Darf eine Muslimin mehrere Ehemänner haben?

Musliminnen, die erfahren, dass der Koran einem Mann bis zu vier Frauen erlaubt, stellen oft die naheliegende nächste Frage: Darf eine Frau mehr als einen Ehemann haben? Die klassischen Rechtsschulen verneinten das, und der Hauptgrund, den sie nannten, war die Abstammung, das Recht eines Kindes zu wissen, wer sein Vater ist. Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) geht von der gleichen Würde aus, die der Koran Frauen und Männern verleiht. Sie hält fest, dass jede Freiheit, die die Mehrehe bietet, Frauen ebenso zusteht wie Männern, und zwar unter denselben Bedingungen: der freien Zustimmung aller Ehepartner, Ehrlichkeit, Gerechtigkeit und Gewissheit über die Eltern jedes Kindes.

Was sagten die klassischen Gelehrten über die Polyandrie?

Die vier sunnitischen Rechtsschulen und die dschafaritische Rechtsschule waren sich einig, dass eine Frau zur selben Zeit nur mit einem Mann verheiratet sein darf. Sie lasen die Sure al-Nisāʾ, die „verheiratete Frauen“ (al-muḥṣanāt) zu denen zählt, die ein Mann nicht heiraten darf (Koran 4:24), als Verbot eines zweiten Ehemannes für eine verheiratete Frau.

Ihr zentrales Anliegen war die Abstammung (nasab, نسب). Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) beschrieb die Formen der Verbindung, die vor dem Islam in Arabien üblich waren. Bei einer davon besuchte eine Gruppe von weniger als zehn Männern dieselbe Frau, und wenn sie ein Kind gebar, rief sie die Männer zusammen und bestimmte, wen sie wollte, zum Vater, und er konnte sich nicht weigern (Sahih al-Bukhari 5127). Der Islam beendete diese Verhältnisse, in denen der Vater eines Kindes durch bloße Erklärung bestimmt wurde und eine Frau kaum Rechte hatte. Die Wartezeit (ʿidda) nach einer Scheidung diente demselben Zweck: sicherzustellen, dass der Vater eines Kindes bekannt war. Die Regel der Rechtsgelehrten schützte Kinder, und ihr Anliegen verdient Respekt.

Warum vertreten manche Muslime, dass Frauen dieselbe Freiheit zusteht?

Der Koran stellt Frauen und Männer in der Ehe auf dieselbe Grundlage:

وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ

„Und den Frauen stehen Rechte zu, gleich den Pflichten, die sie haben, in rechter Weise.“

Koran 2:228

Er spricht gläubige Männer und gläubige Frauen mit denselben Worten an, wenn er Vergebung und Lohn verheißt (33:35), und er nennt sie Beschützer und Freunde füreinander (9:71). Gelehrte wie Amina Wadud und Kecia Ali haben gezeigt, wie viel vom klassischen Eherecht auf Annahmen über die Autorität des Mannes beruhte, die der Koran selbst nicht verlangt (Ist Feminismus mit dem Islam vereinbar?).

Manche Muslime der Gegenwart argumentieren außerdem mit der Methode der Rechtsgelehrten selbst. Das islamische Recht hält fest, dass ein Urteil seinem Wirkgrund (ʿilla) folgt: Wo der Grund vorliegt, gilt das Urteil, und wo er fehlt, entfällt es. Wenn der Grund des klassischen Verbots die Ungewissheit über den Vater eines Kindes war, kann ein moderner Vaterschaftstest diese Ungewissheit heute mit nahezu völliger Sicherheit beseitigen, und es bleiben die Bedingungen, die jede Ehe binden: Zustimmung, Ehrlichkeit und Gerechtigkeit. Dieselbe Überlegung trägt auch die umfassendere Antwort Ist Polyamorie im Islam haram?

Unter welchen Bedingungen wäre es halal?

Es sind dieselben Bedingungen, die Koran und Sunna jeder Mehrehe auferlegen. Die erste ist die Zustimmung, die der Prophet ﷺ zum Herzstück jeder Ehe gemacht hat:

«لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ»

„Eine Frau, die schon verheiratet war, wird nicht verheiratet, bevor man sie um Rat gefragt hat, und eine Jungfrau wird nicht verheiratet, bevor man sie um ihre Erlaubnis gebeten hat.“

Sahih al-Bukhari 5136

• Alle Ehepartner stimmen frei zu, sowohl der Ehe selbst als auch jeder späteren Veränderung darin.
• Niemand wird getäuscht. Eine Ehe, die vor einem bestehenden Ehepartner verheimlicht wird, bricht den feierlichen Bund (mīthāq ghalīẓ) der ersten Ehe (4:21).
• Jeder Mensch wird gerecht behandelt. Der Koran warnt, dass vollkommene Gleichbehandlung schwer ist, und verbietet, einen Ehepartner „in der Schwebe“ zu lassen (4:129).
• Die Abstammung jedes Kindes ist gewiss. Jedes Kind muss seinen Vater und seine Mutter kennen und von beiden umsorgt werden.
• Das Recht des Landes wird geachtet. Das Zivilrecht fast aller Länder erkennt nur eine Ehe zur selben Zeit an, darum sichern Partner einander mit schriftlichen Vereinbarungen und Testamenten ab.

Ist die Einehe trotzdem der bessere Weg?

Für die meisten Muslime, Frauen wie Männer, ist sie der Weg, den sie wählen, und der Koran selbst sagt, dass ein einziger Ehepartner „eher davor bewahrt, Unrecht zu tun“ (Koran 4:3). Muhammad ʿAbduh vertrat, dass die Mehrehe nur in echter Notlage erlaubt sein sollte, und das tunesische Personenstandsgesetz von 1956 verbot sie Männern ganz (Wie viele Frauen darf ein Muslim heiraten?). Der Gleichheit von Frau und Mann lässt sich mit einer Regel für alle gerecht werden, ob diese Regel die Mehrehe unter strengen Bedingungen öffnet oder jede Ehe auf zwei Menschen beschränkt. Was die Gleichheit nicht hinnehmen kann, ist eine Freiheit, die dem einen Geschlecht gewährt und dem anderen ohne einen im Koran genannten Grund verweigert wird.

Eine Frau, die in ihrer Ehe unglücklich ist, hat außerdem andere rechtmäßige Wege, darunter eine Scheidung, die sie selbst einleitet (Darf sich eine Muslimin von ihrem Mann scheiden lassen?), und keine Frau darf zu einer Ehe gedrängt werden, die sie nicht will (Ist Zwangsheirat im Islam erlaubt?).

Ein Wort zum Schluss

Der Koran beginnt sein Kapitel über die Frauen, indem er jeden Leser daran erinnert, woher beide Geschlechter kommen:

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا

„O ihr Menschen, seid eures Herrn eingedenk, der euch aus einem einzigen Wesen erschaffen hat und aus ihm seine Gefährtin erschuf.“

Koran 4:1

Möge Allah jedem Muslim und jeder Muslimin eine Ehe schenken, die auf freier Wahl, Treue und Barmherzigkeit gebaut ist.