Was ist der Hadsch, und wie wird er vollzogen?

Der Hadsch (ḥajj, حج) ist die Pilgerfahrt zur Kaaba in Mekka, dem Haus, das Abraham und Ismael (Friede sei mit ihnen) für die Anbetung des Einen Gottes errichteten. Er ist die fünfte der fünf Säulen des Islam und einmal im Leben Pflicht für jeden erwachsenen Muslim, der die Reise antreten kann. Jedes Jahr kleiden sich im Monat Dhul-Hiddscha Pilger aus allen Völkern in dasselbe schlichte weiße Tuch und folgen fünf Tage lang den Schritten Abrahams, Hagars und des Propheten ﷺ. Der Koran nennt die Pflicht und ihre Grenze in einem einzigen Satz:

وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗا

„Die Pilgerfahrt zum Haus ist eine Pflicht gegenüber Allah für die Menschen, für jeden, der einen Weg dorthin zu finden vermag.“

Koran 3:97

Wer muss den Hadsch vollziehen?

Der Hadsch ist Pflicht für einen erwachsenen, geistig gesunden Muslim, der dazu imstande ist (istiṭāʿa): Er braucht die Gesundheit für die Reise, das Geld dafür über das hinaus, was seine Familie während seiner Abwesenheit benötigt, und einen sicheren Weg. Wem dies fehlt, der ist befreit, und schon seine Sehnsucht ist eine gute Tat. Nach den derzeitigen saudischen Regeln dürfen nur Muslime Mekka betreten (Dürfen Nichtmuslime nach Mekka?).

Die Pflicht besteht einmal. Als der Prophet ﷺ verkündete, dass Allah den Hadsch zur Pflicht gemacht habe, fragte ein Mann dreimal, ob dies für jedes Jahr gelte. Er antwortete:

«لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ»

„Hätte ich Ja gesagt, wäre es zur Pflicht geworden, und ihr hättet es nicht vermocht.“

Sahih Muslim 1337

Frauen teilen die Pflicht und den Lohn. Aisha (möge Allah Wohlgefallen an ihr haben) erhielt die Antwort, das beste Mühen für sie sei „ein rechtschaffen vollzogener Hadsch“ (Sahih al-Bukhari 1520). Der Prophet ﷺ sagte einen Tag voraus, an dem eine Frau allein von al-Ḥīra im Irak reisen würde, um die Kaaba zu umrunden, „und niemanden fürchtet außer Allah“ (Sahih al-Bukhari 3595), und Umar schickte die Witwen des Propheten mit Gefährten als Begleitung auf die Pilgerfahrt (Sahih al-Bukhari 1860). Die schafiitische und die malikitische Rechtsschule erlaubten einer Frau, den Pflicht-Hadsch in einer vertrauenswürdigen Reisegruppe zu vollziehen, und wo der Weg sicher ist, ist das die richtige Ansicht. Mehr dazu in Dürfen muslimische Frauen allein reisen?

Wie läuft der Hadsch Schritt für Schritt ab?

Iḥrām. Bevor der Pilger die Grenzpunkte (mawāqīt) rund um Mekka erreicht, nimmt er ein Bad, legt das Pilgergewand an und fasst die Absicht. Für Männer sind das zwei ungenähte weiße Tücher; Frauen tragen ihre gewöhnliche sittsame Kleidung, Gesicht und Hände bleiben unbedeckt. Von nun an meidet der Pilger Streit, Parfüm, das Schneiden der Haare und den ehelichen Verkehr und ruft die Talbiya:

«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ»

„Hier bin ich, o Allah, hier bin ich. Hier bin ich, Du hast keinen Teilhaber, hier bin ich. Alles Lob und alle Gnade gehören Dir, und alle Herrschaft. Du hast keinen Teilhaber.“

Sahih al-Bukhari 1549

Ṭawāf und Saʿy. In Mekka umrundet der Pilger die Kaaba siebenmal und geht dann siebenmal zwischen den Hügeln Safa und Marwa hin und her, die der Koran „zu den Zeichen Allahs“ zählt (Koran 2:158).

Der achte Dhul-Hiddscha. Die Pilger ziehen hinaus in die Zeltstadt Mina und verbringen den Tag im Gebet.

Der neunte: ʿArafa. Vom Mittag bis zum Sonnenuntergang stehen die Pilger auf der Ebene von ʿArafa im Bittgebet (duʿāʾ). Hier liegt das Herz der Pilgerfahrt: „Der Hadsch ist ʿArafa“, sagte der Prophet ﷺ (Jamiʿ al-Tirmidhi 889, von al-Albani als sahih eingestuft). Nach Sonnenuntergang ziehen sie weiter nach Muzdalifa und schlafen unter freiem Himmel.

Der zehnte: der Opfertag. Die Pilger werfen sieben kleine Steine auf die größte Säule in Mina, bringen ein Tieropfer dar, scheren oder kürzen ihr Haar und kehren nach Mekka zurück, um die Kaaba erneut zu umrunden. Muslime in aller Welt feiern diesen Tag als Opferfest (Eid al-Adha).

Die Tage von Tashrīq. Zwei oder drei weitere Tage bleiben die Pilger in Mina und bewerfen die drei Säulen, dann umrunden sie die Kaaba ein letztes Mal zum Abschied, bevor sie abreisen.

Warum laufen die Pilger zwischen Safa und Marwa?

Sie gehen in den Fußstapfen einer Mutter. Abraham ließ Hagar und ihren kleinen Sohn Ismael auf Allahs Geheiß im trockenen Tal von Mekka zurück. Als sie ihn fragte, ob Allah ihm das befohlen habe, und er bejahte, antwortete sie:

«إِذًا لاَ يُضَيِّعُنَا»

„Dann wird Er uns nicht im Stich lassen.“

Sahih al-Bukhari 3364

Als das Wasser ausging, lief sie siebenmal zwischen den beiden Hügeln hin und her und suchte nach Hilfe, bis der Engel auf den Boden schlug und die Quelle Zamzam hervorsprudelte. Der Prophet ﷺ sagte: „Darum gehen die Menschen zwischen ihnen hin und her.“ Jeder Pilger, Mann oder Frau, Fürst oder Tagelöhner, wiederholt die Schritte einer Frau, die allein in der Wüste auf Allah vertraute, und trinkt von dem Wasser, das Er ihr schenkte.

Was lehrt der Hadsch über Gleichheit?

Im Pilgergewand kann niemand den Reichen vom Armen unterscheiden. Könige und Bauern tragen dasselbe weiße Tuch, schlafen in denselben Zelten und stehen auf derselben Ebene. Der Koran sagt, dass der Edelste unter den Menschen vor Allah derjenige ist, der Ihn am meisten fürchtet (49:13), und der Hadsch macht diesen Vers sichtbar.

Als Malcolm X im April 1964 die Pilgerfahrt vollzog, schrieb er nach Hause, er habe Pilger jeder Hautfarbe wie eine einzige Familie zusammenleben sehen. Die Erfahrung veränderte seinen Blick auf die Rassenfrage, und er kehrte als El-Hajj Malik El-Shabazz zurück. Seine Geschichte erzählt die Antwort Was sagt der Islam über Rassismus?

Ein Wort zum Schluss

Allah gebot Abraham, die Welt zu Seinem Haus zu rufen, und der Ruf wird bis heute beantwortet:

وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ

„Und rufe unter den Menschen zur Pilgerfahrt auf. Sie werden zu dir kommen, zu Fuß und auf jedem mageren Kamel, aus jedem fernen Bergpass.“

Koran 22:27

Der Prophet ﷺ verhieß, dass jeder, der den Hadsch um Allahs willen vollzieht, ohne Unanständigkeit und ohne Unrecht, heimkehrt „wie an dem Tag, an dem seine Mutter ihn gebar“ (Sahih al-Bukhari 1521). Möge Allah die Pilgerfahrt allen bestimmen, die sich nach ihr sehnen, und die Sehnsucht derer annehmen, die nicht reisen können.