Wie funktioniert die Zakat, und wer soll sie erhalten?

Die Zakat ist die dritte Säule des Islams und eine der praktischsten. Einmal im Jahr gibt ein Muslim, dessen Ersparnisse ein volles Mondjahr lang über einem Mindestbetrag namens Nisab geblieben sind, 2,5 % dieses Vermögens an die Menschen, die der Koran nennt. Das Wort zakāt bedeutet zugleich Reinigung und Wachstum: Das Vermögen des Gebenden wird gereinigt, und die Armen der Gemeinschaft werden aufgerichtet. Der Koran nennt die Zakat ein Recht (ḥaqq) der Armen, und wer sie zahlt, gibt ihnen also zurück, was ihnen gehört.

Was ist die Zakat im Islam?

Der Prophet ﷺ zählte die Zakat zu den fünf Dingen, auf denen der Islam errichtet ist, nach dem Glaubensbekenntnis und dem Gebet (Sahih al-Bukhari 8; siehe Was sind die fünf Säulen des Islams?). Im Koran erscheint sie immer wieder neben dem Gebet, und Allah beschreibt die Gläubigen als Menschen, die wissen, dass ihr Vermögen nicht ganz ihnen gehört:

وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ

„Und die, in deren Vermögen ein bekanntes Recht liegt für den, der bittet, und für den, der entbehrt.“

Koran 70:24–25

Als der Prophet ﷺ Muʿadh ibn Jabal in den Jemen sandte, beschrieb er die Zakat in einem einzigen Satz:

«تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ»

„Sie wird von ihren Reichen genommen und ihren Armen zurückgegeben.“

Sahih al-Bukhari 1395

Das Verb ist vielsagend: Das Vermögen wird den Armen „zurückgegeben“, als hätte es ihnen von Anfang an gehört.

Wer muss die Zakat zahlen?

Die Zakat schuldet ein erwachsener, geistig gesunder Muslim, dessen zakatpflichtiges Vermögen den Nisab erreicht und ein Mondjahr (ḥawl) lang auf dieser Höhe oder darüber bleibt. Der Prophet ﷺ legte den Nisab auf zweihundert Silberdirham oder zwanzig Golddinar fest, die ein Jahr lang gehalten werden (Sunan Abi Dawud 1573, von al-Albani als sahih eingestuft). In heutigen Gewichten sind das etwa 85 Gramm Gold oder 595 Gramm Silber.

Die Silbergrenze liegt viel niedriger, sodass mehr Menschen Zakat zahlen und mehr bei den Armen ankommt. Für Bargeld und Ersparnisse legen hanafitische Gelehrte im Allgemeinen das Silbermaß an und viele andere Gelehrte das Goldmaß, und viele Zakat-Organisationen empfehlen das Silbermaß um derer willen, die sie empfangen.

Wie berechnet man die Zakat?

Zählen Sie zusammen, was Sie an Ihrem Zakat-Stichtag besitzen:

• Bargeld zu Hause und auf Bankkonten;
• Gold und Silber (siehe die Frage zum Schmuck unten);
• Aktien, Fonds und andere Geldanlagen (Ist es haram, in Aktien zu investieren?auf Englisch);
• Warenbestand und Güter, die zum Verkauf bestimmt sind;
• Geld, das andere Ihnen schulden und dessen Rückzahlung Sie erwarten.

Ziehen Sie Schulden und jetzt fällige Rechnungen ab. Liegt die Summe über dem Nisab, zahlen Sie 2,5 % davon. Wer nach Abzug der Schulden 20.000 Euro Ersparnisse hat, zahlt 500 Euro.

Auf das Haus, in dem Sie wohnen, Ihr Auto, Ihre Kleidung, Ihre Möbel und das Werkzeug Ihres Berufs ist keine Zakat fällig. Für Ernten und Vieh gelten in den Büchern des Fiqh eigene Sätze. Getrennt von der jährlichen Zakat auf das Vermögen zahlt jeder Haushalt am Ende des Ramadan die zakat al-fiṭr, eine kleine Menge an Lebensmitteln oder ihren Gegenwert für jede Person, die vor dem Festgebet gegeben wird (Sahih al-Bukhari 1503).

Wer soll die Zakat erhalten? Die acht Gruppen

Der Koran selbst nennt die Empfänger:

۞إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ

„Die Almosen sind nur für die Armen und die Bedürftigen, für die, die mit ihrer Einsammlung betraut sind, für die, deren Herzen zusammengeführt werden sollen, für den Freikauf von Unfreien, für die Verschuldeten, für den Weg Allahs und für den Reisenden in Not: eine Pflicht von Allah. Allah ist allwissend und allweise.“

Koran 9:60

1. Die Armen (al-fuqarāʾ), die wenig oder nichts haben.
2. Die Bedürftigen (al-masākīn), die etwas haben, aber nicht genug zum Leben.
3. Die Verwalter der Zakat, die aus ihr für ihre Arbeit bezahlt werden.
4. Die, deren Herzen zusammengeführt werden sollen, wozu in der frühen Gemeinschaft auch Menschen gehörten, die keine Muslime waren (Darf man Zakat an Nichtmuslime geben?auf Englisch).
5. Die Unfreien (fī al-riqāb), einst versklavte Menschen, die sich freikauften.
6. Die Verschuldeten (al-ghārimīn), die von Schulden erdrückt werden, die sie nicht bezahlen können.
7. Auf dem Weg Allahs, eine Gruppe, die die Juristen auf verschiedene Weise bestimmt haben.
8. Der Reisende, der fern der Heimat gestrandet ist.

Die Zakat darf nicht an Menschen gehen, für deren Unterhalt Sie ohnehin verpflichtet sind, etwa Ihre Eltern und Kinder. Andere bedürftige Verwandte dürfen sie erhalten. Als Zaynab, die Frau von Ibn Masʿud, fragte, ob sie ihre Spende für ihren Mann und die Waisen in ihrer Obhut verwenden dürfe, sagte der Prophet ﷺ, sie werde zweifachen Lohn erhalten, einen für die Verwandtschaft und einen für die Spende (Sahih al-Bukhari 1466).

Warum die Zakat wichtig ist: Gerechtigkeit für die Mittellosen

Durch die Zakat sorgt die Scharia dafür, dass die Armen nie dem Zufall überlassen bleiben. Der Koran spricht davon, das Vermögen zu verteilen, „damit es nicht nur unter den Reichen von euch umläuft“ (59:7), und die Zakat macht aus diesem Grundsatz eine jährliche Pflicht. Berichte über den umayyadischen Kalifen ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAziz (gest. 720) beschreiben Jahre, in denen die Einsammler Mühe hatten, Menschen zu finden, die arm genug waren, um sie anzunehmen. Die frühen Juristen, etwa Abu ʿUbayd in seinem Kitāb al-Amwāl, schrieben ganze Bücher über das öffentliche Vermögen und seine Pflichten gegenüber den Armen. Neben den Stiftungen (awqāf) und den Krankenhäusern gehört die Zakat zu einer Vorstellung von Gesellschaft, in der Nahrung, Fürsorge und Würde alle erreichen (Was ist die Scharia? und Was sagt der Islam über Armut und die Armen?auf Englisch).

Geben Sie dort, wo die Not am größten ist, in Ihrer Nähe, wenn es möglich ist, über vertrauenswürdige Organisationen oder mit eigener Hand. Das Geben im Verborgenen wird im Koran gelobt (2:271), und offen zu geben, um andere zu ermutigen, ist ebenfalls gut.

Ein Wort zum Schluss

Allah gebot Seinem Propheten ﷺ, von dem Vermögen der Gläubigen Almosen zu nehmen, „um sie zu reinigen und wachsen zu lassen“ (9:103). In jedem Jahr, in dem Sie die Zakat zahlen, vertrauen Sie darauf, dass Ihnen das, was Sie weggeben, als Segen zurückgegeben wird, und der Prophet ﷺ hat versprochen, dass Almosen das Vermögen niemals verringern. Möge Allah Ihre Zakat annehmen, das Übrige segnen und sie die Menschen erreichen lassen, die auf sie warten.