Erlaubt der Koran einem Mann, seine Frau zu schlagen?

Wenn Sie zu Hause verletzt werden, rufen Sie die Polizei unter 110 oder Ihre örtliche Notrufnummer. In Deutschland ist das Hilfetelefon „Gewalt gegen Frauen“ rund um die Uhr kostenlos und anonym unter 116 016 erreichbar.

Die eigene Frau zu schlagen ist haram. Der Koran beschreibt die Ehe als ein Band der Liebe und Barmherzigkeit und gebietet Ehemännern, mit ihren Frauen in Güte zusammenzuleben. Der Prophet ﷺ hat nicht ein einziges Mal eine Frau geschlagen, und er sagte mit deutlichen Worten, dass Männer, die ihre Frauen schlagen, nicht die Besten seiner Gemeinde sind. Ein einzelner Vers, Koran 4:34, wurde lange so gelesen, als erlaube er einem Mann, seine Frau zu schlagen, und diese Lesart verdient eine sorgfältige Antwort. Liest man den Vers zusammen mit dem übrigen Koran und dem Verhalten des Propheten ﷺ selbst, gibt er niemandem eine Erlaubnis, einer Frau Schaden zuzufügen.

Was sagt der Koran darüber, wie Männer ihre Frauen behandeln sollen?

Der Koran legt die Grundlagen der Ehe in Versen fest, die keinen Raum für Gewalt lassen:

وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡـٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا

„Lebt mit ihnen in Güte zusammen. Und wenn ihr sie nicht mögt: Vielleicht mögt ihr etwas nicht, in das Allah doch viel Gutes gelegt hat.“

Koran 4:19

Das Wort maʿrūf bezeichnet das, was jeder anständige Mensch als recht erkennt. Selbst einem Mann, der seine Frau nicht mehr mag, wird geboten, sie gut zu behandeln. Ein anderer Vers verbietet es, eine Frau in der Ehe festzuhalten, um ihr wehzutun:

وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥ

„Haltet sie nicht fest, um ihnen zu schaden und so Unrecht zu begehen. Wer das tut, hat sich selbst Unrecht getan.“

Koran 2:231

Und der Koran nennt den Sinn der Ehe: dass die Ehepartner „beieinander Ruhe finden“ und dass zwischen sie „Liebe und Barmherzigkeit“ gesetzt ist (30:21).

Wie behandelte der Prophet ﷺ seine Frauen?

Aisha (möge Allah Wohlgefallen an ihr haben) hat das deutlichste Zeugnis gegeben:

«مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا»

„Der Gesandte Allahs ﷺ hat niemals etwas mit seiner Hand geschlagen, weder eine Frau noch einen Diener.“

Sahih Muslim 2328a

Die Güte im eigenen Haus machte er zum Maßstab eines Menschen:

«خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي»

„Der Beste von euch ist, wer am besten zu seiner Familie ist, und ich bin von euch der Beste zu meiner Familie.“

Jami’ al-Tirmidhi 3895

Den Männern von Medina sagte er: „Schlagt die Dienerinnen Allahs nicht.“ Daraufhin klagte ʿUmar, die Frauen seien ihren Männern gegenüber dreist geworden, und der Prophet ﷺ gestattete es; bald kamen viele Frauen zu seinem Haushalt und beklagten sich über ihre Männer. Da sagte er: „Viele Frauen sind zur Familie Muhammads gekommen und haben sich über ihre Männer beklagt. Diese Männer gehören nicht zu den Besten unter euch“ (Sunan Abi Dawud 2146, von al-Albani als sahih eingestuft). Er fragte auch, wie ein Mann seine Frau auspeitschen könne, wie man einen Sklaven auspeitscht, um am Abend desselben Tages bei ihr zu liegen (Sahih al-Bukhari 5204).

Als der Prophet ﷺ mit seinen Frauen unzufrieden war, gelobte er, sich einen Monat lang von ihnen fernzuhalten (Sahih al-Bukhari 1910), und erhob gegen niemanden die Hand. Seine eigene Antwort auf Streit in der Ehe waren Abstand und Zeit.

Was bedeutet Koran 4:34?

Koran 4:34 spricht vom nushūz einer Ehefrau, einem schweren Zerwürfnis in der Ehe, und nennt drei Schritte: die Ermahnung, getrennte Betten und einen dritten, ausgedrückt durch das Verb wa-ḍribūhunna. Der folgende Vers ruft beide Familien auf, Schlichter zu entsenden, die das Paar versöhnen sollen (4:35).

Die Wurzel ḍ-r-b trägt im Koran viele Bedeutungen. Sie bedeutet reisen („wenn ihr im Land umherzieht“, 4:101), ein Gleichnis anführen („Allah führt als Beispiel an“, 66:11) und schlagen. Über ihre Bedeutung an dieser Stelle waren die Gelehrten uneins (ikhtalafa al-ʿulamāʾ).

Die klassische Lesart und ihre Grenzen

Die meisten klassischen Juristen lasen das Wort als Schlagen und umgaben es dann mit Grenzen, die ihm jede Gewalt nehmen. Al-Ṭabarī berichtet, dass Ibn ʿAbbās auf die Frage, was ein Schlag „ohne Härte“ bedeute, antwortete: mit einem Siwāk, einem kleinen Zweig zum Zähneputzen, oder etwas Ähnlichem. Von Imam al-Shafiʿi wird überliefert, das Schlagen sei erlaubt, es zu unterlassen aber besser. Der mekkanische Gelehrte ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, einer der Nachfolger (tābiʿūn), ging noch weiter: „Er schlägt sie nicht, auch wenn er ihr etwas aufträgt und sie es nicht beachtet; er zeigt ihr seinen Unmut.“ Ibn al-ʿArabi (gest. 1148) führte das in seinem Aḥkām al-Qurʾān an und bemerkte dazu: „Das gehört zum tiefen Verständnis ʿAṭāʾs.“

Lesarten der Trennung

Viele heutige Gelehrte lesen das Verb als Aufforderung zur Trennung. AbdulHamid AbuSulayman legte in Marital Discord (2003) dar, dass das Wort hier auf eine längere Trennung von Mann und Frau verweist, um den Streit beizulegen, ganz im Einklang mit dem Monat, in dem sich der Prophet ﷺ selbst zurückzog. Laleh Bakhtiar übertrug es in The Sublime Quran (2007) mit „geht von ihnen fort“.

Die richtige Position

Die richtige Position lautet: Die eigene Frau zu schlagen ist haram. Nach der Lesart der Trennung erwähnt der Vers das Schlagen überhaupt nicht. Nach der klassischen Lesart gewährt er höchstens eine widerwillige Erlaubnis, von der schon ʿAṭāʾ und al-Shafiʿi abrieten und von der der Prophet ﷺ nicht ein einziges Mal Gebrauch machte. Eine solche Erlaubnis, die den Körper und das Vertrauen zwischen den Eheleuten verletzt, kann gegen die Gebote, in Güte zusammenzuleben und eine Frau nicht zu ihrem Schaden festzuhalten, nicht bestehen. Die Ziele der Scharia (maqāṣid al-sharīʿa) schützen Leben, Leib und Würde, und das Vorbild des Propheten ﷺ ist der gelebte Koran. Wie man einen Vers auf diese Weise im Licht des ganzen Buches liest, erklärt die Antwort Wie sollte der Koran ausgelegt werden?

Was kann eine Frau tun, wenn ihr Mann sie schlägt?

• Bringen Sie sich zuerst in Sicherheit. Rufen Sie die Polizei unter 110 oder das Hilfetelefon „Gewalt gegen Frauen“ unter 116 016, und gehen Sie zu Familie, Freunden oder in ein Frauenhaus.
• Kennen Sie Ihre Rechte. Schaden (ḍarar) ist ein Grund, eine Ehe zu beenden. Die malikitische Rechtsschule gab der Frau das Recht auf gerichtliche Scheidung wegen Schädigung, und alle Rechtsschulen erkennen die khulʿ an. Mehr dazu in Darf sich eine Muslimin von ihrem Mann scheiden lassen?
• Suchen Sie barmherzigen Rat. Ein Imam, der Ihnen sagt, Sie sollten Misshandlung ertragen, widerspricht der Sunna. Weitere Hilfe bietet die Antwort Was sagt der Islam über häusliche Gewalt?

Dieselben Grundsätze gelten für jedes Mitglied eines Haushalts; was der Islam über Kinder lehrt, steht in Dürfen muslimische Eltern ihre Kinder schlagen?

Eine Ehe der Liebe und Barmherzigkeit

وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجٗا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةٗ وَرَحۡمَةً

„Und zu Seinen Zeichen gehört, dass Er euch aus euch selbst Ehepartner erschaffen hat, damit ihr bei ihnen Ruhe findet, und Er hat zwischen euch Liebe und Barmherzigkeit gesetzt.“

Koran 30:21

Möge Allah jedes Zuhause zu einem Ort der Ruhe machen, jede Frau und jeden Mann vor Schaden bewahren und unsere Ehen mit der Liebe und Barmherzigkeit erfüllen, die Er in sie gelegt hat.