Ist eine Geschlechtsangleichung im Islam erlaubt?

Viele transgender Muslime kommen an einen Punkt, an dem eine medizinische Transition, mit Hormonen oder einer Operation, ihnen erlauben würde, in Frieden im eigenen Körper zu leben. Dann fragen sie, ob Allah das erlaubt. Nach der stärkeren Ansicht (al-rājiḥ) ist eine geschlechtsangleichende Operation, umgangssprachlich oft „Geschlechtsumwandlung“ genannt, halal, wenn ein Mensch sie frei und auf den Rat vertrauenswürdiger Ärzte wählt. Die Scharia gebietet die medizinische Behandlung und will dem Gläubigen Erleichterung, und zwei der einflussreichsten muslimischen Autoritäten des 20. Jahrhunderts, ein Schiit und ein Sunnit, haben Fatwas erlassen, die der Transition den Weg geöffnet haben.

Ist eine geschlechtsangleichende Operation haram?

Der Prophet ﷺ lehrte seine Gemeinschaft, für alles, was sie plagt, Heilung zu suchen. Als die Beduinen ihn fragten, ob sie Arznei nehmen sollten, antwortete er:

«نَعَمْ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلاَّ وَضَعَ لَهُ شِفَاءً»

„Ja, ihr Diener Allahs, lasst euch behandeln, denn Allah hat keine Krankheit geschaffen, ohne auch ein Heilmittel für sie zu schaffen.“

Jamiʿ al-Tirmidhi 2038 (von al-Albani als sahih eingestuft)

Die Geschlechtsdysphorie, das Leiden daran, in einem Körper zu leben, der nicht zum eigenen Geschlecht passt, ist medizinisch anerkannt, und Ärzte behandeln sie mit Sorgfalt und nach langer Abklärung. Vielen transgender Menschen nehmen Hormontherapie und Operation dieses Leiden und erlauben ihnen, mit ruhigem Herzen zu beten, zu arbeiten, zu heiraten und ihrer Gemeinschaft zu dienen. Der Koran beschreibt die ganze Scharia in demselben Geist:

يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ

„Allah will es euch leicht machen, und Er will es euch nicht schwer machen.“

Koran 2:185

Das Urteil über das Transgender-Sein selbst finden Sie in Ist es haram, transgender zu sein?

Was entschied Ayatollah Khomeini?

Ayatollah Ruhollah Khomeini (gest. 1989) begann sein Rechtshandbuch Taḥrīr al-Wasīla 1964 im Exil in der Türkei und vollendete es im Irak. In dessen Abschnitt über zeitgenössische Fragen nahm er eine Erörterung mit dem Titel „Die Änderung des Geschlechts“ auf, in der er keinen religiösen Einwand gegen den Eingriff fand.

1986 oder 1987 kam Maryam Khatoon Molkara, eine trans Frau, die sich jahrelang mit Bittschriften an ihn gewandt hatte, in sein Haus in Teheran, um ihr Anliegen vorzutragen. Nachdem Khomeini sie angehört hatte, entschied er, dass sie als Frau leben und sich operieren lassen dürfe. Seit dieser Fatwa von 1987 erkennt Iran die rechtliche Änderung des Geschlechts an, und der Staat gewährt Zuschüsse und Darlehen für die Kosten der Operation. Molkara selbst ließ ihre Operation 1997 mit staatlicher Unterstützung vornehmen.

Was sagten Ägyptens Mufti und die al-Azhar?

Im Januar 1988 unterzog sich Sally Mursi, Medizinstudentin an der al-Azhar-Universität, in Kairo einer geschlechtsangleichenden Operation. Im selben Jahr erließ Muhammad Sayyid Tantawi, damals Großmufti von Ägypten und später Scheich der al-Azhar, eine Fatwa zu ihrem Fall. Er erlaubte die Operation von Mann zu Frau oder von Frau zu Mann, wenn ein vertrauenswürdiger Arzt angeborene Ursachen im Körper selbst feststellt. Er argumentierte in den Begriffen des klassischen Rechts über intergeschlechtliche Menschen (khunthā, خنثى): Die Operation bringt ein verborgenes Geschlecht zum Vorschein und heilt einen körperlichen Zustand. Er schrieb auch, dass eine Operation allein aus dem Wunsch heraus, das Geschlecht zu wechseln, nicht erlaubt ist.

1989 entschied die Islamische Fiqh-Akademie der Islamischen Weltliga, dass intergeschlechtliche Menschen ein Recht auf Behandlung haben, operativ oder hormonell, und verbot den Eingriff bei anderen. Viele sunnitische Gelehrte folgen heute dieser strengeren Linie. Sie ist eine anerkannte Meinung.

Die stärkere Ansicht baut auf Tantawis eigenem Maßstab auf. Eine Transition erfolgt heute nur nach langer medizinischer Abklärung, auf ärztlichen Rat und wegen eines Zustands, den die Medizin anerkennt und behandelt. Genau das ist das Urteil des vertrauenswürdigen Arztes, das Tantawi verlangte, und die Pflicht, Heilung zu suchen, gilt hier wie bei jeder anderen Krankheit.

Verändert die Operation „die Schöpfung Allahs“?

Wer die Transition verbietet, führt meist einen Vers aus der Sure al-Nisāʾ an. Die Worte sind die des Satans, der beschreibt, was er seinen Anhängern befehlen wird:

وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِ

„Ich werde ihnen befehlen, und sie werden dem Vieh die Ohren aufschlitzen; ich werde ihnen befehlen, und sie werden die Schöpfung Allahs verändern.“

Koran 4:119

Der Vers nennt einen heidnischen Ritus: Die Araber schlitzten bestimmten Kamelen die Ohren auf und weihten sie den Götzen, ein Brauch, den der Koran in 5:103 erneut verurteilt. Die frühen Exegeten boten mehrere Deutungen für „die Schöpfung Allahs“ an, und der große tunesische Kommentator Ibn ʿĀshūr (gest. 1973) lehrte, dass eine Veränderung nur dann sündhaft ist, wenn in ihr ein Gehorsam gegenüber dem Satan liegt; was Allah erlaubt, etwa die Beschneidung um der Gesundheit willen, nahm er aus. Juristen, die den Eingriff erlaubten, wandten ein, dass eine wörtliche Lesart unzählige gewöhnliche Handlungen verbieten würde, die das Recht gestattet. Muslime lassen sich beschneiden, richten Knochen, entfernen Organe, um Leben zu retten, und empfangen Transplantate, und nichts davon ist eine Veränderung auf Befehl des Satans. Medizinische Behandlung, die um der Heilung willen gesucht wird, gehört in dieselbe Reihe.

Wie sollte ein Muslim die Transition angehen?

• Arbeiten Sie mit qualifizierten Ärzten zusammen. Die Transition ist ein medizinischer Weg, und ihre Sicherheit hängt von sorgfältiger Abklärung und Nachsorge ab.
• Entscheiden Sie frei. Die Operation ist eine Möglichkeit unter mehreren, und niemand sollte zu ihr gedrängt oder von ihr abgehalten werden, weder von der Familie noch von der Gemeinde noch vom Staat.
• Beten Sie das Istikhāra-Gebet vor einer großen Entscheidung, wie der Prophet ﷺ es für jede wichtige Angelegenheit lehrte (Sahih al-Bukhari 6382).
• Sorgen Sie für Ihr Herz. Die Transition kann ein schwerer Weg sein; eine Beraterin oder ein Berater, die Ihren Glauben achten, ist eine Hilfe, und Unterstützung zu suchen gehört zum Glauben (Ist Depression ein Zeichen schwachen Glaubens?auf Englisch).
• Suchen Sie Gemeinschaft. Offene Moscheen heißen trans Muslime in ihren Reihen willkommen (Gibt es LGBTQ-freundliche und offene Moscheen?), und Eltern schulden ihren trans Kindern die Barmherzigkeit, die sie jedem Kind schulden (Darf man sein Kind verstoßen, weil es schwul ist?).

Hidayah unterstützt LGBT±Muslime in Großbritannien, und in Deutschland ist die TelefonSeelsorge rund um die Uhr kostenlos erreichbar: 0800 111 0 111 oder 0800 111 0 222.

Ein Bittgebet zum Schluss

Das Gebet um Rechtleitung beginnt mit Worten, die jeder Gläubige in eine schwere Entscheidung mitnehmen kann:

«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ»

„O Allah, ich bitte Dich, mich durch Dein Wissen zu leiten und mir durch Deine Macht Kraft zu geben, und ich bitte Dich um Deine gewaltige Gunst.“

Sahih al-Bukhari 6382

Möge Allah jedem trans Gläubigen Heilung, Erleichterung und ein ruhiges Herz schenken, in dem Körper, den er mit Allahs Hilfe zu seinem Zuhause gemacht hat.