Gibt es den bösen Blick im Islam wirklich?

Viele muslimische Familien sorgen sich wegen des bösen Blicks (al-ʿayn, auf Türkisch, Persisch und Urdu Nazar genannt). Manche verschweigen gute Nachrichten, manche hängen blaue Perlen auf, und manche schieben jede Krankheit einer neidischen Verwandten zu. Gibt es den bösen Blick im Islam wirklich? Ja: Der Prophet ﷺ sagte: „Das Auge ist Wirklichkeit“ (Sahih al-Bukhari 5740). Derselbe Prophet ﷺ lehrte ein Mittel, das gelassen und großzügig ist: um Segen bitten für das, was man bewundert, die letzten Suren des Korans rezitieren und Allah vertrauen. Der Glaube an den bösen Blick sollte das Leben eines Gläubigen nie mit Angst erfüllen.

Was sagte der Prophet ﷺ über den bösen Blick?

Die ausführlichste Fassung seiner Worte überliefert Ibn ʿAbbās:

«الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَىْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا»

„Das Auge ist Wirklichkeit. Gäbe es etwas, das der Vorherbestimmung zuvorkäme, so käme ihr das Auge zuvor. Und wenn man euch bittet, euch zu waschen, dann wascht euch.“

Sahih Muslim 2188

Der Hadith bestätigt den bösen Blick und setzt ihm im selben Atemzug seine Grenze. „Gäbe es etwas, das der Vorherbestimmung zuvorkäme“ heißt, dass nichts ihr zuvorkommt: Der Blick trifft, wie jede Ursache in der Schöpfung, niemanden außer nach Allahs Bestimmung. Der Prophet ﷺ erlaubte auch die heilende Rezitation (Ruqya) dagegen (Sahih al-Bukhari 5738). Er pflegte Zuflucht vor den Dschinn und vor dem Auge der Menschen zu suchen, bis die beiden Suren der Zuflucht, al-Falaq und al-Nās, offenbart wurden; danach hielt er sich allein an sie (Jamiʿ al-Tirmidhi 2058, von al-Albani als sahih eingestuft).

Was ist der böse Blick im Islam?

Der böse Blick ist ein Schaden, der mit Allahs Erlaubnis durch einen bewundernden oder neidischen Blick (ḥasad) entsteht. Der Koran lehrt die Gläubigen, Zuflucht zu suchen „vor dem Übel des Neiders, wenn er neidet“ (Koran 113:5). Wie der böse Blick wirkt, darüber waren die Gelehrten unterschiedlicher Meinung; Ibn al-Qayyim behandelte die Frage ausführlich in seinem Buch über die Medizin des Propheten ﷺ. Einig waren sie sich darin, dass seine Macht begrenzt und Allahs Schutz größer ist.

Die bekannteste Geschichte zeigt, dass der böse Blick auch von einem Freund ohne böse Absicht kommen kann. ʿĀmir ibn Rabīʿa sah Sahl ibn Ḥunayf beim Baden und rief aus, er habe noch nie eine solche Haut gesehen. Sahl brach zusammen. Der Prophet ﷺ sprach mit ʿĀmir wie mit einem Bruder und fragte ihn:

«عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ»

„Warum will einer von euch seinen Bruder töten? Wenn einer von euch an seinem Bruder etwas sieht, das ihm gefällt, dann soll er für ihn um Segen bitten.“

Sunan Ibn Majah 3509, von al-Albani als sahih eingestuft

Dann ließ er ʿĀmir sich waschen, das Wasser wurde über Sahl gegossen, und Sahl erholte sich. Das Heilmittel bestand aus einem Bittgebet, einer Waschung und einer wiederhergestellten Freundschaft.

Wie schützt man sich vor dem bösen Blick?

Die Sunna bietet einfache Übungen:

• Segnen Sie, was Sie bewundern. Wenn Ihnen etwas gefällt, im eigenen Leben oder bei anderen, sagen Sie, was der Gläubige in der Sure al-Kahf seinem Freund zu sagen riet:

مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِ

„Das ist, was Allah gewollt hat; es gibt keine Kraft außer durch Allah.“

Koran 18:39

• Rezitieren Sie die Suren der Zuflucht. Jeden Abend rezitierte der Prophet ﷺ al-Ikhlāṣ, al-Falaq und al-Nās, hauchte in seine hohlen Hände und strich damit über seinen Körper, dreimal (Sahih al-Bukhari 5017).
• Nutzen Sie die Ruqya. Den Koran und die Bittgebete des Propheten ﷺ über einem Kranken zu rezitieren ist Sunna. Jeder kann das für sich selbst oder seine Familie tun, ohne einen Spezialisten zu bezahlen.
• Verlassen Sie sich auf Allah. „Wer sich auf Allah verlässt, dem ist Er genug“ (Koran 65:3).

Viele Gelehrte rieten von Amuletten und Perlen ab, die man zum Schutz aufhängt, denn die Zuflucht eines Muslims ist Allah und kein Gegenstand. Ein gutes Wort ist der Weg des Propheten ﷺ: Er lehnte böse Vorzeichen ab und sagte, dass ihm ein zuversichtliches Wort gefalle (Sahih al-Bukhari 5776). Siehe Aberglaube im Islamauf Englisch.

Soll ich jemandem die Schuld am bösen Blick geben?

Die Sunna gibt keinen Freibrief für Misstrauen. Der Koran gebietet: „Meidet viel Argwohn; mancher Argwohn ist Sünde“ (49:12). Familien sind an dem Vorwurf zerbrochen, eine Schwägerin oder eine Nachbarin habe einem Kind „den Blick gegeben“. Der Prophet ﷺ fragte nur deshalb nach den Beteiligten, um eine Heilung herbeizuführen, und diese Heilung brachte die beiden Männer zusammen.

Krankheit, Traurigkeit und Rückschläge haben viele Ursachen. Suchen Sie für den Körper einen Arzt und für das Herz eine Beratung auf, und begleiten Sie beides mit Ihrem Gebet (Ist Depression ein Zeichen von schwachem Iman? und Dürfen Muslime zum Therapeuten gehen?). Wer jede Not mit dem bösen Blick oder mit Dschinn (Was sind Dschinn?) erklärt, hält Menschen womöglich von der Hilfe fern, die Allah in ihre Reichweite gestellt hat.

Und der Neid im eigenen Herzen?

Tiefer reicht die Frage nach dem Neid, den wir selbst in uns tragen. Der Prophet ﷺ sagte: „Hasst einander nicht, beneidet einander nicht, kehrt einander nicht den Rücken; seid Diener Allahs, Brüder“ (Sahih al-Bukhari 6065). Das Heilmittel des Korans ist, den Wunsch auf Allah zu richten: „Begehrt nicht, womit Allah die einen von euch vor den anderen bevorzugt hat … und bittet Allah um Seine Huld“ (4:32). Der einzige Neid, den der Prophet ﷺ lobte, ist der Wunsch, einem Menschen zu gleichen, der sein Vermögen gut ausgibt oder Weisheit lebt und lehrt (Sahih al-Bukhari 73).

Ein Herz, das beim Erfolg eines Freundes „mā shāʾ Allāh“ sagt, ist geschützt und schützt andere. Der Prophet ﷺ lehrte uns, jeden Tag in Allahs Obhut zu beschließen:

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

„Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn des Tagesanbruchs vor dem Übel dessen, was Er erschaffen hat.“

Koran 113:1–2