Was sagt der Islam über Bildung für Mädchen?

Der Islam ruft Mädchen ebenso zum Lernen wie Jungen. Das erste Wort des Korans, das dem Propheten ﷺ offenbart wurde, war der Befehl zu lesen, und nichts im Koran oder in der Sunna behält das Wissen den Männern vor. Bildung für Mädchen ist ein Recht, das Allah ehrt, und ein anvertrautes Gut (amāna) für Eltern und Gesellschaften, und die Geschichte des Islam ist voller Frauen, die studierten, lehrten und Stätten der Gelehrsamkeit gründeten.

Was sagt der Koran über das Streben nach Wissen?

Die Offenbarung begann in der Höhle Ḥirāʾ mit dem Befehl zu lesen und einem Lob der Feder:

ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ

„Lies, denn dein Herr ist der Edelmütigste, der durch die Feder gelehrt hat, der den Menschen gelehrt hat, was er nicht wusste.“

Koran 96:3-5

Dann stellt der Koran eine Frage, die sich selbst beantwortet:

قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ

„Sprich: Sind etwa die Wissenden und die Unwissenden gleich?“

Koran 39:9

Der Koran gibt gläubigen Frauen und gläubigen Männern dieselbe Aufgabe, zum Rechten aufzurufen und das Unrechte zu verwehren (Koran 9:71), und ohne Wissen kann niemand diese Aufgabe erfüllen. Ein Mädchen, das lesen lernt, nachdenken lernt und seinen Glauben verstehen lernt, bereitet sich auf die Arbeit vor, die der Koran ihm aufträgt. Mehr dazu in Was sagt der Koran über Frauen?

Hat der Prophet ﷺ Frauen unterrichtet?

Ja, und die Frauen von Medina haben ihn darum gebeten. Sie kamen zu ihm und sagten: „Die Männer haben deine ganze Zeit für sich genommen; bestimme einen Tag für uns.“ Er versprach ihnen einen Tag, traf sich mit ihnen und unterrichtete sie (Sahih al-Bukhari 101). Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) lobte die Frauen der Anṣār, weil ihre Schamhaftigkeit sie nie davon abhielt, ihre Religion zu lernen (Sahih Muslim 332c).

Er ermutigte Frauen auch, einander zu unterrichten. Al-Shifāʾ bint ʿAbd Allāh hatte seiner Frau Ḥafṣa das Schreiben beigebracht, und der Prophet ﷺ bat sie, Ḥafṣa auch ein Heilgebet zu lehren (Sunan Abi Dawud 3887, von al-Albani als sahih eingestuft).

Sogar einem Mann, der eine versklavte Frau in seinem Haushalt unterrichtete, versprach er doppelten Lohn, in einer Welt, die solchen Frauen nichts zugestand:

«وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ»

„Er unterrichtete sie und unterrichtete sie gut, dann ließ er sie frei und heiratete sie: Ihm gebührt doppelter Lohn.“

Sahih al-Bukhari 97

Wenn schon der Unterricht einer Frau, die in ihrer Gesellschaft keine Rechte hatte, doppelten Lohn einbrachte, dann ist es erst recht Pflicht, die eigene Tochter zu unterrichten. Der bekannte Ausspruch „Das Suchen nach Wissen ist Pflicht für jeden Muslim“ ist über mehrere Ketten überliefert, und die Fassung in Sunan Ibn Majah (224) gilt als schwach. Seine Bedeutung ruht jedoch auf dem Koran, und „jeder Muslim“ schließt jedes Mädchen ein.

Wer waren die großen Gelehrtinnen des frühen Islam?

Aisha gehörte zu den führenden Lehrern der Gefährten. Abu Musa al-Ashʿarī sagte, wann immer den Gefährten ein Hadith Rätsel aufgab und sie Aisha fragten, fanden sie bei ihr Wissen darüber (Jami’ al-Tirmidhi 3883).

Sie war die erste von vielen. Der Gelehrte Mohammad Akram Nadwi hat jahrelang die Lebensläufe von Frauen gesammelt, die Hadithe überlieferten und lehrten, und sein biografisches Lexikon al-Wafāʾ bi-Asmāʾ al-Nisāʾ umfasst dreiundvierzig Bände und verzeichnet rund zehntausend Frauen. Siehe Wer waren die großen Gelehrtinnen des Islam?

Frauen gründeten auch Stätten der Gelehrsamkeit. Die Überlieferung schreibt Fāṭima al-Fihrī zu, im Jahr 859 in Fès mit dem Vermögen, das sie von ihrem Vater geerbt hatte, die Moschee al-Qarawiyyīn gegründet zu haben. Historiker streiten darüber, wie viel an ihrer Geschichte Legende ist, und die Moschee wuchs zu einem Zentrum der Gelehrsamkeit heran, das die UNESCO und manche Wissenschaftler die älteste ununterbrochen bestehende Universität der Welt nennen.

Ist es haram, Mädchen vom Schulbesuch fernzuhalten?

Ein Mädchen von der Bildung fernzuhalten, weil es ein Mädchen ist, ist haram. Es enthält ihr vor, was der Koran für jeden Gläubigen preist, und es verletzt das anvertraute Gut, das Allah ihren Eltern übergeben hat. Die Juristen machten den Vater für die Erziehung und den Unterhalt seiner Tochter verantwortlich, und in der heutigen Welt gehört zu einer guten Erziehung der Schulbesuch.

Als die Taliban ab 2021 Mädchen den Besuch weiterführender Schulen verwehrten und Frauen im Dezember 2022 von den Universitäten ausschlossen, stießen diese Verbote auf nahezu einhellige Verurteilung, auch von Regierungen und Gelehrten in der ganzen muslimischen Welt, die erklärten, die Einschränkungen hätten im Islam keine Grundlage. Der angesehene pakistanische Gelehrte Mufti Muhammad Taqi Usmani gehörte zu denen, die die Taliban drängten, die weiterführenden Schulen für Mädchen wieder zu öffnen. Malala Yousafzai, die 2012 im Swat-Tal von einem Taliban-Schützen niedergeschossen wurde, weil sie sich für die Schulbildung von Mädchen einsetzte, erhielt 2014 mit siebzehn Jahren den Friedensnobelpreis.

Dürfen muslimische Mädchen jedes Fach studieren und einen Beruf ergreifen?

Ja. Das Lob des Wissens im Koran kennt keine Liste von Fächern, die den Männern vorbehalten wären. Medizin, Ingenieurwesen, Recht, die Naturwissenschaften und die Künste stehen muslimischen Frauen offen, und eine Gemeinschaft braucht Ärztinnen, Lehrerinnen und Richterinnen. Wie der Islam die Wissenschaft seit Langem fördert, beschreibt Fördert der Islam die Wissenschaft?, und das Recht, dieses Wissen im Beruf zu nutzen, erläutert Dürfen muslimische Frauen arbeiten?

Ein Bittgebet zum Schluss

Allah lehrte Seinen Propheten ﷺ ein Gebet, das jedes Schulkind, Mädchen wie Junge, vor einer Unterrichtsstunde oder einer Prüfung sprechen kann:

وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا

„Und sprich: Mein Herr, mehre mein Wissen.“

Koran 20:114

Möge Allah jeder Tochter die Türen des Lernens öffnen und ihr Wissen zu einem Licht machen, für sie selbst und für alle, die sie lehrt.