Ist es haram, seinen Cousin oder seine Cousine zu heiraten?

Den eigenen Cousin oder die eigene Cousine zu heiraten, ist im Islam halal. Der Koran nennt genau, welche Verwandten man nicht heiraten darf, und Cousins und Cousinen gehören nicht dazu. Danach erklärt er alle übrigen für erlaubt, und in einem anderen Vers nennt er die Cousinen ausdrücklich unter den Frauen, die der Prophet ﷺ heiraten durfte. Er selbst heiratete seine Cousine ersten Grades, Zaynab bint Jaḥsh. Die einzige Vorsicht, zu der die Tradition und die heutige Medizin gleichermaßen raten, betrifft die Gesundheit, und eine genetische Beratung beantwortet sie gut.

Was sagt der Koran über die Ehe mit dem Cousin oder der Cousine?

Die Sure al-Nisāʾ zählt die Frauen auf, die ein Mann nicht heiraten darf: Mütter, Töchter, Schwestern, Tanten väterlicher- und mütterlicherseits, Nichten, Milchmütter und Milchschwestern, Schwiegermütter, Stieftöchter, Schwiegertöchter und zwei Schwestern zugleich (4:23). Dann heißt es:

وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ

„Und erlaubt sind euch alle übrigen.“

Koran 4:24

Die Liste nennt Tanten und Nichten und endet dort. Eine Cousine, das Kind einer Tante oder eines Onkels, gehört zu „allen übrigen“. Dieselbe Regel gilt spiegelbildlich für eine Frau, die ihren Cousin heiratet.

Der Koran nennt die Cousinen auch ausdrücklich. An den Propheten ﷺ gewandt, beschreibt er die Frauen, die ihm zur Ehe erlaubt sind:

وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ

„Und die Töchter deiner Onkel und deiner Tanten väterlicherseits und die Töchter deiner Onkel und deiner Tanten mütterlicherseits.“

Koran 33:50

Alle vier Arten von Cousinen ersten Grades stehen in dieser einen Zeile.

Hat der Prophet ﷺ seine Cousine geheiratet?

Ja. Zaynab bint Jaḥsh (möge Allah Wohlgefallen an ihr haben) war die Tochter von Umayma bint ʿAbd al-Muṭṭalib, der Tante des Propheten ﷺ väterlicherseits. Der Koran selbst berichtet von ihrer Ehe (33:37), und Zaynab pflegte den anderen Frauen des Propheten zu sagen, ihre Familien hätten sie verheiratet, sie aber habe Allah von oberhalb der sieben Himmel verheiratet (Sahih al-Bukhari 7420). Ihre Geschichte und die übrigen Ehen des Propheten ﷺ erzählt die Antwort Wie viele Frauen hatte der Prophet?

Ehen innerhalb der Großfamilie sind unter Muslimen seit der ersten Generation verbreitet. ʿAlī ibn Abī Ṭālib, der Cousin des Propheten ﷺ, heiratete Fāṭima, die Tochter des Propheten ﷺ. Auch in Europa waren Ehen zwischen Cousin und Cousine bis in die jüngere Zeit üblich: Charles Darwin heiratete seine Cousine ersten Grades Emma Wedgwood, und Albert Einstein heiratete seine Cousine Elsa.

Was sagten die Gelehrten über die Ehe unter Cousins?

Alle vier sunnitischen Rechtsschulen und die dschafaritische Rechtsschule sind sich einig, dass die Ehe mit einem Cousin oder einer Cousine erlaubt ist. Einige klassische Juristen gaben Ratschläge, welche Wahl vorzuziehen sei. Al-Shāfiʿī (gest. 820) hielt es für empfehlenswert, dass ein Mann außerhalb seiner eigenen Sippe heiratet, und spätere schafiitische Gelehrte erklärten, die Ehe solle verschiedene Familien miteinander verbinden. Ibn Qudama (gest. 1223) empfahl eine Braut von außerhalb der Familie, weil ihre Kinder kräftiger seien, und warnte, dass ein Streit zwischen Eheleuten, die Cousin und Cousine sind, auf die ganze Familie übergreifen und die Verwandtschaftsbande belasten kann.

Andere Gelehrte widersprachen sogar diesem Rat. Taqī al-Dīn al-Subkī (gest. 1355) wies die schafiitische Empfehlung als unbelegt zurück und verwies auf die Ehe von ʿAlī und Fāṭima. Ein Ausspruch, der manchmal gegen die Cousinenehe angeführt wird, „Heiratet außerhalb der Familie, damit eure Kinder nicht schwach werden“, findet sich in keiner Hadithsammlung mit verlässlicher Kette, und der Hadithgelehrte Ibn al-Ṣalāḥ sagte, er habe für den Bericht, der dem Propheten ﷺ zugeschrieben wird und von der Ehe mit nahen Verwandten abrät, keine verlässliche Grundlage gefunden.

Die richtige Ansicht ist, dass die Ehe zwischen Cousin und Cousine uneingeschränkt erlaubt ist und dass eine Familie den praktischen Rat der Juristen zusammen mit dem medizinischen Rat von heute abwägen kann.

Birgt die Ehe mit dem Cousin oder der Cousine gesundheitliche Risiken?

Kinder von Cousins ersten Grades haben eine etwas höhere Wahrscheinlichkeit für Erbkrankheiten, weil ihre Eltern eher dieselben seltenen rezessiven Gene tragen. Das Risiko ist kleiner, als viele annehmen. Eine Übersichtsarbeit unter der Leitung von Robin Bennett für die National Society of Genetic Counselors schätzte 2002 das zusätzliche Risiko einer schweren Fehlbildung oder genetischen Erkrankung auf 1,7 bis 2,8 Prozentpunkte über dem Risiko, das jedes Paar trägt. Das Risiko steigt, wenn über mehrere Generationen hinweg Cousins und Cousinen einander heiraten oder wenn in einer Familie bereits eine bekannte Erkrankung wie Thalassämie oder Sichelzellanämie vorkommt.

Das islamische Recht schützt die Gesundheit der nächsten Generation als eines seiner Ziele (maqāṣid al-sharīʿa, مقاصد الشريعة), und muslimische Gesellschaften haben danach gehandelt. Saudi-Arabien machte 2004 Untersuchungen auf Sichelzellanämie und Thalassämie vor der Ehe zur Pflicht, und ähnliche Programme gibt es in Bahrain, Katar, den Vereinigten Arabischen Emiraten und Iran. Ein Paar, das miteinander verwandt ist, kann:

• vor der Hochzeit eine genetische Beratung aufsuchen, besonders wenn in der Verwandtschaft Erbkrankheiten vorgekommen sind;
• vor der Ehe einen Bluttest machen auf die Erkrankungen, die in der eigenen Gemeinschaft häufig sind;
• gemeinsam eine informierte Entscheidung treffen. Viele Paare erfahren, dass ihr Risiko gering ist, und heiraten mit ruhigem Herzen; andere erfahren von Möglichkeiten wie vorgeburtlichen Untersuchungen.

Ist die Zustimmung trotzdem erforderlich?

Immer. Eine Ehe zwischen Cousin und Cousine, die von den Familien angebahnt wird, ist nur dann rechtmäßig, wenn Braut und Bräutigam frei zustimmen. Druck, einen Cousin oder eine Cousine zu heiraten, um Besitz oder Ehre in der Familie zu halten, hat im Islam keinen Platz, und eine Ehe ohne die Zustimmung der Braut ist ungültig (Ist Zwangsheirat im Islam erlaubt?). Der Prophet ﷺ gab einer jungen Frau die Wahl, eine Ehe aufzulösen, die ihr Vater ohne ihre Zustimmung geschlossen hatte (Sunan Abi Dawud 2096, von al-Albani als sahih eingestuft). Einen künftigen Ehepartner mit Aufrichtigkeit und gutem Benehmen kennenzulernen, gehört zu einer guten Wahl (Ist Dating im Islam haram?), und wie die Hochzeit selbst abläuft, beschreibt die Antwort Was geschieht bei einer muslimischen Hochzeit?

Liebe in der Familie

Wenn die Wahl frei ist und die Familien in Frieden miteinander leben, kann eine Ehe zwischen Cousin und Cousine ein doppelter Segen sein: ein neues Zuhause, und alte Verwandtschaftsbande, die stärker werden. Der Koran bittet die Gläubigen, Allahs eingedenk zu sein „und der Bande des Mutterschoßes“ (Koran 4:1). Möge Allah jede Ehe segnen, die in Seinem Namen geschlossen wird, und dem Paar Gesundheit, Liebe und rechtschaffene Kinder schenken.