Wie betet man auf Reisen?

Flughafen, Autobahn, Bahnsteig: Die Gebetszeiten kommen, wo auch immer ein Muslim gerade ist. Die Scharia macht das Beten auf Reisen leicht. Wer reist, kürzt die vierteiligen Gebete auf zwei Gebetseinheiten, darf zwei Gebete zusammenlegen und betet im Stehen, im Sitzen oder so, wie Sitzplatz und Raum es zulassen. Der Prophet ﷺ nannte diese Erleichterung eine Spende Allahs, die man annehmen soll.

Was sagt der Koran über das Beten auf Reisen?

وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ

„Wenn ihr im Land umherzieht, so ist es keine Sünde für euch, das Gebet zu verkürzen, wenn ihr fürchtet, dass diejenigen, die ungläubig sind, euch Schaden zufügen.“

Koran 4:101

Der Vers wurde in einer Zeit der Gefahr offenbart, und den Gefährten fiel das auf. Yaʿlā ibn Umayya sagte zu ʿUmar (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben), die Menschen seien doch nun in Sicherheit, warum also noch verkürzen? ʿUmar antwortete, er habe sich dasselbe gefragt und den Propheten ﷺ darauf angesprochen, und dieser habe gesagt:

«صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»

„Es ist eine Spende, mit der Allah euch beschenkt hat, so nehmt Seine Spende an.“

Sahih Muslim 686a

Aisha fügte hinzu, dass das Gebet zunächst mit zwei Gebetseinheiten vorgeschrieben wurde; beim Gebet des Reisenden blieb es dabei, und das Gebet des Ansässigen wurde verlängert (Sahih al-Bukhari 1090). Die zwei Rakʿas des Reisenden sind also das Gebet in seiner ursprünglichen Gestalt.

Wie verkürzt man das Gebet (Qaṣr)?

Das Verkürzen (qaṣr, قصر) betrifft die drei Gebete mit vier Rakʿas:

• Dhuhr, Asr und Isha: jeweils zwei Rakʿas, gebetet wie Fajr (Wie betet man im Islam?).
• Fajr: zwei Rakʿas, wie immer.
• Maghrib: drei Rakʿas, wie immer.

Nach der hanafitischen Rechtsschule und dem dschaʿfaritischen (schiitischen) Fiqh ist das Verkürzen für Reisende Pflicht. Die schafiʿitische und die hanbalitische Rechtsschule sehen darin eine Erleichterung, die man besser annimmt. Einig sind sich alle über die Gewohnheit des Propheten ﷺ selbst: Auf seinen Reisen verkürzte er.

Wenn Sie hinter einem Imam beten, der ortsansässig ist, beten Sie mit ihm die vollen vier Rakʿas. ʿAbdullāh ibn ʿUmar verkürzte während eines ganzen Aufenthalts in Mekka, „außer wenn er mit dem Imam betete; dann betete er so, wie der Imam betete“ (Muwaṭṭaʾ Malik 344).

Wie weit muss man reisen, um zu verkürzen?

Darüber waren die Rechtsgelehrten uneins. Mālik berichtet, dass Ibn ʿAbbās bei Reisen verkürzte wie von Mekka nach Ṭāʾif, nach ʿUsfān oder nach Dschidda, und Mālik sagte, diese Entfernung, vier Burud, sei ihm die liebste (Muwaṭṭaʾ Malik 342). Die meisten Rechtsgelehrten folgen einem Maß dieser Art, das heute meist mit etwa 80 Kilometern (50 Meilen) angegeben wird. Andere vertraten, dass es keine feste Entfernung gibt und jede Fahrt zählt, die die Leute eine Reise nennen würden.

Mālik fügte hinzu, dass ein Reisender mit dem Verkürzen beginnt, sobald er die Häuser seines Ortes hinter sich gelassen hat, und wieder vollständig betet, wenn er sie auf dem Rückweg erreicht. Reisende sind außerdem vom Freitagsgebet befreit und beten an seiner Stelle Dhuhr (Ist es eine Sünde, das Freitagsgebet zu verpassen?).

Wie lange darf man bei einem Aufenthalt verkürzen?

Der Prophet ﷺ blieb neunzehn Tage an einem Ort und verkürzte die ganze Zeit, und Ibn ʿAbbās machte das zu seiner eigenen Grenze (Sahih al-Bukhari 1080). Saʿīd ibn al-Musayyib vertrat, dass ein Reisender, der vier Nächte bleiben will, vollständig betet, und Mālik zog diese Ansicht vor (Muwaṭṭaʾ Malik 345). Die hanafitische Rechtsschule zieht die Grenze bei einem beabsichtigten Aufenthalt von fünfzehn Tagen.

Wer nicht weiß, wann er abreisen wird, weil er auf ein Visum, eine Reparatur oder einen kranken Angehörigen wartet, verkürzt weiter, bis er sich niederlässt. Wer als Student oder Arbeitnehmer für Monate oder Jahre in eine Stadt gezogen ist, betet dort vollständig.

Darf man auf Reisen Gebete zusammenlegen?

Ja. Der Prophet ﷺ legte Maghrib und Isha zusammen, wenn er eilig unterwegs war (Sahih al-Bukhari 1106), und wenn er vor dem Mittag aufbrach, schob er Dhuhr auf und betete es zusammen mit Asr (Sahih al-Bukhari 1111). Wer reist, darf beide in der Zeit des ersten oder des zweiten Gebets verrichten und verkürzt sie dabei ebenfalls: zwei Rakʿas Dhuhr, dann zwei Rakʿas Asr, oder drei Rakʿas Maghrib, dann zwei Rakʿas Isha. Die Ansichten der Rechtsschulen, auch die hanafitische Position, stehen in Darf man Gebete zusammenlegen?

Wie betet man im Flugzeug, im Zug oder im Auto?

Für jede Lage gilt die Regel, die der Prophet ﷺ Imrān ibn Ḥuṣayn gab: „Bete im Stehen; wenn du es nicht kannst, dann im Sitzen; und wenn du es nicht kannst, dann auf der Seite liegend“ (Sahih al-Bukhari 1117).

• Im Flugzeug oder im Zug beten Sie im Stehen an einer freien Stelle, wenn die Crew es erlaubt. Sonst beten Sie auf Ihrem Platz, deuten die Verbeugung durch Vorbeugen an und die Niederwerfung durch ein etwas tieferes Vorbeugen.
• Die Qibla: Schätzen Sie die Richtung mit der Flugkarte oder dem Kompass Ihres Handys und wenden Sie sich zu Beginn dorthin, wenn Sie können. Freiwillige Gebete verrichtete der Prophet ﷺ auf seinem Reittier in die Richtung, in die es gerade ging (Sahih al-Bukhari 1094), und für jedes Gebet gilt die Zusage des Korans:

وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ

„Allah gehören der Osten und der Westen: Wohin ihr euch auch wendet, dort ist das Angesicht Allahs.“

Koran 2:115

• Mit dem Auto halten Sie auf einem Rastplatz und beten neben dem Wagen, oder Sie legen die Gebete zusammen, sodass ein Halt für zwei reicht. Saubere Schuhe dürfen Sie anbehalten (Darf man mit Schuhen beten?auf Englisch).
• Die Gebetswaschung unterwegs: Streichen Sie über die Socken, und nehmen Sie Tayammum mit sauberer Erde vor, wenn kein Wasser da ist (Wie macht man die Gebetswaschung?).

Ein Wort zum Schluss

Der Vers, der Reisende im Ramadan vom Fasten befreit, nennt den Grundsatz hinter jeder Erleichterung für unterwegs:

يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ

„Allah will für euch die Erleichterung, und Er will für euch nicht die Erschwernis.“

Koran 2:185

Nehmen Sie Seine Spende an, beten Sie Ihre zwei Rakʿas mit wachem Herzen, und lassen Sie Ihre Reisen voller Gedenken an Ihn sein.