Darf eine muslimische Frau allein reisen?

Eine muslimische Frau darf allein reisen, wenn der Weg sicher ist. Sie darf reisen, um zu studieren, zu arbeiten, ihre Familie zu besuchen, die Welt zu sehen und den Hadsch und die Umra zu vollziehen. Der Hadith, der eine Frau auffordert, mit einem Mahram zu reisen, also mit einem nahen männlichen Verwandten, wurde zu ihrem Schutz auf gefährlichen Wegen gegeben. Der Prophet ﷺ selbst beschrieb den Tag, an dem eine Frau quer durch Arabien reiten würde, ohne jemanden außer Allah zu fürchten, und er zählte ihn zu den Segnungen, die kommen würden. Wo die Sicherheit gewährleistet ist, ist der Zweck der Regel erfüllt.

Was sagt der Koran über das Reisen?

Der Koran lädt jeden Gläubigen ein, zu reisen und zu lernen:

قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ بَدَأَ ٱلۡخَلۡقَ

„Sprich: Zieht umher auf der Erde und schaut, wie Er die Schöpfung begonnen hat.“

Koran 29:20

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ ذَلُولٗا فَٱمۡشُواْ فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُواْ مِن رِّزۡقِهِۦ

„Er ist es, der euch die Erde gefügig gemacht hat; so durchwandert ihre Weiten und esst von Seiner Versorgung.“

Koran 67:15

Diese Gebote richten sich an alle Gläubigen. Frauen gehörten zu den ersten muslimischen Reisenden: Sie wanderten nach Abessinien und nach Medina aus, und Umm Salama war eine der ersten Frauen, die als Auswanderin Medina erreichten.

Was sagt der Mahram-Hadith?

Der Prophet ﷺ sagte: „Einer Frau, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, ist es nicht erlaubt, die Strecke eines Tages und einer Nacht ohne Mahram zu reisen“ (Sahih al-Bukhari 1088). Die Entfernung wechselt von einer Überlieferung zur nächsten. Eine andere Überlieferung spricht von zwei Tagen (Sahih al-Bukhari 1197), eine weitere von drei Tagen (Sahih al-Bukhari 1086), und wieder eine andere nennt überhaupt keine Entfernung (Sahih al-Bukhari 1862). In diesem letzten Bericht erzählte ein Mann, seine Frau breche zum Hadsch auf, während er selbst für einen Feldzug eingetragen sei, und der Prophet ﷺ sagte ihm, er solle mit ihr gehen.

Die unterschiedlichen Entfernungen deuten auf eine Regel hin, die von den Umständen geprägt war. Im Arabien des 7. Jahrhunderts begegnete eine Frau, die die Wüste durchquerte, Räubern, Sklavenhändlern und Stämmen, die miteinander im Krieg lagen. Ein männlicher Verwandter war ihr Schutz, und der Hadith sicherte ihr diesen Schutz zu.

Sah der Prophet ﷺ voraus, dass Frauen ohne Furcht reisen würden?

Ja, und er beschrieb es als Zeichen des Guten, das der Islam bringen würde. Ein Mann klagte ihm über Wegelagerer, und der Prophet ﷺ wandte sich an ʿAdī ibn Ḥātim, einen Häuptling des Stammes Ṭayyiʾ, dessen Räuber gerade auf diesem Weg gefürchtet waren:

«فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، لاَ تَخَافُ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ»

„Wenn dir ein langes Leben beschieden ist, wirst du sehen, wie eine Frau in ihrer Sänfte von al-Ḥīra aufbricht, bis sie die Kaaba umrundet, und niemanden fürchtet außer Allah.“

Sahih al-Bukhari 3595

Al-Ḥīra lag im Süden des Irak, viele Wochen Reise von Mekka entfernt. ʿAdī sagte später: „Ich habe die Frau gesehen, die von al-Ḥīra aufbrach, bis sie die Kaaba umrundete, und niemanden fürchtete außer Allah.“ Der Prophet ﷺ nannte eine Frau, die furchtlos die Wüste durchquert, ein Kennzeichen von Sicherheit und Gerechtigkeit, und er lobte es.

Was sagten die klassischen Gelehrten?

Die Gelehrten waren uneins (ikhtalafa al-ʿulamāʾ), und viele der größten unter ihnen erlaubten Frauen, ohne Mahram zu reisen, sobald ihre Sicherheit gewährleistet war. Am deutlichsten zeigt sich das beim Hadsch. Nach dem Tod des Propheten ﷺ schickte ʿUmar die Mütter der Gläubigen zur Pilgerfahrt, begleitet von ʿUthmān ibn ʿAffān und ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, von denen keiner mit ihnen verwandt war (Sahih al-Bukhari 1860).

• Malik erlaubte einer Frau, für den Pflicht-Hadsch in einer Gruppe von Frauen zu reisen.
• Al-Shafiʿi erlaubte es in Begleitung einer einzigen vertrauenswürdigen Muslimin, und einige schafiitische Juristen erlaubten einer Frau, wie Ibn Hajar und al-Nawawi festhalten, allein zu reisen, wenn der Weg sicher war.
• Al-Awzāʿī erlaubte das Reisen in einer Gesellschaft vertrauenswürdiger Menschen.
• Ibn Taymiyya (gest. 1328) vertrat, dass „jede Frau, die in Sicherheit ist, den Hadsch ohne Mahram vollziehen darf“, und er dehnte dies auf jede Reise aus, die im Gehorsam gegenüber Allah unternommen wird, wie Ibn Mufliḥ in al-Furūʿ berichtet.
• Ibn Hazm vertrat, dass eine Frau, die weder einen Ehemann noch einen Mahram hat, mit dem sie reisen könnte, dennoch zum Hadsch aufbricht.

Die klassische hanafitische Rechtsschule war strenger und verlangte für Reisen von drei Tagen oder mehr einen Mahram. Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) folgt dem Zweck der Regel: Wo das Reisen sicher ist, darf eine Frau allein reisen.

Was hat sich heute geändert?

Reisen bedeutet heute Züge, Flugzeuge, Hotels, Telefone und Gesetze, die Reisende schützen. Eine Frau, die zu einer Konferenz fliegt, ist niemals allein in der Wüste. Muslimische Staaten haben das anerkannt. Seit August 2019 erlaubt Saudi-Arabien Frauen über 21 Jahren, ohne die Erlaubnis eines Vormunds einen Pass zu beantragen und zu reisen, und seit 2021 nimmt es Anmeldungen zum Hadsch von Frauen ohne Mahram an.

Frauen reisen heute, um Medizin zu studieren, um zu arbeiten, um ihre Eltern zu pflegen und um den Hadsch zu vollziehen. Ihre Freiheit, sich zu bewegen, gehört zu ihrer Freiheit, zu arbeiten und zu lernen, und sie folgt aus dem Blick des Korans auf Frauen als vollwertige sittliche Personen (Was sagt der Koran über Frauen?).

Wie reist eine Frau sicher und gut?

• Planen Sie für Ihre Sicherheit. Teilen Sie Ihre Pläne und Ihren Standort mit Familie oder Freunden, wählen Sie seriöse Verkehrsmittel und Unterkünfte, und halten Sie Notrufnummern griffbereit.
• Nutzen Sie die Erleichterungen des Reisens. Wer reist, darf die Gebete verkürzen und zusammenlegen (Wie betet man auf Reisen?; Darf man Gebete zusammenlegen?).
• Reisen Sie in Gesellschaft, wenn Sie es wünschen. Freundinnen, Kolleginnen und Kollegen und Pilgergruppen sind ein Segen.
• Sprechen Sie das Bittgebet für die Reise und vertrauen Sie auf Allah.

Der Prophet ﷺ pflegte seine Reisen mit einem Gebet zu beginnen, in dem er Allah „den Gefährten auf der Reise und den Hüter der zurückgebliebenen Familie“ nennt (Sahih Muslim 1342). Möge Allah der Gefährte jeder Frau sein, die sich auf den Weg macht, möge Er sie unterwegs beschützen und sie wohlbehalten zu denen zurückbringen, die sie lieben.