Dois-je obéir à mes parents en tout ?

Question 1074

Question

L’islam m’oblige-t-il à obéir à mes parents dans toutes mes décisions, y compris le choix de mon conjoint, de mon métier et de ma façon de vivre ?

Résumé de la réponse

La bonté envers les parents est un devoir de toute une vie, et l’obéissance qu’on leur doit a des limites. Le Coran ordonne de les traiter avec excellence (17:23) et demande à l’enfant de ne pas leur obéir dans le mal tout en restant à leurs côtés avec bonté (31:15). Le Prophète ﷺ a enseigné que l’obéissance n’est due que dans le bien. Des juristes comme Ibn Taymiyya ont limité ce devoir à ce qui profite aux parents sans nuire à l’enfant, et chacun choisit lui-même son conjoint.

Réponse

الحمد لله Louange à Allah.

A bride's open palms and fingers covered in fine red-brown henna patterns, with stacks of pink and silver bangles at her wrists.

Peu de devoirs sont affirmés en islam avec autant de force que le devoir envers les parents. Le Coran place la bonté à leur égard juste après l’adoration d’Allah, et le Prophète ﷺ a appelé le fait de les servir une forme de combat dans Sa voie. L’obéissance aux parents a pourtant des limites, que le Coran et la Sunna tracent avec soin. Le musulman doit à ses parents, toute sa vie, la bonté, le respect et le soin. Il leur doit l’obéissance dans ce qui est bon et profitable, jamais dans le mal, et les parents ne peuvent ni ordonner ce qui nuit à leur enfant ni s’emparer de ses décisions licites, comme le choix de son conjoint.

Que dit le Coran sur l’obéissance aux parents ?

Le Coran ordonne l’excellence (iḥsān, إحسان), un mot qui demande davantage que l’obéissance :

وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا

« Et envers les parents, soyez d’une bonté parfaite. Si l’un d’eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas un mot d’agacement, ne les rabroue pas, et adresse-leur des paroles pleines d’égards. »

Coran 17:23

Le verset suivant demande à l’enfant d’« abaisser pour eux l’aile de l’humilité, par miséricorde » (17:24). La langue du Coran est ici pleine de tendresse : la parole, la patience, la miséricorde, le soin dans la vieillesse.

Le Prophète ﷺ a donné à la mère une place à part. Quand un homme lui demanda qui méritait le plus sa bonne compagnie, il répondit trois fois « ta mère », puis « ton père » (Sahih al-Bukhari 5971). Quand un autre lui demanda la permission de partir en expédition militaire, le Prophète ﷺ lui demanda si ses parents étaient en vie, puis lui dit : « C’est donc à leur service que tu dois combattre » (Sahih al-Bukhari 3004). La dureté et la négligence envers les parents, appelées ʿuqūq (عقوق), comptent parmi les grands péchés.

L’obéissance aux parents a-t-elle des limites ?

Oui, et le Coran trace lui-même la première. Au sujet des parents qui poussent leur enfant à associer d’autres divinités à Allah, il dit :

وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗا

« Et s’ils s’acharnent à te faire M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. Mais tiens-leur compagnie ici-bas avec bonté. »

Coran 31:15

Le verset distingue les deux devoirs. L’obéissance peut prendre fin ; la bonté demeure. Le Prophète ﷺ a énoncé la règle générale :

«لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ»

« Pas d’obéissance quand il s’agit de désobéir à Allah. L’obéissance n’est due que dans le bien. »

Sahih al-Bukhari 7257

Les juristes ont aussi borné l’obéissance dans les choses permises. Ibn Taymiyya (m. 1328) a écrit qu’en dehors du péché, on doit obéir à ses parents « dans ce qui leur apporte un bien et ne lui cause aucun tort ». Lorsque l’ordre d’un parent ne lui apporte aucun bien, ou qu’il nuit à l’enfant, l’obéissance cesse d’être obligatoire ; la douceur, elle, reste toujours due.

Mes parents peuvent-ils choisir mon conjoint ou m’obliger à divorcer ?

En islam, le mariage exige le libre consentement des deux époux. Le Prophète ﷺ a dit qu’une femme ne peut être mariée sans sa permission (Sahih al-Bukhari 5136), et quand une jeune femme vint lui dire que son père l’avait mariée contre son gré, il lui laissa le choix de mettre fin au mariage (Sunan Abi Dawud 2096, classé sahih par al-Albani). Les parents peuvent suggérer, conseiller et prier, et leur expérience mérite souvent d’être écoutée avec attention. Le choix appartient à celui ou celle qui vivra ce mariage (Le mariage forcé est-il permis en islam ?). Il en va de même du choix de se marier ou non (Est-il haram de ne pas se marier ou de ne pas avoir d’enfants ?).

Le même principe protège un mariage déjà conclu. Un homme vint un jour dire à l’imam Ahmad ibn Hanbal (m. 855) que son père lui ordonnait de divorcer de sa femme. Ahmad lui répondit : « Ne divorce pas d’elle. » L’homme lui rappela que ʿUmar avait autrefois demandé à son fils de divorcer ; Ahmad répliqua : « Pas avant que ton père soit comme ʿUmar. » Le Dar al-Ifta d’Égypte, citant cette réponse, a établi en 2023 qu’obéir à ses parents en divorçant de sa femme et en brisant un foyer sans motif valable ne relève en rien de la piété filiale.

Dois-je faire les études ou le métier que veulent mes parents ?

Choisir une filière d’études licite, un métier, une ville ou un ami relève de la vie propre de chacun, et le principe du bien sans tort s’y applique. Écoutez vos parents, expliquez vos raisons et cherchez des moyens d’honorer leurs espoirs. Une bonne décision prise avec leur bénédiction est un cadeau que vous leur faites. Si vous choisissez autrement, faites-le avec douceur et gratitude, et continuez de leur montrer le soin que le Coran demande. Asmāʾ bint Abī Bakr, sur l’instruction du Prophète ﷺ, a gardé le lien avec sa mère alors qu’elles ne partageaient pas la même foi (Sahih al-Bukhari 2620) ; des choix différents n’annulent pas la bonté.

Et si mes parents sont toxiques ou maltraitants ?

L’islam ne demande à personne d’accepter la maltraitance. « Allah n’impose à aucune âme plus qu’elle ne peut porter » (Coran 2:286), et le Prophète ﷺ a établi qu’il ne doit y avoir ni tort ni tort en retour (Sunan Ibn Majah 2341, classé sahih par al-Albani). Un enfant ou un adulte qui subit des violences, des menaces ou une cruauté constante peut se protéger, limiter les contacts et vivre à part. Le lien peut être gardé sous les formes qui restent sans danger : la duʿāʾ pour eux, des messages courtois, une aide quand ils sont dans le besoin. Les devoirs des parents envers leurs enfants sont exposés dans Les parents musulmans ont-ils le droit de frapper leurs enfants ? et Peut-on renier son enfant parce qu’il est homosexuel ?

Si l’un de vos parents vous fait du mal, appelez les secours (le 17 ou le 112 en France). En France, le 119 (Allô Enfance en danger) répond gratuitement, jour et nuit. Aux États-Unis, les jeunes peuvent appeler la ligne Childhelp au 1-800-422-4453 ; au Royaume-Uni, Childline répond au 0800 1111.

Une prière pour vos parents

Quelle que soit votre relation avec vos parents, le Coran donne à chaque enfant une duʿāʾ à porter pour eux :

وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا

« Et dis : Seigneur, fais-leur miséricorde, comme ils m’ont élevé quand j’étais petit. »

Coran 17:24

Qu’Allah récompense chaque parent qui a élevé un enfant avec amour, qu’Il répare chaque lien brisé qui peut encore l’être, et qu’Il donne à chaque fils et à chaque fille la sagesse d’honorer ses parents tout en vivant la vie qu’Il lui a confiée.

Et Allah sait mieux. والله أعلم

Questions fréquentes

Désobéir à ses parents est-il haram ?

Traiter ses parents avec dureté, mépris ou négligence (ʿuqūq) est un grand péché. Décliner avec douceur et respect un souhait de ses parents dans une affaire licite de sa propre vie n’entre pas dans le ʿuqūq. L’obéissance est due dans ce qui est bon et profitable, jamais dans le péché.

Mes parents peuvent-ils me forcer à épouser quelqu’un ?

Non. Le mariage exige le libre consentement des deux époux, et le Prophète ﷺ a laissé à une femme le choix d’annuler le mariage que son père avait conclu contre sa volonté. Les parents peuvent conseiller, et leur conseil mérite d’être écouté avec attention.

Dois-je divorcer si mes parents me le demandent ?

Non. Le Dar al-Ifta d’Égypte a établi en 2023 qu’un fils n’est pas tenu de divorcer de sa femme à la demande de ses parents sans motif valable, et l’imam Ahmad a répondu à un homme dans cette situation : « Ne divorce pas d’elle. »

Et si mes parents sont maltraitants ?

Vous n’êtes pas tenu d’accepter la maltraitance. Protégez votre sécurité, gardez les liens qui sont sans danger, comme la duʿāʾ et un contact courtois, et demandez de l’aide aux services d’urgence ou à une ligne d’écoute.

Questions liées

Sources

  1. Sahih al-Bukhari 7257 (pas d’obéissance dans la désobéissance), 5971, 3004, 2620
  2. Ibn Taymiyya, al-Ikhtiyārāt al-Fiqhiyya (l’obéissance aux parents dans ce qui leur profite sans nuire à l’enfant)
  3. Dar al-Ifta d’Égypte, fatwa 7486 sur l’obéissance aux parents qui ordonnent un divorce (22 février 2023)
  4. Sunan Abi Dawud 2096 (un mariage forcé annulé)
  5. al-Dhahabi, Kitāb al-Kabāʾir (Les grands péchés), sur le ʿuqūq al-wālidayn

Image: Sistak, Henna on a Muslim bride's hands, Madurai, 2011. CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons.. Crédits des images