Comment prier en voyage ?
Question 1202
Question
Comment un musulman doit-il prier en voyage, qu'il s'agisse de raccourcir ou de regrouper les prières, ou de prier dans l'avion, le train ou la voiture ?
Résumé de la réponse
Le voyageur raccourcit à deux unités les prières de quatre unités, le Dhuhr, l'Asr et l'Isha : une facilité que le Prophète ﷺ a appelée une aumône d'Allah qu'il faut accepter (Sahih Muslim 686a). Il peut aussi regrouper le Dhuhr avec l'Asr et le Maghrib avec l'Isha. Le Fajr et le Maghrib gardent leur longueur. Dans l'avion, le train ou le car, on prie debout si on le peut et assis sinon, tourné vers la qibla autant que possible.
Réponse
الحمد لله Louange à Allah.
Aéroports, autoroutes, quais de gare : l’heure de la prière arrive là où le musulman se trouve. La charia allège la prière du voyageur. Il raccourcit à deux unités les prières qui en comptent quatre, il peut joindre deux prières, et il prie debout, assis ou de la manière que permettent son siège et l’espace autour de lui. Le Prophète ﷺ a appelé cette facilité une aumône d’Allah, donnée pour être acceptée.
Que dit le Coran sur la prière en voyage ?
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ
« Quand vous parcourez la terre, il n’y a pas de faute à vous à raccourcir la prière, si vous craignez que ceux qui ont mécru ne vous fassent du mal. »
Le verset est descendu en un temps de danger, et les Compagnons l’avaient remarqué. Yaʿlā ibn Umayya fit observer à ʿUmar (qu’Allah l’agrée) que les gens étaient désormais en sécurité : pourquoi raccourcir encore ? ʿUmar lui répondit qu’il s’était posé la même question et l’avait posée au Prophète ﷺ, qui avait dit :
«صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ»
« C’est une aumône qu’Allah vous a faite : acceptez donc Son aumône. »
Aïcha ajoutait que la prière avait d’abord été prescrite en deux unités ; la prière du voyageur est restée ainsi, et celle du résident a été allongée (Sahih al-Bukhari 1090). Les deux unités du voyageur sont donc la prière dans sa forme première.
Comment raccourcir la prière (qaṣr) ?
Le raccourcissement (qaṣr, قصر) concerne les trois prières de quatre unités :
- Le Dhuhr, l’Asr et l’Isha : deux unités chacune, priées comme le Fajr (Comment faire la prière en islam ?).
- Le Fajr : deux unités, comme toujours.
- Le Maghrib : trois unités, comme toujours.
L’école hanafite et le fiqh jaʿfarite (chiite) font du raccourcissement un devoir pour le voyageur. Les écoles chaféite et hanbalite y voient une facilité qu’il vaut mieux prendre. Toutes s’accordent sur l’habitude du Prophète ﷺ lui-même : en voyage, il raccourcissait.
Si vous priez derrière un imam résident, priez avec lui les quatre unités complètes. ʿAbdullāh ibn ʿUmar raccourcissait pendant tout un séjour à La Mecque, « sauf lorsqu’il priait avec l’imam : il priait alors comme priait l’imam » (Muwaṭṭaʾ Malik 344).
Quelle distance faut-il parcourir pour raccourcir ?
Les juristes ont divergé. Mālik rapporte qu’Ibn ʿAbbās raccourcissait pour des trajets comme ceux de La Mecque à Ṭāʾif, à ʿUsfān ou à Djeddah, et Mālik disait que cette distance, quatre burud, était celle qu’il préférait (Muwaṭṭaʾ Malik 342). La plupart des juristes suivent une mesure de cet ordre, qu’on évalue aujourd’hui à environ 80 kilomètres (50 miles). D’autres ont estimé qu’il n’existe pas de distance fixe, et que tout déplacement que les gens appelleraient un voyage compte.
Mālik ajoutait que le voyageur commence à raccourcir une fois sorti des maisons de sa ville, et qu’il reprend la prière complète en les retrouvant au retour. Le voyageur est aussi dispensé de la prière du vendredi et prie le Dhuhr à la place (Est-ce un péché de rater la prière du vendredi ?).
Combien de temps peut-on raccourcir lors d’un séjour ?
Le Prophète ﷺ séjourna dix-neuf jours au même endroit en raccourcissant tout ce temps, et Ibn ʿAbbās en fit sa propre limite (Sahih al-Bukhari 1080). Saʿīd ibn al-Musayyib estimait que le voyageur qui a l’intention de rester quatre nuits prie en entier, et Mālik préférait cet avis (Muwaṭṭaʾ Malik 345). L’école hanafite place la limite à un séjour prévu de quinze jours.
Celui qui ne sait pas quand il repartira, parce qu’il attend un visa, une réparation ou la guérison d’un proche, continue de raccourcir jusqu’à ce qu’il s’installe. L’étudiant ou le travailleur qui s’est établi dans une ville pour des mois ou des années y prie en entier.
Peut-on regrouper les prières en voyage ?
Oui. Le Prophète ﷺ joignait le Maghrib et l’Isha quand il pressait le pas en voyage (Sahih al-Bukhari 1106), et lorsqu’il partait avant midi, il retardait le Dhuhr pour le prier avec l’Asr (Sahih al-Bukhari 1111). Le voyageur peut prier les deux au temps de la première ou de la seconde, et il les raccourcit aussi : deux unités de Dhuhr suivies de deux unités d’Asr, ou trois unités de Maghrib suivies de deux unités d’Isha. Les avis des écoles, dont la position hanafite, sont exposés dans Peut-on regrouper les prières ?
Comment prier dans l’avion, le train ou la voiture ?
La règle qui vaut pour toutes les situations est celle que le Prophète ﷺ donna à ʿImrān ibn Ḥuṣayn : « Prie debout ; si tu ne le peux pas, assis ; et si tu ne le peux pas, sur le côté » (Sahih al-Bukhari 1117).
- Dans l’avion ou le train, priez debout dans un espace dégagé si l’équipage le permet. Sinon, priez à votre place : inclinez-vous vers l’avant pour l’inclinaison, et un peu plus bas pour la prosternation.
- La qibla : estimez-la avec la carte du vol ou la boussole de votre téléphone, et tournez-vous vers elle au début si vous le pouvez. Pour les prières surérogatoires, le Prophète ﷺ priait sur sa monture dans la direction où elle allait (Sahih al-Bukhari 1094), et pour toute prière vaut la promesse du Coran :
وَلِلَّهِ ٱلۡمَشۡرِقُ وَٱلۡمَغۡرِبُۚ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ
« À Allah appartiennent l’orient et l’occident : où que vous vous tourniez, là est la face d’Allah. »
- En voiture, arrêtez-vous sur une aire de repos et priez à côté du véhicule, ou regroupez les prières pour qu’un seul arrêt en couvre deux. Des chaussures propres peuvent rester aux pieds (Peut-on prier avec ses chaussures ?en anglais).
- Les ablutions en route : passez les mains mouillées sur vos chaussettes, et faites le tayammum avec une terre propre quand l’eau manque (Comment faire les ablutions ?).
Un dernier mot
Le verset qui dispense le voyageur du jeûne de Ramadan énonce le principe de toutes les facilités accordées à celui qui est sur la route :
يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ
« Allah veut pour vous la facilité ; Il ne veut pas pour vous la difficulté. »
Acceptez Son aumône, priez vos deux unités le cœur présent, et que vos voyages soient remplis de Son souvenir.
Et Allah sait mieux. والله أعلم
Questions fréquentes
Suis-je obligé de raccourcir mes prières en voyage ?
L'école hanafite et le fiqh jaʿfarite font du raccourcissement un devoir pour le voyageur, et les autres écoles y voient une facilité qu'il vaut mieux prendre. À l'exemple du Prophète ﷺ lui-même, raccourcissez chaque fois que vous voyagez.
Puis-je prier assis dans l'avion ?
Oui, si vous ne pouvez pas vous tenir debout. Priez debout dans l'office ou dans un espace dégagé quand l'équipage le permet ; sinon, priez à votre place, en vous inclinant vers l'avant pour l'inclinaison et la prosternation, la prosternation un peu plus basse que l'inclinaison.
Et si je ne sais pas où se trouve la qibla dans l'avion ?
Servez-vous de la carte du vol ou de la boussole de votre téléphone pour estimer la direction, tournez-vous vers elle au début si vous le pouvez, puis priez. Si vous ne parvenez pas à la déterminer, priez dans la direction qui vous semble la plus probable : où que vous vous tourniez, là est la face d'Allah (2:115).
Le voyageur doit-il faire la prière du vendredi ?
Non. Le voyageur n'est pas tenu à la prière du vendredi et prie le Dhuhr, raccourci à deux unités. S'il assiste à la Jumuʿa pendant son voyage, elle compte à la place du Dhuhr.
Questions liées
Sources
Image: Cem Topçu, Ramadan mahya lights at the Sultan Ahmed Mosque, Istanbul, 2006. CC BY 2.5, via Wikimedia Commons.. Crédits des images
