Was, wenn ich Gebete verpasse oder mir das Beten schwerfällt?

Fast jeder Muslim kennt das Gefühl: der Wecker für Fajr, der nie geklingelt hat, der volle Tag, an dem Asr unbemerkt verstrich, oder die lange Zeit, in der man gar nicht mehr betete und die Rückkehr zu schwer erschien. Die fünf täglichen Gebete sind eine Säule des Islam, und eines absichtlich verstreichen zu lassen, wiegt schwer. Die Antwort von Koran und Sunna an den Menschen, der Gebete verpasst hat, ist dennoch eine Einladung. Beten Sie das nächste Gebet. Allah wartet auf Sie, und Er kommt dem, der zurückkehrt, mit mehr entgegen, als dieser je mitbringen könnte.

Ist es haram, ein Gebet zu verpassen?

Die Gelehrten sind sich einig, dass es eine schwere Sünde ist, ein Pflichtgebet ohne Entschuldigungsgrund absichtlich verstreichen zu lassen, bis seine Zeit vorbei ist, denn das Gebet ist die tägliche Verbindung des Gläubigen mit Allah. Der Koran stellt jedoch direkt neben seinen Ruf zum Gebet die Zusage, dass gute Taten die schlechten tilgen:

وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ ذَٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّـٰكِرِينَ

„Verrichte das Gebet an beiden Enden des Tages und in den ersten Stunden der Nacht. Die guten Taten tilgen die schlechten. Das ist eine Mahnung für die, die gedenken.“

Koran 11:114

Ein Gebet, das man verschlafen oder vergessen hat, trägt überhaupt keinen Tadel. Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Gebet vergisst, soll es beten, wenn er sich daran erinnert; eine andere Sühne gibt es dafür nicht“ (Sahih al-Bukhari 597). Er selbst verschlief einmal auf einer Reise das Fajr-Gebet, betete es nach Sonnenaufgang und sagte, Allah habe ihre Seelen genommen, als Er wollte, und sie zurückgegeben, als Er wollte (Sahih al-Bukhari 595).

Manche Gelehrte vertreten eine härtere Ansicht. Ein Hadith in Sahih Muslim besagt, zwischen einem Menschen und dem Unglauben stehe das Aufgeben des Gebets (Sahih Muslim 82b), und Imam Ahmad verstand ihn streng. Abu Hanifa, Malik und al-Shafiʿi lehrten, dass ein Gläubiger, der das Gebet aus Schwäche vernachlässigt, Muslim bleibt, und das ist die Position des größten Teils der Gemeinschaft. Niemand hat das Recht, einen Muslim, der nicht betet, zu beschämen, ihm zu drohen oder ihn zu bedrängen (Ist es haram, Frauen wegen des Kopftuchs oder der Religion zu bedrängen?auf Englisch). Güte und Vorbild führen Menschen zum Gebet.

Muss ich verpasste Gebete nachholen?

Gebete, die man verschlafen, vergessen oder wegen eines Notfalls versäumt hat, werden nach einhelliger Ansicht nachgeholt (qaḍāʾ), sobald man dazu in der Lage ist.

Bei Gebeten, die man absichtlich unterlassen hat, waren die Gelehrten uneins (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Die vier sunnitischen Rechtsschulen verlangen, sie nachzuholen. Ibn Hazm (gest. 1064) schrieb in al-Muḥallā, ein solches Gebet könne nie nachgeholt werden, darum solle der Betreffende viel Gutes tun und viele freiwillige Gebete verrichten; Ibn Taymiyya (gest. 1328) vertrat eine ähnliche Ansicht. Ihre Position stützt sich auf einen Hadith voller Hoffnung:

«فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ»

„Wenn an seinen Pflichtgebeten etwas fehlt, sagt der Herr, der Mächtige und Erhabene: Seht nach, ob Mein Diener freiwillige Gebete hat, damit mit ihnen ergänzt werde, was an den Pflichtgebeten fehlt.“

Jamiʿ al-Tirmidhi 413 (von al-Albani als sahih eingestuft)

Beide Positionen sind anerkannt. Wenn Sie Monate oder Jahre an versäumten Gebeten haben, wählen Sie den Weg, den Sie durchhalten können: Fügen Sie jedem täglichen Gebet ein versäumtes hinzu, oder folgen Sie Ibn Hazm und Ibn Taymiyya und legen Sie Ihre Kraft in freiwillige Gebete. Am wichtigsten ist, dass die Gebete von heute gebetet werden.

Warum fällt das Beten manchmal so schwer?

Wem das Beten schwerfällt, der ist selten einfach nur faul. Erschöpfung, lange Arbeitszeiten, Depression, Trauer, Zweifel und die Scham, aufgehört zu haben, können den Gebetsteppich weit weg erscheinen lassen. Depression ist eine Krankheit und sagt nichts über die Stärke Ihres Glaubens aus (Ist Depression ein Zeichen von schwachem Iman?auf Englisch). Die Scharia begegnet diesen Kämpfen mit Erleichterung. Beten Sie im Sitzen, wenn Ihnen das Stehen schwerfällt, oder im Liegen, wenn das Sitzen schwerfällt (Sahih al-Bukhari 1117). Legen Sie an einem Tag echter Not Dhuhr mit Asr und Maghrib mit Isha zusammen (Darf man Gebete zusammenlegen?auf Englisch). Ein kurzes Gebet, das verrichtet wird, ist besser als ein vollkommenes, das aufgeschoben wird.

Wie fange ich wieder an zu beten?

«وَأَنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ أَدْوَمُهَا إِلَى اللَّهِ، وَإِنْ قَلَّ»

„Die Taten, die Allah am liebsten sind, sind die beständigsten, auch wenn sie klein sind.“

Sahih al-Bukhari 6464

• Beginnen Sie mit einem Gebet. Wählen Sie das, welches sich am leichtesten in Ihren Tag fügt, beten Sie es eine Woche lang jeden Tag, und nehmen Sie dann ein weiteres hinzu.
• Beten Sie zuerst die Pflichteinheiten. Die zusätzlichen Sunna-Gebete können später dazukommen.
• Stellen Sie Erinnerungen auf Ihrem Handy ein, und haben Sie einen kleinen Gebetsteppich bei der Arbeit oder in der Tasche dabei.
• Lernen Sie die Bedeutung dessen, was Sie rezitieren, damit die Worte lebendig werden (Wie betet man im Islam?).
• Suchen Sie Gesellschaft. Ein Freund, der betet, eine einladende Moschee oder ein Lernkreis erleichtern die Rückkehr.
• Sprechen Sie mit Allah darüber, in Ihren eigenen Worten. Sagen Sie Ihm, dass es schwer ist. Er weiß es bereits, und Er liebt es, gebeten zu werden.

Wird Allah mir die verpassten Gebete vergeben?

Der Prophet ﷺ überlieferte dies von seinem Herrn:

«وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَىَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً»

„Kommt er Mir eine Spanne näher, komme Ich ihm eine Elle näher. Kommt er Mir eine Elle näher, komme Ich ihm eine Armspanne näher. Und kommt er gehend zu Mir, komme Ich laufend zu ihm.“

Sahih al-Bukhari 7405

Jedes Gebet, das Sie von heute an beten, ist dieses Gehen, und das Laufen ist Seines. Der Koran spricht zu allen, die meinen, zu weit gegangen zu sein:

۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا

„Sag: O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Allah vergibt alle Sünden.“

Koran 39:53

Mehr über Seine Vergebung lesen Sie in Vergibt Allah alle Sünden? Möge Er Ihnen das Gebet zur Kühle der Augen machen, wie es das für Seinen Propheten ﷺ war.