Allah pardonne-t-Il tous les péchés ?

Presque chaque musulman s’est posé cette question dans un moment difficile : Allah pardonne-t-Il tous les péchés, même les miens ? Le Coran y répond avec ses propres mots. Allah pardonne tous les péchés à qui revient vers Lui. Aucun péché n’est trop grand, trop ancien ou trop souvent répété pour Son pardon, et la porte du repentir (tawba, توبة) reste ouverte jusqu’à ce que l’âme atteigne la gorge (Jamiʿ al-Tirmidhi 3537).

Que dit le Coran sur le pardon de tous les péchés ?

Le verset le plus clair sur cette question est l’un des plus porteurs d’espoir de tout le Coran :

۞قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ

« Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez jamais de la miséricorde d’Allah, car Allah pardonne tous les péchés. C’est Lui le Tout-Pardonnant, le Tout-Miséricordieux. »

Coran 39:53

Allah appelle les pécheurs « Mes serviteurs ». Il ne les renie pas ; Il les revendique comme Siens. Ibn ʿAbbās (qu’Allah l’agrée) rapporte que ce verset fut révélé pour des gens qui avaient beaucoup tué et souvent commis l’adultère, et qui vinrent demander au Prophète ﷺ s’il existait une expiation pour ce qu’ils avaient fait (Sahih al-Bukhari 4810). La réponse fut ce verset.

La sourate al-Furqān va plus loin. Après avoir nommé les péchés les plus graves, elle dit :

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖ

« Sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne œuvre : à ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes actions. »

Coran 25:70

Le repentir fait plus qu’effacer. Il transforme le registre même d’une vie.

Y a-t-il un péché qu’Allah ne pardonne pas ?

Certains lecteurs s’inquiètent du verset : « Allah ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit, et Il pardonne ce qui est moindre à qui Il veut » (4:48). Les savants du tafsīr expliquent que ce verset parle de la personne qui rencontre Allah en Lui associant encore des partenaires, tandis que le verset 39:53 parle de celui qui revient vers Lui. Les grands Compagnons avaient eux-mêmes adoré des idoles avant l’islam, et Allah leur a pardonné entièrement. Tout péché dont une personne se détourne en cette vie est pardonné.

La question plus large, celle du sort des personnes qui ne se sont jamais tournées vers Allah en cette vie, est traitée dans Les non-musulmans vont-ils en enfer ? et L’enfer est-il éternel en islam ?.

Comment demander pardon à Allah ?

Dans le chapitre du repentir de Riyāḍ al-Ṣāliḥīn, l’imam al-Nawawi (m. 1277) rassemble les conditions que les savants ont fixées pour la tawba :

1. Cesser le péché.
2. Regretter de l’avoir commis.
3. Se résoudre à ne pas y revenir.
4. Si le péché a lésé une autre personne, lui rendre son droit : restituer ce qui a été pris, ou lui demander pardon.

Rien de tout cela n’exige de prêtre, de rituel ni de confession publique. Vous vous tournez vers Allah avec vos propres mots, dans n’importe quelle langue, à n’importe quelle heure. Le Prophète ﷺ a transmis ces paroles de son Seigneur dans un hadith qudsī :

«يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلاَ أُبَالِي»

« Ô fils d’Adam, si tes péchés atteignaient les nuages du ciel et que tu Me demandais ensuite pardon, Je te pardonnerais, sans M’en soucier. »

Jamiʿ al-Tirmidhi 3540, classé sahih par al-Albani

Et les péchés commis envers les autres ?

Les torts entre les personnes laissent une dette qu’il faut régler. Le Prophète ﷺ demanda à ses Compagnons qui est le véritable failli, puis décrivit quelqu’un qui arrive au Jour du Jugement avec ses prières, son jeûne et ses aumônes, mais qui a insulté l’un, calomnié l’autre, pris les biens d’un troisième et frappé un quatrième. Ses bonnes actions sont versées à ceux qu’il a lésés (Sahih Muslim 2581).

Le chemin passe par la réparation. Excusez-vous, rendez ce que vous avez pris, et réparez ce que vous pouvez. Lorsque la personne est injoignable ou décédée, les savants conseillent de prier pour elle, de dire du bien d’elle et de donner l’aumône en son nom. Allah, qui voit chaque effort, est le meilleur de ceux qui règlent les comptes.

Et si je refais sans cesse le même péché ?

Beaucoup cessent de demander pardon parce qu’ils se sentent hypocrites. Le Prophète ﷺ a répondu directement à cette crainte. Il a décrit un serviteur qui pécha et dit : « Mon Seigneur, j’ai péché, pardonne-moi », et Allah dit : « Mon serviteur a su qu’il a un Seigneur qui pardonne les péchés », et Il lui pardonna. Le serviteur pécha de nouveau, demanda de nouveau pardon, fut de nouveau pardonné, et ainsi une troisième fois (Sahih al-Bukhari 7507).

Le Prophète ﷺ a même dit que le besoin de pardon fait partie de la condition humaine :

«لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ»

« Si vous ne péchiez pas, Allah vous ferait disparaître et ferait venir des gens qui pèchent, puis demandent pardon à Allah, et Il leur pardonne. »

Sahih Muslim 2749

Chaque retour est un acte de foi. Revenez sans cesse. Si la culpabilité s’est changée en un désespoir qui ne vous quitte plus, parlez-en à une personne de confiance ou à un professionnel : La dépression est-elle un manque de foi ?en anglais explique pourquoi chercher de l’aide fait partie de la Sunna.

L’homme qui avait tué quatre-vingt-dix-neuf personnes

Le Prophète ﷺ a raconté l’histoire d’un homme, parmi les enfants d’Israël, qui avait tué quatre-vingt-dix-neuf personnes. Il alla trouver un moine et lui demanda s’il pouvait se repentir, et le moine répondit que non. Dans son désespoir, l’homme le tua aussi, ce qui fit cent. Il continua à chercher jusqu’à trouver un savant, qui lui dit : « Oui. Qu’est-ce qui pourrait se dresser entre toi et le repentir ? » Le savant l’envoya vers une ville dont les habitants adoraient Allah, et il mourut en chemin. Les anges de la miséricorde et les anges du châtiment se disputèrent à son sujet, et Allah ordonna à la terre de rapprocher la bonne ville. On le trouva plus près d’elle d’un empan, et il fut pardonné (Sahih al-Bukhari 3470 ; Sahih Muslim 2766a).

Le premier maître de cet homme avait fermé la porte qu’Allah avait laissée ouverte. Ne laissez personne vous faire cela, pas même votre propre peur. Sur les multiples façons dont l’amour d’Allah atteint Ses serviteurs, voyez Allah aime-t-Il tout le monde ?en anglais.

Une duʿāʾ pour conclure

Le Prophète ﷺ a appelé cette prière la maîtresse de toutes les demandes de pardon (sayyid al-istighfār). Dites-la le matin et le soir :

«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ»

« Ô Allah, Tu es mon Seigneur ; il n’y a de divinité que Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur, et je me tiens à Ton pacte et à Ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j’ai fait. Je reconnais devant Toi Tes bienfaits envers moi, et je reconnais mon péché ; pardonne-moi donc, car nul ne pardonne les péchés en dehors de Toi. »

Sahih al-Bukhari 6306