. Die Chance einer Frau, schwanger zu werden, sinkt mit den Jahren, und einem absehbaren Verlust vorzubeugen gehört dazu, ein Heilmittel zu suchen.
• Den Weg ihres Lebens geht die Frau selbst. Viele Frauen studieren, arbeiten, pflegen ihre Eltern oder warten auf den richtigen Ehepartner (Dürfen muslimische Frauen arbeiten?, Ist es haram, nicht zu heiraten oder keine Kinder zu bekommen?). Allah schenkt Kinder, „wem Er will“ (42:49), und eine Frau, die erlaubte Mittel nutzt, um diese Tür offen zu halten, hat nichts Unrechtes getan.

Wie dürfen eingefrorene Eizellen später verwendet werden?

Die sunnitische Hauptströmung, vertreten von der Fiqh-Akademie und von Gelehrten aller vier Rechtsschulen, der hanafitischen, malikitischen, schafiitischen und hanbalitischen, verlangt, dass die Eizellen während einer Ehe mit dem Samen des Ehemannes befruchtet und in die Gebärmutter der Ehefrau selbst eingesetzt werden. Unbefruchtete Eizellen bleiben ihr Eigentum; eine Frau darf sie also in einer späteren Ehe verwenden, während sunnitische Gelehrte verbieten, Embryonen, die mit einem früheren Ehemann gezeugt wurden, nach einer Scheidung oder seinem Tod zu übertragen.

Schiitische Juristen lassen mehr Möglichkeiten zu. Der Fatwa von Ayatollah Khamenei aus dem Jahr 1999 folgend, die gespendete Eizellen und Samenzellen erlaubt, kennt die dschafaritische Praxis Wege zur Familiengründung, die sunnitische Gremien verbieten, und Paare, die ihr folgen, handeln innerhalb der Tradition. Beide Wege erklären Ist künstliche Befruchtung (IVF) im Islam haram? und Ist Leihmutterschaft haram?

Was sollte eine Muslimin bedenken, bevor sie ihre Eizellen einfrieren lässt?

• Sprechen Sie früh mit einer Kinderwunsch-Fachärztin oder einem Facharzt. Eizellen, die in jüngerem Alter eingefroren werden, bieten später in der Regel bessere Chancen.
• Bedenken Sie, dass das Einfrieren eine Hoffnung ist. Nicht jede eingefrorene Eizelle führt zu einer Schwangerschaft, und die Ärzte können Ihnen die realistischen Aussichten erklären.
• Wählen Sie eine sorgfältige Klinik mit klarer Kennzeichnung, Einwilligungserklärungen und Lagerungsbedingungen, wie es die Fiqh-Akademie verlangte.
• Legen Sie fest, was mit ungenutzten Eizellen geschehen soll. Eine unbefruchtete Eizelle ist eine Zelle, und sie darf verworfen oder der Forschung überlassen werden.
• Tragen Sie Ihre Hoffnungen zu Allah. Die Medizin ist ein Mittel; die Gabe eines Kindes ist Seine (Ist Verhütung im Islam haram? behandelt die andere Seite der Familienplanung).

Ein Bittgebet zum Schluss

Zacharias (Friede sei mit ihm), alt geworden und mit einer Frau, die nie empfangen hatte, rief seinen Herrn mit diesen Worten an:

وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا

„Und nie, mein Herr, bin ich mit meinem Bittgebet an Dich enttäuscht worden.“

Koran 19:4

Möge Allah jeder Frau, die sich ein Kind wünscht, die Freude schenken, nach der sie sich sehnt, zu der Zeit, die für sie die beste ist, und ihr Leben mit Seiner Barmherzigkeit erfüllen, was immer Er bestimmt.