Ist es im Islam haram, schwul zu sein?

Viele schwule Muslime stellen die Frage, ob es haram ist, schwul zu sein, zum ersten Mal allein, spät in der Nacht, voller Angst vor der Antwort. Die Antwort des Korans ist milder, als sie fürchten. Schwul zu sein ist halal, und nach der stärkeren Ansicht (al-rājiḥ) sind gleichgeschlechtliche Liebe und treue gleichgeschlechtliche Beziehungen erlaubt. Die Geschichte Lots (Friede sei mit ihm) im Koran verurteilt eine Stadt, die über Gäste herfiel und Reisende ausraubte, und nirgends im Buch setzt Allah eine weltliche Strafe dafür fest, einen Menschen des gleichen Geschlechts zu lieben.

Ist es im Islam haram, schwul zu sein?

Schwul zu sein beschreibt, wen ein Mensch liebt und zu wem er sich hingezogen fühlt. Niemand sucht sich das aus, und der Koran zieht niemanden für etwas zur Rechenschaft, das außerhalb seiner Macht liegt:

لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا

„Allah erlegt keiner Seele mehr auf, als sie tragen kann.“

Koran 2:286

Selbst die Gelehrten, die heute die strengste Ansicht vertreten, sind sich einig, dass eine Anziehung, die man nicht gewählt hat, keine Schuld begründet. Der Prophet ﷺ sagte, Allah habe seiner Gemeinschaft vergeben, was ihnen durch die Herzen geht (Sahih al-Bukhari 5269). Offen bleibt die Frage nach Beziehungen, und hier waren die Gelehrten uneins (ikhtalafa al-ʿulamāʾ).

Die Juristen der vier sunnitischen Rechtsschulen und der dschafaritischen Schule hielten gleichgeschlechtlichen Verkehr für verboten, und viele Moscheen lehren diese Ansicht bis heute. Sie ist eine anerkannte Meinung, vertreten von Gelehrten, die ihre Religion lieben. Die stärkere Ansicht stützt sich auf eine genauere Lektüre des Korans selbst. Scott Siraj al-Haqq Kugle legt sie in Homosexuality in Islam (2010) dar, und Imame in Afrika, Europa und Nordamerika lehren sie seit Jahrzehnten. Nach ihr sind treue gleichgeschlechtliche Beziehungen und die Ehen, die sie schützen, halal.

Worin bestand die Sünde des Volkes Lots?

Jedes Argument gegen schwule Muslime beginnt bei Lot. Der Koran erzählt seine Geschichte in mehreren Suren, und seine Vorwürfe sind konkret. In der Sure al-ʿAnkabūt nennt Lot drei Verbrechen in einem Atemzug:

أَئِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقۡطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأۡتُونَ فِي نَادِيكُمُ ٱلۡمُنكَرَ

„Wollt ihr euch wirklich an die Männer heranmachen, die Reisenden auf dem Weg überfallen und in euren Versammlungen Verwerfliches treiben?“

Koran 29:29

Die anderen Erzählungen zeigen, was das „Heranmachen an die Männer“ in dieser Stadt bedeutete. Als Engel als Gäste zu Lot kamen, stürmten die Männer der Stadt zu seiner Tür (11:78). Lot flehte sie an: „Fürchtet Allah und bringt keine Schande über mich durch meine Gäste.“ Der Koran sagt, die Männer der Stadt „verlangten von ihm seine Gäste“ (54:37), und in der Sure al-Ḥijr werfen sie Lot vor, überhaupt Fremde aufzunehmen (15:70).

Kugle und andere Leser des Korans folgern daraus, dass die Geschichte eine Stadt beschreibt, die Fremde durch sexuelle Gewalt demütigte und Durchreisende ausraubte. Ein Mob, der zwei Gäste in seine Gewalt bringen will, hat nichts gemein mit zwei Menschen, die einander lieben und in Treue ein gemeinsames Leben aufbauen. Die ausführliche Lektüre dieser Stellen finden Sie unter Was sagt der Koran über Homosexualität?

Bestraft das islamische Recht gleichgeschlechtliche Beziehungen?

Der Koran legt für wenige Handlungen feste Strafen fest, etwa für Diebstahl und zina. Für gleichgeschlechtliche Beziehungen legt er keine fest. Abu Hanifa (gest. 767), Gründer der meistbefolgten Rechtsschule des Islams, lehnte es ab, gleichgeschlechtlichen Verkehr als zina zu behandeln, sodass nach seiner Ansicht keine festgelegte Strafe (ḥadd) galt. Die Juristen waren so uneins, dass al-Tirmidhi (gest. 892) ihre widersprüchlichen Meinungen neben dem Hadith festhielt, den er zu diesem Thema überlieferte (Jamiʿ al-Tirmidhi 1456).

Die Berichte, die den Tod vorschreiben, fehlen in Sahih al-Bukhari und Sahih Muslim. Al-Tirmidhi bemerkte, dass der Bericht von Ibn ʿAbbās nur über eine einzige Kette bekannt ist und dass ein Parallelbericht von Abū Hurayra auf einem Überlieferer mit schwachem Gedächtnis beruht. Die Hadithkritiker sind sich über diese Berichte bis heute uneins: al-Albani (gest. 1999) stufte den ersten als gesund ein, andere haben auf seine Schwächen hingewiesen. Der eigene Grundsatz der Juristen lautet, feste Strafen bei jedem Zweifel abzuwenden, und die Hudud-Strafen sind ohnehin heute nicht anzuwenden (Was sind Hudud-Strafen?auf Englisch).

Die Geschichte bestätigt das. Als das Osmanische Reich, dessen Gerichte der hanafitischen Schule folgten, 1858 sein Strafgesetzbuch erließ, sah es für private gleichgeschlechtliche Beziehungen keine Strafe vor; sein Artikel zu diesem Thema bestrafte nur die öffentliche Unsittlichkeit.

Kann man schwul und Muslim sein?

Muslime auf allen Kontinenten haben diese Frage mit ihrem Leben bejaht. Muhsin Hendricks (1967–2025), ein Imam in Kapstadt, outete sich 1996, gründete The Inner Circle zur Unterstützung schwuler Muslime und schloss von 1998 bis zu seinem Tod ihre Ehen. Daayiee Abdullah (1954–2025) diente schwulen Muslimen in Washington, D.C., als Imam. Ludovic-Mohamed Zahed eröffnete 2012 in Paris einen offenen Gebetsraum und leitete 2017 das Freitagsgebet in der Ibn-Rushd-Goethe-Moschee in Berlin, die von der Anwältin und Imamin Seyran Ateş gegründet wurde.

Gebet, Fasten, Zakat und Pilgerfahrt gehören einem schwulen Muslim ebenso vollständig wie jedem anderen. Der Prophet ﷺ lehrte, worauf Allahs Blick ruht:

«إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»

„Allah schaut nicht auf eure Gestalt und euer Vermögen. Er schaut auf eure Herzen und eure Taten.“

Sahih Muslim 2564c

Moscheen, die schwule Muslime offen willkommen heißen, gibt es heute in vielen Städten (Gibt es LGBTQ-freundliche und offene Moscheen?auf Englisch), und zwei Muslime gleichen Geschlechts können mit einer Nikah heiraten (Dürfen zwei Muslime gleichen Geschlechts heiraten?auf Englisch).

Was, wenn meine Familie oder Gemeinde mich ablehnt?

Viele schwule Muslime tragen mehr Angst vor ihrer Familie in sich als vor Allah. Eltern schulden ihren Kindern nach jeder Ansicht in dieser Frage Barmherzigkeit, Unterstützung und Nähe, und ein Kind zu verstoßen, weil es schwul ist, ist haram (Darf man sein Kind verstoßen, weil es schwul ist?). Halten Sie die Tür offen, wo es sicher ist, und schützen Sie sich, wo es das nicht ist.

Sie müssen das nicht allein tragen. Muslims for Progressive Values bietet in Nordamerika Gemeinschaft, Hidayah unterstützt LGBT±Muslime im Vereinigten Königreich, und junge Menschen in den USA erreichen The Trevor Project zu jeder Stunde. In Deutschland ist die TelefonSeelsorge rund um die Uhr unter 0800 111 0 111 und 0800 111 0 222 erreichbar.

Ein Wort zum Schluss

Derselbe Herr, der Sie erschaffen hat, hat auch das Herz erschaffen, das liebt. Seine Zusage an Seine Diener ist weit genug für jeden von ihnen:

وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖ

„Meine Barmherzigkeit umfasst alle Dinge.“

Koran 7:156

Beten Sie, geben Sie, fasten Sie, und lieben Sie in Treue. Möge Allah Ihr Zuhause mit Ruhe erfüllen und Sie und die Menschen, die Sie lieben, unter Seiner Barmherzigkeit vereinen.