Dürfen Muslime dem anderen Geschlecht die Hand geben?

Bei einer Besprechung reicht Ihnen ein neuer Kollege oder eine neue Kollegin die Hand. Eine Lehrerin begrüßt die Eltern am Schultor. Ein Nachbar streckt die Hand aus, um Sie willkommen zu heißen. Muslime erleben diesen Moment jeden Tag und fragen sich oft, ob es haram ist, diese Hand zu ergreifen. Die Gelehrten sind darüber uneins. Nach der stärkeren Ansicht ist ein Handschlag zwischen einem Mann und einer Frau, der als gewöhnliche Höflichkeit und ohne Begierde gegeben wird, halal. Wer lieber keine Hand gibt, folgt ebenfalls einer geachteten Ansicht, und beide verdienen Freundlichkeit.

Ist es haram, dem anderen Geschlecht die Hand zu geben?

Kein Vers des Korans erwähnt den Handschlag zwischen Männern und Frauen. Die Weisung des Korans zur Schamhaftigkeit spricht davon, den Blick zu senken und die Keuschheit zu wahren (24:30–31), und beides betrifft die Begierde. Zugleich gebietet er Freundlichkeit, wenn uns jemand grüßt:

وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآ

„Wenn ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, so erwidert ihn mit einem schöneren oder gebt ihn zurück.“

Koran 4:86

Der Handschlag selbst ist ein beliebter muslimischer Gruß. Der Prophet ﷺ sagte, dass zwei Muslime, die einander begegnen und sich die Hand geben, Vergebung erlangen, bevor sie auseinandergehen (Sunan Abi Dawud 5212, von al-Albani als sahih eingestuft).

Die Sunna zeigt auch, dass gewöhnliche körperliche Berührung ohne Begierde zum Leben in Medina gehörte. Anas ibn Mālik (Allah möge an ihm Wohlgefallen haben) berichtete:

«كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ»

„Jede junge Dienerin unter den Leuten von Medina konnte den Gesandten Allahs ﷺ an der Hand nehmen und mit ihm gehen, wohin sie wollte.“

Sahih al-Bukhari 6072

Was ist mit dem Treueid der Frauen beim Propheten ﷺ?

Der Hauptbeleg für die strengere Ansicht stammt aus dem Treueid (bayʿa), den die Frauen von Medina dem Propheten ﷺ leisteten. Aisha (Allah möge an ihr Wohlgefallen haben) sagte, er habe ihren Eid mit Worten entgegengenommen, und seine Hand habe dabei niemals die Hand einer Frau berührt (Sahih al-Bukhari 7214). Als Frauen darum baten, ihm beim Eid die Hand reichen zu dürfen, sagte er zu ihnen: „Ich gebe Frauen nicht die Hand; mein Wort an hundert Frauen ist wie mein Wort an eine einzige“ (Sunan al-Nasāʾī 4181).

Viele Gelehrte, früher wie heute, schließen aus diesen Berichten, dass es verboten ist, einem nicht verwandten Menschen des anderen Geschlechts die Hand zu geben. Das ist eine anerkannte und weit verbreitete Ansicht.

Andere Gelehrte lesen dieselben Berichte enger. Sie beschreiben, was der Prophet ﷺ selbst bei einem förmlichen Treueid tat, und er gab darin anderen keine Anweisung. Eine andere Gefährtin, Umm ʿAṭiyya, beschrieb denselben Eid und erwähnte, dass eine Frau „ihre Hand zurückzog“ (Sahih al-Bukhari 4892), was manche Kommentatoren so verstanden, dass Hände ausgestreckt wurden. Die Zurückhaltung, die der Prophet ﷺ für sich selbst wählte, macht die Handlung nicht schon für sich genommen für alle haram.

Was sagten die Gelehrten über den Handschlag?

Die hanafitische Rechtsschule, die in der muslimischen Welt am weitesten verbreitet ist, erlaubte es, einer älteren Frau die Hand zu geben, da hier keine Begierde im Spiel ist. Al-Marghīnānī (gest. 1197) hält in al-Hidāya fest, dass Abu Bakr (Allah möge an ihm Wohlgefallen haben) den älteren Frauen des Stammes, bei dem er als Kind gestillt worden war, die Hand zu geben pflegte. Der Grund, den die Juristen nannten, das Fehlen von Begierde und von Furcht vor Versuchung (fitna), ist der Kern der Sache.

Auf dieser Begründung aufbauend kam Scheich Yusuf al-Qaradawi (gest. 2022) in seinen Fatāwā Muʿāṣira zu dem Schluss, dass ein Handschlag zwischen einem Mann und einer Frau erlaubt ist, wenn er frei von Begierde und von Furcht vor Versuchung ist, und dass man ihn am besten auf Anlässe beschränkt, bei denen er nötig ist, etwa auf die Begrüßung von Verwandten und angeheirateter Familie. Dem vorsichtigen Gläubigen riet er, den anderen zuerst die Hand reichen zu lassen und den Handschlag dann zu erwidern.

Der Koran gebietet dem Propheten ﷺ: „Halte dich an die Nachsicht und gebiete das Übliche“ (خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ, 7:199), und die Juristen machten den Brauch (ʿurf) in Dingen wie Begrüßungen zu einer Quelle des Rechts. Wo der Handschlag bei der Arbeit, in der Schule und unter Nachbarn der gewöhnliche Gruß ist, trägt er die Bedeutung von Respekt und nichts weiter.

Wie gehen Muslime im Alltag mit dem Handschlag um?

• Geben Sie die Hand mit reinem Herzen. Wenn Sie aus Höflichkeit und ohne Begierde eine Hand ergreifen, handeln Sie nach einer fundierten Gelehrtenansicht.
• Lehnen Sie freundlich ab, wenn Sie es vorziehen. Ein warmes Lächeln, ein Nicken oder eine aufs Herz gelegte Hand, zusammen mit einem erklärenden Wort, lässt den Gruß herzlich bleiben.
• Bringen Sie niemanden in Verlegenheit. Wer sich einer angebotenen Hand abrupt entzieht, kann einen Menschen verletzen. Der Prophet ﷺ war der sanfteste aller Menschen, und Sanftmut gehört zu jedem Urteil.
• Urteilen Sie niemals über die Entscheidung eines anderen Muslims. Ob jemand die Hand gibt oder nicht, ist kein Maß für seinen Glauben. Andere zu überwachen, ist selbst ein Unrecht (Ist es haram, Frauen wegen des Kopftuchs oder der Religion zu bedrängen?).

Diese Fragen stellen sich vor allem bei der Arbeit und in Freundschaften über die Grenzen von Geschlecht und Religion hinweg; siehe Dürfen muslimische Männer und Frauen befreundet sein?, Dürfen muslimische Frauen arbeiten? und Dürfen Muslime mit Nichtmuslimen befreundet sein? Zuneigung zwischen Menschen, die einander lieben, ist eine andere Frage (Ist Küssen vor der Ehe haram?).

Ein Wort zum Schluss

Ein Handschlag ist eine kleine Sache, und doch hat der Prophet ﷺ in ihm Vergebung verheißen. Ob Sie Ihre Hand ausstrecken oder sie aufs Herz legen: Lassen Sie Ihren Gruß Frieden tragen, denn der Gruß der Bewohner des Paradieses ist salām (10:10). Möge Allah jede Ihrer Begegnungen zu einem Mittel der Barmherzigkeit machen.