Peut-on renier son enfant parce qu’il est homosexuel ?

Un fils ou une fille qui annonce à ses parents qu’il est homosexuel leur confie un dépôt (amāna). Beaucoup de parents musulmans reçoivent ce dépôt avec crainte : crainte de la famille, de la communauté, de ce qu’Allah attend d’eux. La réponse du Coran et de la Sunna est claire, et elle apaise. Renier son enfant parce qu’il est homosexuel est haram. Le lien entre un parent et son enfant fait partie des liens qu’Allah a ordonné de maintenir, et rien dans le cœur ou dans la vie de l’enfant ne donne à un parent le droit de le rompre.

Que dit le Coran sur la rupture des liens familiaux ?

Le Coran place les liens de la matrice à côté d’Allah Lui-même. La sourate al-Nisāʾ s’ouvre sur la création de toute l’humanité à partir d’une âme unique, puis déclare :

وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا

« Craignez Allah, au nom de qui vous vous sollicitez les uns les autres, et respectez les liens de la matrice. Allah ne cesse de veiller sur vous. »

Coran 4:1

Ailleurs, le Coran range la rupture des liens de parenté parmi les actes qui répandent la corruption sur la terre (Coran 47:22). Les listes classiques des grands péchés (al-kabāʾir), comme celle de l’imam al-Dhahabi (m. 1348), y font figurer le fait de couper les ponts avec ses proches.

Le Prophète ﷺ a expliqué pourquoi ce lien pèse si lourd. Le mot arabe qui désigne la matrice et les liens de parenté, raḥim, vient de la même racine que le nom d’Allah al-Raḥmān, le Tout-Miséricordieux :

«إِنَّ الرَّحِمَ سُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ اللَّهُ مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ»

« La matrice est une branche issue du Tout-Miséricordieux. Allah lui a dit : celui qui te maintient, Je le maintiendrai uni à Moi, et celui qui te tranche, Je le trancherai. »

Sahih al-Bukhari 5988

Il a dit aussi que celui qui rompt les liens familiaux n’entrera pas au Paradis (Sahih al-Bukhari 5984). Le parent qui renie son enfant commet précisément l’acte contre lequel ces textes mettent en garde, et il le commet envers l’être qui lui est le plus proche.

Le reniement d’un enfant a-t-il une valeur en droit musulman ?

Le droit musulman ne connaît aucune procédure pour renier un enfant. La filiation (nasab) est établie par la naissance, et un parent ne peut pas la dissoudre par une simple déclaration. Allah a Lui-même fixé les parts d’héritage des fils et des filles (Coran 4:11), et le Prophète ﷺ a établi qu’« Allah a donné à chaque ayant droit ce qui lui revient ; il n’y a donc pas de legs en faveur d’un héritier » (Sunan Abi Dawud 2870, classé hasan sahih par al-Albani). Aucun testament, aucune annonce ne peut rayer un enfant homosexuel de sa famille.

La Sunna impose aussi aux parents d’être justes entre leurs enfants. Le père d’al-Nuʿmān ibn Bashīr avait fait un don à l’un de ses fils et demanda au Prophète ﷺ d’en être témoin. Celui-ci lui demanda si ses autres enfants avaient reçu la même chose. Le père répondit que non, et le Prophète ﷺ lui dit : « Craignez Allah, et soyez justes entre vos enfants » (Sahih al-Bukhari 2587). Garder auprès de soi ses enfants hétérosexuels tout en repoussant un enfant homosexuel, voilà précisément le traitement inégal dont il a refusé d’être témoin.

Être homosexuel est-il haram ?

L’avis le plus fort, exposé en détail dans Être homosexuel est-il haram ? et Que dit le Coran sur l’homosexualité ?, est que l’amour entre personnes de même sexe et les relations fidèles entre personnes de même sexe sont halal. Le peuple de Loth (paix sur lui) est condamné dans le Coran pour avoir agressé des hôtes et dépouillé des voyageurs, et le Coran ne fixe aucune peine en ce monde pour le fait d’aimer une personne du même sexe.

Certains parents restent attachés à l’avis plus strict enseigné dans beaucoup de mosquées. Même selon cet avis, le jugement sur le reniement ne change pas. Quand la mère d’Asmāʾ bint Abī Bakr, qui adorait encore les idoles, vint lui rendre visite à Médine, Asmāʾ demanda au Prophète ﷺ si elle devait la recevoir. Il répondit :

«نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ»

« Oui. Garde le lien avec ta mère. »

Sahih al-Bukhari 2620

Le Coran va plus loin encore. À l’enfant dont les parents le pressent d’associer d’autres divinités à Allah, il demande de refuser cette seule exigence, puis de rester proche d’eux malgré tout :

وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗا

« Et accompagne-les ici-bas avec bonté. »

Coran 31:15

Si un enfant doit de la bonté à des parents qui le poussent vers le shirk, un parent en doit au moins autant à un enfant dont la seule différence tient à la personne qu’il aime.

Comment les prophètes ont-ils traité les enfants qui ont pris leur propre chemin ?

Le plus long récit du Coran est une histoire de famille. Les fils de Jacob (paix sur lui) jetèrent leur frère Joseph dans un puits et mentirent à leur père pendant des années. Jacob pleura jusqu’à ce que ses yeux blanchissent, et pourtant il ne les chassa jamais. Quand ils finirent par avouer, il leur répondit : « Je demanderai pour vous le pardon de mon Seigneur ; c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux » (Coran 12:98). Joseph, qu’ils avaient trahi, leur dit : « Nul reproche contre vous aujourd’hui » (12:92).

Le Prophète ﷺ montrait la même tendresse dans les petites choses. Il embrassa son petit-fils al-Ḥasan devant al-Aqraʿ ibn Ḥābis, qui se vanta d’avoir dix enfants et de n’en avoir jamais embrassé un seul. Le Prophète ﷺ le regarda et dit : « Celui qui ne fait pas miséricorde ne recevra pas de miséricorde » (Sahih al-Bukhari 5997).

Que doivent faire des parents musulmans quand leur enfant fait son coming out ?

• Recevez le dépôt. Votre enfant a choisi de vous dire la vérité. Remerciez Allah de vous avoir donné un enfant qui veut être connu de ses parents.
• Écoutez d’abord. Demandez-lui depuis quand il le sait, ce qu’il a porté seul, ce qu’il espère. Gardez votre maison ouverte, et gardez-lui sa place à la table de l’Aïd et de l’iftar.
• Ne forcez jamais un mariage ni une « guérison ». Un mariage conclu sans libre consentement est nul (Le mariage forcé est-il permis en islam ?en anglais), et les thérapies de conversion ont été rejetées par les grandes associations médicales comme inefficaces et nocives.
• Cherchez un conseil miséricordieux. Parlez à un imam instruit ou à un conseiller qui connaît toute l’ampleur de la tradition. Des communautés inclusives existent dans de nombreuses villes (Existe-t-il des mosquées inclusives, ouvertes aux personnes LGBTQ ?en anglais).
• Faites des duʿāʾ pour votre enfant comme vous priez pour vous-même : pour sa santé, sa foi, un conjoint aimant et une longue vie près de vous.

Au Royaume-Uni, la Naz and Matt Foundation accompagne spécialement les parents croyants et leurs enfants LGBTQ, et Muslims for Progressive Values offre une communauté et des formations. Aux États-Unis, les jeunes peuvent joindre The Trevor Project à toute heure. En France, la ligne d’écoute anonyme et gratuite de SOS homophobie répond au 01 48 06 42 41.

Et si ma famille a déjà coupé les ponts avec moi ?

Si vous êtes l’enfant qui lit ces lignes, sachez que votre place auprès d’Allah ne dépend de l’acceptation de personne. « Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire » (Coran 50:16). Gardez la porte ouverte avec bonté là où c’est sans danger, et protégez votre sécurité et votre paix là où ça ne l’est pas. Bien des familles qui s’étaient d’abord détournées sont un jour revenues vers leurs enfants. D’ici là, entourez-vous d’une communauté de foi, et que la miséricorde que vous espériez recevoir de vos parents devienne celle que vous portez dans votre propre vie.

Une duʿāʾ pour conclure

Les serviteurs du Tout-Miséricordieux, dit le Coran, prient pour leur famille en ces termes :

رَبَّنَا هَبۡ لَنَا مِنۡ أَزۡوَٰجِنَا وَذُرِّيَّـٰتِنَا قُرَّةَ أَعۡيُنٖ

« Notre Seigneur, donne-nous en nos conjoints et en nos enfants la fraîcheur de nos yeux. »

Coran 25:74

Un enfant est cette fraîcheur des yeux. Qu’Allah ouvre le cœur de chaque parent à l’enfant qu’Il lui a donné, et qu’Il rassemble chaque famille sous Sa miséricorde.