L'astrologie et les signes astrologiques sont-ils haram ?

Les signes du zodiaque sont partout : dans les applis, dans les magazines, dans les conversations où l’on dit de quelqu’un qu’il est « tellement Scorpion ». Beaucoup de jeunes musulmans se demandent si tout cela est haram. La réponse du Coran et de la Sunna est claire et sereine. Croire que les astres ou les signes du zodiaque décident de votre destin, de votre caractère ou de votre avenir est haram, parce que cela attribue à des choses créées une connaissance et un pouvoir qui n’appartiennent qu’à Allah. L’étude des astres en tant qu’astronomie est louée, et les musulmans y ont excellé pendant des siècles. Lire l’horoscope « pour s’amuser » est une question discutée parmi les savants, et le plus sage est de s’en défaire.

Que dit le Coran sur les étoiles ?

Le Coran aime le ciel nocturne. Il fait des étoiles une parure et un guide :

وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَزَيَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِينَ

« Nous avons placé dans le ciel des constellations, et Nous l’avons embelli pour ceux qui regardent. »

Coran 15:16

Le mot burūj, « constellations », est celui-là même qu’emploie l’arabe pour les signes du zodiaque. Dans le Coran, ils sont une beauté pour l’œil et des signes qui renvoient à leur Créateur. Allah a fait les étoiles « pour que vous vous guidiez par elles dans les ténèbres de la terre et de la mer » (Coran 6:97), et Il a fixé les phases de la lune « pour que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps » (10:5). Les étoiles donnent la direction et le temps. Elles ne donnent pas le destin.

Pourquoi croire à l’astrologie est-il haram ?

L’astrologie prétend lire le destin, le caractère ou l’avenir d’une personne dans la position des astres. Le Coran répond : « Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’invisible, hormis Allah » (27:65), et « nulle âme ne sait ce qu’elle acquerra demain » (31:34).

Le Prophète ﷺ a abordé cette croyance de front. Après une nuit de pluie à al-Ḥudaybiya, il rapporta à ses Compagnons ce qu’Allah avait dit :

«أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ»

« Ce matin, parmi Mes serviteurs, certains croient en Moi et d’autres Me renient. Celui qui dit : “Nous avons reçu la pluie par la grâce et la miséricorde d’Allah” croit en Moi et renie l’astre. Celui qui dit : “Nous avons reçu la pluie par telle ou telle étoile” Me renie et croit en l’astre. »

Sahih al-Bukhari 846

Les Arabes païens attribuaient chaque pluie au lever ou au coucher d’une étoile. Le Prophète ﷺ a enseigné que les dons de la vie viennent de la grâce d’Allah, et que les attribuer aux astres est une forme d’association qui trouble le tawḥīd (Qu’est-ce que le tawhid ? et Qu’est-ce que le shirk (chirk) ?). Il a dit aussi : « Celui qui acquiert une branche de la science des étoiles a acquis une branche de la sorcellerie » (Sunan Abi Dawud 3905, classé hasan par al-Albani). Les savants ont expliqué que ce hadith vise l’astrologie, la prétention de lire le destin dans les astres, et non l’astronomie.

Consulter les voyants est interdit pour la même raison : « Celui qui se rend chez un devin (ʿarrāf) et l’interroge sur quoi que ce soit, sa prière n’est pas acceptée pendant quarante nuits » (Sahih Muslim 2230). Quand le soleil s’éclipsa le jour où mourut Ibrahim, le fils du Prophète ﷺ, et que les gens dirent que c’était à cause de sa mort, le Prophète ﷺ les reprit : « Le soleil et la lune ne s’éclipsent pour la mort ou la naissance de personne » (Sahih al-Bukhari 1043). Ils sont, dit-il, « deux des signes d’Allah » (Bukhari 1042).

Est-il haram de lire l’horoscope pour s’amuser ?

Les savants ont divergé (ikhtalafa al-ʿulamāʾ). Beaucoup interdisent de lire l’horoscope, même pour se divertir, parce que le hadith du devin parle de quiconque « l’interroge sur quoi que ce soit », et parce que ce qu’on lit pour s’amuser finit facilement par s’installer dans le cœur. D’autres distinguent celui qui jette un coup d’œil à une rubrique sans y croire, et sans en tirer aucune décision, de celui qui y cherche une direction ; pour le premier, ils tiennent que c’est tout au plus déconseillé (makrūh).

Le plus sage est de laisser l’horoscope de côté. Son danger est doux et lent : il apprend au cœur à chercher ses réponses dans le ciel plutôt que dans la prière, l’effort et la confiance en Allah. Si vous l’avez lu par le passé, il n’y a rien à craindre. Tournez-vous vers Allah avec vos questions sur l’avenir, par la duʿāʾ et la prière de consultation (istikhāra).

Les signes du zodiaque façonnent-ils la personnalité ?

Le Coran enseigne que chaque âme est façonnée par Allah et modelée par ses propres choix : « Par l’âme, et Celui qui l’a harmonieusement façonnée, et lui a inspiré sa perversité et sa piété : a réussi celui qui la purifie » (91:7–9). Votre caractère est un dépôt que vous faites grandir par l’effort et par la grâce. Une personne née en n’importe quel mois peut devenir patiente, généreuse et courageuse. Rejeter un ami ou un futur conjoint à cause de son signe astrologique est une injustice envers lui et envers vous-même. Sur la manière dont le décret d’Allah et le choix humain s’articulent, voir L’islam enseigne-t-il la prédestination (qadar) ?

L’astronomie est-elle halal en islam ?

L’astronomie est louée. Le Coran décrit des croyants qui « méditent sur la création des cieux et de la terre » (3:190–191), et la civilisation musulmane a fait de l’étude du ciel une science sacrée. Les astronomes ont calculé les heures de prière et la direction de la qibla, construit des astrolabes et des observatoires, et corrigé les tables héritées des Grecs. De grands savants musulmans ont aussi écrit contre l’astrologie : Ibn Khaldūn (m. 1406) a consacré un chapitre de sa Muqaddima à la réfuter. La science islamique a tracé une ligne nette entre ʿilm al-hayʾa, la science de la structure des cieux, et la prétention d’y lire le destin (L’islam encourage-t-il la science ?).

Le ciel nocturne reste une invitation à l’adoration. Ceux qui le contemplent avec intelligence disent :

رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

« Notre Seigneur, Tu n’as pas créé tout cela en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous du châtiment du Feu. »

Coran 3:191