Darf eine Muslimin einen Christen oder Nichtmuslim heiraten?

Viele Musliminnen stellen diese Frage, weil sie einen guten Mann anderen Glaubens kennengelernt haben und wissen wollen, wo sie vor Allah stehen. Nach der stärkeren Ansicht (al-rājiḥ) darf eine Muslimin einen Christen oder Juden heiraten. Kein Vers des Korans verbietet es. Der Koran öffnet die Ehe zwischen Muslimen und den Leuten der Schrift, und das klassische Verbot für Frauen war eine Schlussfolgerung der Rechtsgelehrten aus Gründen, die mit dem Familienrecht ihrer Zeit zusammenhingen. Die Heirat mit Männern anderer Religionen wirft eine weitere Frage auf, die in Darf ein Muslim einen Hindu oder Atheisten heiraten?auf Englisch behandelt wird.

Verbietet der Koran einer Muslimin, einen Christen zu heiraten?

Der koranische Vers über die Ehe mit Christen und Juden ist eine Öffnung:

ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ

„Heute sind euch alle guten Dinge erlaubt. Die Speise derer, denen die Schrift gegeben wurde, ist euch erlaubt, und eure Speise ist ihnen erlaubt. Ebenso die keuschen Frauen unter den Gläubigen und die keuschen Frauen unter denen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde.“

Koran 5:5

Der Vers richtet sich an Männer und erlaubt ihnen, Christinnen und Jüdinnen zu heiraten (Darf ein Muslim eine Christin heiraten?). Über die Heirat von Musliminnen mit christlichen und jüdischen Männern sagt er nichts; er erlaubt sie nicht ausdrücklich, und er verbietet sie auch nicht.

Für ein Verbot werden gewöhnlich zwei andere Verse angeführt. Der erste verbietet die Heirat mit Götzendienern, und er spricht beide Geschlechter gleichermaßen an: „Heiratet keine Götzendienerinnen, bis sie glauben … und verheiratet eure Frauen nicht mit Götzendienern, bis sie glauben“ (Koran 2:221). Der Koran selbst zeigt, dass Christen und Juden nicht die Götzendiener (mushrikūn) dieses Verses sind, denn 5:5 erlaubt muslimischen Männern, Christinnen und Jüdinnen zu heiraten, während 2:221 ihnen verbietet, Götzendienerinnen zu heiraten. Der Koran nennt die beiden Gruppen auch getrennt: „diejenigen unter den Leuten der Schrift, die ungläubig waren, und die Götzendiener“ (98:1). Was immer 2:221 den Frauen verbietet, betrifft Götzendiener, und es verbietet den Männern genau dasselbe.

Der zweite Vers, 60:10, wurde nach dem Vertrag von Ḥudaybiya offenbart, als gläubige Frauen aus Mekka nach Medina flohen. Er sagt den Muslimen, sie nicht zu den Ungläubigen Mekkas zurückzuschicken, die mit ihnen im Krieg lagen: „Sie sind ihnen nicht erlaubt.“ Er betrifft die heidnischen Quraisch in einer Zeit des Krieges, und im selben Atemzug löst er muslimische Männer von ihren heidnischen Ehefrauen.

Was sagten die klassischen Gelehrten?

Die vier sunnitischen Rechtsschulen und die dschaʿfaritische Schule waren sich einig, dass eine Muslimin keinen nichtmuslimischen Mann heiraten darf. Ihre Begründung war praktischer Art. In ihrem Recht hatte der Ehemann Autorität über seine Frau, die Kinder folgten der Religion des Vaters, und ein nichtmuslimischer Ehemann hätte seine Frau drängen können, den Islam zu verlassen. Die Regel sollte den Glauben der Frau schützen.

Die Gelehrten unserer Zeit haben diese Begründung neu geprüft. Khaled Abou El Fadl, Professor für islamisches Recht an der UCLA, schrieb, dass der Koran kein ausdrückliches Verbot enthält und dass die Rechtsgelehrten durch einen Schluss aus der Erlaubnis für Männer dazu gelangt sind: „Ich bin nicht überzeugt, dass die Belege, die Musliminnen die Heirat mit einem kitābī verbieten, sehr stark sind.“ Er hielt solche Ehen in nichtmuslimischen Ländern wegen der religiösen Identität der Kinder für nicht empfehlenswert und überließ die Entscheidung dem Gewissen jeder Frau, nach Gebet und Besinnung. Ein Urteil, dessen Grund (ʿilla) die rechtliche Macht des Ehemannes über seine Frau war, kann seine Kraft dort nicht behalten, wo Ehemänner keine solche Macht haben und beide Ehepartner vor dem Gesetz gleich sind.

Stand die Familie des Propheten ﷺ selbst vor dieser Frage?

Ja. Zaynab, die älteste Tochter des Propheten ﷺ, nahm den Islam an, während ihr Mann, Abu al-ʿĀṣ ibn al-Rabīʿ, es nicht tat. Sie zog später nach Medina, und Jahre danach nahm er den Islam an und folgte ihr. Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Prophet ﷺ Zaynab auf Grundlage ihres ersten Ehevertrags zu Abu al-ʿĀṣ zurückkehren ließ, ohne einen neuen zu schließen (Sunan Abi Dawud 2240, von al-Albani als hasan eingestuft). In den Jahren, in denen die Religion sie trennte, behandelte der Prophet ﷺ ihre Ehe als eine, die wieder aufleben konnte.

Was hat sich in der muslimischen Praxis heute geändert?

Im September 2017 hob Tunesien eine Vorschrift von 1973 auf, nach der ein nichtmuslimischer Mann konvertieren musste, bevor er eine tunesische Muslimin heiraten durfte; das Präsidialamt begrüßte die Änderung als Freiheit, den eigenen Ehepartner zu wählen. Immer mehr Imame schließen interreligiöse Ehen. Muslims for Progressive Values etwa vollzieht interreligiöse Nikahs, ohne vom nichtmuslimischen Partner eine Konversion zu verlangen. Viele Paare heiraten außerdem standesamtlich, was die Ehe öffentlich macht und beide Ehepartner rechtlich schützt.

Wie kann ein interreligiöses Paar eine gute Ehe führen?

Am Anfang steht der Grundsatz, der den Glauben beider Ehepartner schützt:

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِ

„Es gibt keinen Zwang im Glauben.“

Koran 2:256

Keiner der Ehepartner darf den anderen zur Konversion drängen, und jeder sollte dem Gottesdienst des anderen Raum geben.

• Sprecht früh über Kinder. Entscheidet gemeinsam, wie ihr sie erziehen wollt, welche Feste ihr feiert und wie jeder Elternteil seinen Glauben weitergibt. Was der Koran über die Leute der Schrift sagt, gibt einer muslimischen Ehefrau viel Gemeinsames, auf dem sie aufbauen kann (Was sagt der Koran über Christen und Juden?auf Englisch).
• Bewahrt das Wesentliche einer Nikah. Zustimmung, Zeugen und eine Brautgabe (mahr) machen die Ehe ehrenhaft, und eine volljährige Frau darf den Ehevertrag selbst schließen (Darf eine Muslimin ohne Wali heiraten?auf Englisch).
• Pflegt die Familienbande. Eltern, die Einwände haben, brauchen oft Zeit. Geduld und Freundlichkeit halten die Tür offen.

Gemeinsam im Guten wetteifern

Der Koran erklärt, warum die Religionen verschieden sind und was die Gläubigen daraus machen sollen:

لِكُلّٖ جَعَلۡنَا مِنكُمۡ شِرۡعَةٗ وَمِنۡهَاجٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۖ فَٱسۡتَبِقُواْ ٱلۡخَيۡرَٰتِ

„Für jeden von euch haben Wir ein Gesetz und einen Weg bestimmt. Hätte Allah gewollt, hätte Er euch zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht, doch Er prüft euch in dem, was Er euch gegeben hat. So wetteifert miteinander im Guten.“

Koran 5:48

Möge Allah jedes Paar, das in Seinem Namen heiratet, mit Liebe, Ehrlichkeit und einem Zuhause segnen, in dem beide frei ihren Gottesdienst verrichten können.