Qui est Allah ?

Qui est Allah ? Allah est le mot arabe qui désigne Dieu : Celui qui a créé les cieux et la terre, le Dieu d’Abraham, de Moïse, de Jésus et de Muhammad ﷺ. Les musulmans n’ont pas inventé une nouvelle divinité. Ils adorent le Dieu qu’adoraient les prophètes, et L’appellent du nom qu’ont toujours employé les arabophones de toutes les religions abrahamiques.

Que signifie le mot Allah ?

Beaucoup de philologues arabes classiques ont expliqué le mot Allah (الله) comme une contraction d’al-ilāh, « le Dieu ». Ses parents dans les langues voisines sont familiers : l’araméen ʾĔlāhā, le mot qu’aurait employé Jésus (paix sur lui), et l’hébreu Eloah et Elohim de la Torah.

En arabe, ce mot n’a ni pluriel ni féminin. Ilāh signifie « un dieu » et peut se mettre au pluriel (āliha, des dieux) ; Allah est le nom propre du seul vrai Dieu, et Il ne peut jamais être compté. Pourquoi le Coran emploie « Il » pour Allah, et ce que cela signifie ou non, est expliqué dans Allah a-t-Il un genre ?en anglais

Allah est-il le même que Dieu ?

Oui. Les chrétiens arabophones n’ont pas d’autre mot pour dire Dieu. La Bible arabe commence ainsi : « Au commencement, Allah créa les cieux et la terre », et les chrétiens d’Égypte, du Liban, de Syrie, d’Irak et de Palestine prient Allah chaque dimanche. À Malte, dont la langue descend de l’arabe, les catholiques appellent Dieu Alla. Les juifs arabophones emploient le même mot depuis des siècles.

Le Coran lui-même indique aux musulmans ce qu’ils doivent dire aux juifs et aux chrétiens :

وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمۡ وَٰحِدٞ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ

« Notre Dieu et votre Dieu est un, et c’est à Lui que nous nous soumettons. »

Coran 29:46

Musulmans et chrétiens comprennent Dieu différemment sur des points importants, avant tout la Trinité et la divinité de Jésus. Ces différences sont examinées dans Musulmans et chrétiens adorent-ils le même Dieu ?, et ce sont des différences au sujet du même Dieu.

Comment le Coran décrit-il Allah ?

Le Prophète ﷺ a dit qu’une courte sourate du Coran équivaut au tiers du Livre entier (Sahih al-Bukhari 5013). C’est la sourate al-Ikhlāṣ, la sourate du culte pur :

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ

« Dis : Il est Allah, l’Unique. Allah, l’Absolu, vers qui tous se tournent. Il n’engendre pas et n’a pas été engendré, et nul n’est égal à Lui. »

Coran 112:1-4

Le mot al-Ṣamad (الصمد) a dans les commentaires classiques une riche palette de sens : Celui vers qui toutes les créatures se tournent dans leur besoin, et qui n’a Lui-même besoin de rien. Ailleurs, le Coran dit : « Rien ne Lui ressemble, et c’est Lui qui entend tout et voit tout » (42:11). L’unicité d’Allah (tawḥīd, توحيد) est le cœur de l’islam, comme l’explique Qu’est-ce que le tawhid ?en anglais.

Quels sont les 99 noms d’Allah ?

« À Allah appartiennent les plus beaux noms : invoquez-Le par eux », dit le Coran (Coran 7:180). Le Prophète ﷺ a dit :

«إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

« Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un. Quiconque les recueille en son cœur entrera au Paradis. »

Sahih al-Bukhari 7392

La liste des quatre-vingt-dix-neuf noms que l’on récite habituellement provient d’un récit de Jamiʿ al-Tirmidhi (3507) dont les spécialistes du hadith ont jugé la chaîne faible ; beaucoup ont estimé que la liste avait été ajoutée par un transmetteur. Les noms eux-mêmes viennent du Coran et de la Sunna, qui en contiennent plus de quatre-vingt-dix-neuf.

Les deux noms que les musulmans prononcent le plus souvent ouvrent toutes les sourates du Coran sauf une : al-Raḥmān et al-Raḥīm, le Tout-Miséricordieux et le Très-Miséricordieux. Tous deux viennent de la racine de raḥma, la miséricorde, qui est aussi celle de raḥim, la matrice. Parmi les autres noms figurent al-Wadūd (le Tout-Aimant), al-Ghafūr (Celui qui pardonne tout), al-Salām (la Paix), al-Laṭīf (le Subtil, le Bienveillant) et al-Nūr (la Lumière). L’imam al-Ghazali (mort en 1111) a écrit un livre entier, al-Maqṣad al-Asnā, pour expliquer chaque nom et la manière dont le croyant peut en refléter quelque chose dans son propre caractère. Voir Allah aime-t-Il tout le monde ?en anglais

Allah est-il proche ou lointain ?

Allah est au-delà de tout ce qu’Il a créé, et Il est plus proche de chaque personne que quoi que ce soit d’autre :

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

« Quand Mes serviteurs t’interrogent à Mon sujet, Je suis proche. Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque, lorsqu’il M’invoque. »

Coran 2:186

Dans un autre verset, Il dit être « plus près de lui que sa veine jugulaire » (50:16). Aucun intermédiaire n’est nécessaire. Toute personne peut parler à Allah dans n’importe quelle langue, à toute heure, et être entendue.

Que veut dire Allahu akbar ?

Allāhu akbar (الله أكبر) signifie « Allah est plus grand ». La formule n’a pas de complément, parce que rien ne peut achever la comparaison : Allah est plus grand que tout ce que nous pouvons imaginer, craindre ou désirer. Les musulmans la prononcent pour commencer chaque prière, la murmurent à l’oreille du nouveau-né dans l’appel à la prière, la lancent du haut du minaret et la disent dans les moments de joie et d’émerveillement. C’est un acte de louange et de délivrance : quoi qui vous pèse, Allah est plus grand.

Apprendre à connaître Allah

Les savants ont dit que la connaissance d’Allah (maʿrifat Allāh) est le but de la vie et la source de tout autre bien (voir Pourquoi Allah nous a-t-Il créés ?). Nous apprenons à Le connaître par Ses noms, par le Coran, par la beauté et l’ordre de la création, et par la miséricorde qu’Il nous montre dans notre propre vie. Quiconque veut commencer cette relation peut le faire aujourd’hui même, par une seule phrase sincère : Comment devenir musulman explique comment.