Darf man sein Kind verstoßen, weil es schwul ist?

Wenn ein Sohn oder eine Tochter den Eltern sagt, dass er schwul oder sie lesbisch ist, legt das Kind ein anvertrautes Gut (amāna) in ihre Hände. Viele muslimische Eltern nehmen dieses Vertrauen mit Angst entgegen: Angst vor den Verwandten, vor der Gemeinde, vor dem, was Allah von ihnen erwartet. Die Antwort von Koran und Sunna ist klar und tröstlich. Ein Kind zu verstoßen, weil es schwul ist, ist haram. Das Band zwischen Eltern und Kind gehört zu den Banden, die Allah zu wahren geboten hat, und nichts im Herzen oder im Leben des Kindes gibt Eltern das Recht, es zu zerschneiden.

Was sagt der Koran über den Bruch mit der Familie?

Der Koran stellt die Bande des Mutterschoßes neben Allah selbst. Die Sure al-Nisāʾ beginnt mit der Erschaffung aller Menschen aus einem einzigen Wesen und sagt dann:

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا

„Seid Allahs eingedenk, in dessen Namen ihr einander bittet, und der Mutterschöße, die euch getragen haben. Allah wacht allezeit über euch.“

Koran 4:1

An anderer Stelle zählt der Koran das Zerreißen der Verwandtschaftsbande zu den Taten, die Verderben auf der Erde stiften (Koran 47:22). Die klassischen Verzeichnisse der großen Sünden (al-kabāʾir), etwa das von Imam al-Dhahabi (gest. 1348), führen den Bruch mit den eigenen Verwandten ausdrücklich auf.

Der Prophet ﷺ hat erklärt, warum dieses Band so schwer wiegt. Das arabische Wort für den Mutterschoß und für die Familienbande, raḥim, stammt aus derselben Wurzel wie Allahs Name al-Raḥmān, der Allerbarmer:

«إِنَّ الرَّحِمَ سُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ»

„Der Mutterschoß ist ein Zweig des Allerbarmers. Allah sprach zu ihm: Wer dich verbindet, den verbinde Ich mit Mir, und wer dich zerreißt, von dem trenne Ich Mich.“

Sahih al-Bukhari 5988

Er sagte auch, dass derjenige, der die Verwandtschaftsbande zerreißt, das Paradies nicht betreten wird (Sahih al-Bukhari 5984). Wer sein Kind verstößt, begeht genau die Tat, vor der diese Texte warnen, und zwar am Menschen, der ihm am nächsten steht.

Hat das Verstoßen eines Kindes im islamischen Recht überhaupt eine Grundlage?

Das islamische Recht kennt kein Verfahren, mit dem man ein Kind verstoßen könnte. Die Abstammung (nasab) entsteht durch die Geburt, und Eltern können sie durch keine Erklärung auflösen. Allah selbst hat die Erbteile für Söhne und Töchter festgelegt (Koran 4:11), und der Prophet ﷺ entschied: „Allah hat jedem rechtmäßigen Erben gegeben, was ihm zusteht, darum gibt es kein Vermächtnis zugunsten eines Erben“ (Sunan Abi Dawud 2870, von al-Albani als hasan sahih eingestuft). Kein Testament und keine Ankündigung kann ein schwules Kind aus der Familie streichen.

Die Sunna verlangt außerdem, dass Eltern ihre Kinder gerecht behandeln. Als der Vater von al-Nuʿmān ibn Bashīr einem Sohn ein Geschenk machte und den Propheten ﷺ bat, es zu bezeugen, fragte dieser, ob die anderen Kinder dasselbe bekommen hätten. Als der Vater verneinte, sagte der Prophet ﷺ: „Seid Allahs eingedenk und seid gerecht zu euren Kindern“ (Sahih al-Bukhari 2587). Die heterosexuellen Kinder nah bei sich zu behalten und das schwule Kind fortzustoßen, ist genau die Art von Ungleichbehandlung, die er nicht bezeugen wollte.

Ist Schwulsein haram?

Nach der stärkeren Ansicht, die in Ist es im Islam haram, schwul zu sein? und Was sagt der Koran über Homosexualität? ausführlich begründet wird, sind gleichgeschlechtliche Liebe und treue gleichgeschlechtliche Beziehungen halal. Das Volk Lots (Friede sei mit ihm) wird im Koran verurteilt, weil es Gäste überfiel und Reisende ausraubte, und der Koran setzt keine weltliche Strafe dafür fest, dass jemand einen Menschen des gleichen Geschlechts liebt.

Manche Eltern halten dennoch an der strengeren Ansicht fest, die in vielen Moscheen gelehrt wird. Selbst nach dieser Ansicht ändert sich das Urteil über das Verstoßen nicht. Als die Mutter von Asmāʾ bint Abī Bakr, die noch Götzen anbetete, sie in Medina besuchen kam, fragte Asmāʾ den Propheten ﷺ, ob sie sie empfangen solle. Er antwortete:

«نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ»

„Ja. Halte die Verbindung zu deiner Mutter.“

Sahih al-Bukhari 2620

Der Koran geht sogar noch weiter. Einem Kind, dessen Eltern es drängen, Allah etwas beizugesellen, gebietet er, diese eine Forderung abzulehnen und ihnen trotzdem nahe zu bleiben:

وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗا

„Und steh ihnen in dieser Welt in Güte zur Seite.“

Koran 31:15

Wenn ein Kind sogar Eltern Güte schuldet, die es zum Schirk (Beigesellung) drängen, dann schulden Eltern mindestens ebenso viel einem Kind, das sich allein darin unterscheidet, wen es liebt.

Wie gingen die Propheten mit Kindern um, die eigene Wege gingen?

Die längste Erzählung des Korans ist eine Familiengeschichte. Die Söhne Jakobs (Friede sei mit ihm) warfen ihren Bruder Josef in einen Brunnen und belogen ihren Vater jahrelang. Jakob weinte, bis seine Augen weiß wurden, und dennoch hat er sie nie verstoßen. Als sie schließlich gestanden, antwortete er: „Ich werde meinen Herrn um Vergebung für euch bitten; Er ist der Vergebende, der Barmherzige“ (Koran 12:98). Josef, dem sie Unrecht getan hatten, sagte zu ihnen: „Kein Tadel trifft euch heute“ (12:92).

Dieselbe Zärtlichkeit zeigte der Prophet ﷺ in kleinen Dingen. Er küsste seinen Enkel al-Ḥasan im Beisein von al-Aqraʿ ibn Ḥābis, der sich rühmte, zehn Kinder zu haben und keines je geküsst zu haben. Der Prophet ﷺ sah ihn an und sagte: „Wer sich nicht erbarmt, dessen erbarmt man sich nicht“ (Sahih al-Bukhari 5997).

Was sollten muslimische Eltern tun, wenn sich ihr Kind outet?

• Nehmt das Anvertraute an. Euer Kind hat sich entschieden, euch die Wahrheit zu sagen. Dankt Allah für ein Kind, das von seinen Eltern gekannt werden möchte.
• Hört zuerst zu. Fragt, seit wann es das weiß, was es allein getragen hat und worauf es hofft. Haltet euer Zuhause offen, und behaltet es am Tisch zum Eid und beim Iftar.
• Erzwingt niemals eine Ehe oder eine „Heilung“. Eine Ehe ohne freie Zustimmung ist ungültig (Ist Zwangsheirat im Islam erlaubt?auf Englisch), und sogenannte Konversionstherapien werden von großen medizinischen Fachgesellschaften als wirkungslos und schädlich abgelehnt.
• Sucht barmherzigen Rat. Sprecht mit einem kundigen Imam oder einer Beraterin, die die ganze Weite der Tradition kennen. In vielen Städten gibt es offene Gemeinden (Gibt es LGBTQ-freundliche und offene Moscheen?auf Englisch).
• Macht Duʿāʾ für euer Kind, wie ihr für euch selbst betet: um Gesundheit, Glauben, einen liebevollen Ehepartner und ein langes Leben in eurer Nähe.

Die Naz and Matt Foundation in Großbritannien arbeitet gezielt mit religiösen Eltern und ihren LGBTQ-Kindern, und Muslims for Progressive Values bietet Gemeinschaft und Bildungsarbeit. In Deutschland ist die TelefonSeelsorge rund um die Uhr kostenlos erreichbar: 0800 111 0 111 oder 0800 111 0 222.

Was, wenn meine Familie mich schon verstoßen hat?

Wenn du das Kind bist, das diese Zeilen liest, dann wisse: Dein Platz bei Allah hängt von niemandes Annahme ab. „Wir sind ihm näher als seine Halsschlagader“ (Koran 50:16). Lass die Tür mit Freundlichkeit offen, wo es sicher ist, und schütze deine Sicherheit und deinen inneren Frieden, wo es das nicht ist. Viele Familien, die sich zuerst abgewandt haben, sind später zu ihren Kindern zurückgekehrt. Bis dahin lass dich von einer Glaubensgemeinschaft umgeben, und lass die Barmherzigkeit, die du dir von deinen Eltern erhofft hast, zu der Barmherzigkeit werden, die du in dein eigenes Leben trägst.

Ein Bittgebet zum Schluss

Die Diener des Allerbarmers, so sagt der Koran, beten für ihre Familien mit diesen Worten:

رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ

„Unser Herr, schenke uns an unseren Gatten und unseren Kindern Freude, eine Kühle für unsere Augen.“

Koran 25:74

Ein Kind ist diese Kühle der Augen. Möge Allah jedem Vater und jeder Mutter das Herz für das Kind öffnen, das Er ihnen geschenkt hat, und jede Familie unter Seiner Barmherzigkeit vereinen.