Was sagt der Islam über Atheisten?

Atheisten sind die Kollegen, Mitschüler und Nachbarn von Muslimen, manchmal auch ihre Eltern, Kinder oder Ehepartner. Der Islam verlangt von Muslimen, ihnen mit der Würde zu begegnen, die Allah jedem Kind Adams verliehen hat (17:70), sich mit ihnen für Gerechtigkeit einzusetzen, mit Weisheit und Höflichkeit über den Glauben zu sprechen und das Urteil über jedes Herz Allah zu überlassen. Der Glaube an Allah ist die Mitte im Leben eines Muslims. Zugleich besteht der Koran darauf, dass sich Glaube nicht erzwingen lässt:

لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّ

„Es gibt keinen Zwang im Glauben. Der rechte Weg ist klar vom Irrtum geschieden.“

Koran 2:256

Achtet der Islam die Freiheit, nicht zu glauben?

Ja. Der Koran trägt dem Propheten ﷺ auf zu sagen: „Die Wahrheit kommt von eurem Herrn: Wer will, der glaube, und wer will, der glaube nicht“ (Koran 18:29). Er fragt ihn: „Willst du etwa die Menschen zwingen, bis sie gläubig werden?“ (10:99). Der Glaube hat vor Allah Wert, weil er frei gewählt ist, und Druck kann nur äußere Anpassung hervorbringen.

Dieselbe Freiheit gilt für Muslime, die aufhören zu glauben. Wer den Islam verlässt, hat keine weltliche Strafe zu erwarten, und Familien bewahren ihre Bande der Liebe (Was passiert, wenn man den Islam verlässt?). Jemanden wegen seiner Religion zu bedrängen, bloßzustellen oder zu bedrohen, ist haram.

Wie spricht der Koran zu denen, die Gott leugnen?

Der Koran nimmt die Argumente des Unglaubens ernst und antwortet mit Gründen. Er gibt die Worte von Menschen wieder, die sagten: „Es gibt nur unser Leben in dieser Welt; wir sterben und wir leben, und nichts vernichtet uns außer der Zeit“ (45:24), und er antwortet mit Fragen, die zum Nachdenken einladen: „Wurden sie aus dem Nichts erschaffen, oder sind sie selbst die Schöpfer?“ (52:35). Immer wieder fordert er seine Hörer auf, den Himmel, die Erde, den Regen und den eigenen Körper anzuschauen und nachzudenken. Für jedes Gespräch über den Glauben gibt er diesen Weg vor:

ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَٰدِلۡهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ

„Lade zum Weg deines Herrn ein mit Weisheit und guter Ermahnung, und streite mit ihnen auf die schönste Weise. Dein Herr weiß am besten, wer von Seinem Weg abgeirrt ist, und Er weiß am besten, wer rechtgeleitet ist.“

Koran 16:125

Die muslimische Geschichte hat diese Art des Streitgesprächs bewahrt. Der Arzt Abu Bakr al-Razi (gest. 925), der Krankenhäuser in Rayy und Bagdad leitete und die Armen unentgeltlich behandelte, wird in vielen Quellen als Kritiker der Prophetie beschrieben. Sein Zeitgenosse, der Gelehrte Abu Hatim al-Razi, antwortete ihm in einem Streitgespräch, das in seinem Buch Aʿlām al-Nubuwwa („Die Zeichen der Prophetie“) überliefert ist. Spätere Generationen ehrten Abu Bakr al-Razi als einen der größten Ärzte des Mittelalters.

Dürfen Muslime mit Atheisten befreundet sein?

Ja. Der Koran gebietet Güte (birr) und Gerechtigkeit gegenüber allen, die die Gläubigen nicht wegen ihrer Religion bekämpfen (Koran 60:8), und er macht keine Ausnahme für jene, die keinen Glauben haben. Viele Atheisten sind großzügig, wahrhaftig und der Gerechtigkeit verpflichtet, und der Koran würdigt jede gute Tat: „Wer auch nur das Gewicht eines Stäubchens an Gutem tut, wird es sehen“ (99:7).

Der Prophet ﷺ selbst schätzte gemeinsame Werte über Glaubensgrenzen hinweg. Als junger Mann in Mekka, um das Jahr 590, nahm er am Ḥilf al-Fuḍūl teil, einem Bund von Mekkanern, die sich verpflichteten, jeden zu verteidigen, dem in der Stadt Unrecht geschah. Auch nach dem Beginn der Offenbarung erkannte er den Wert dieses Bundes an, obwohl die meisten seiner Mitglieder keine Muslime waren. Muslime können sich heute mit atheistischen Freunden für dieselben Anliegen einsetzen: Hungernde speisen, Unterdrückte verteidigen, die Erde bewahren.

Die Familienbande bleiben bestehen. Als die Mutter von Asmāʾ bint Abī Bakr, die ihren Glauben nicht teilte, zu Besuch kam, sagte der Prophet ﷺ zu Asmāʾ: „Halte die Verbindung zu deiner Mutter“ (Sahih al-Bukhari 2620). Um die Ehe zwischen einem Muslim und einem Atheisten geht es in Dürfen Muslime Hindus, Buddhisten oder Atheisten heiraten?, um Freundschaft im weiteren Sinn in Dürfen Muslime mit Nichtmuslimen befreundet sein?

Was geschieht mit Atheisten im Jenseits?

Allah allein kennt jedes Herz und weiß, wie die Botschaft es erreicht hat. Der Koran sagt: „Wir strafen niemals, bevor Wir einen Gesandten geschickt haben“ (17:15), und Imam al-Ghazali (gest. 1111), möge Allah sich seiner erbarmen, schrieb in Fayṣal al-Tafriqa, dass Menschen, die nur ein entstelltes Bild des Islam kennengelernt haben, entschuldigt sind wie jene, die er nie erreicht hat. Viele Atheisten in der heutigen Welt haben Religion nur durch ihre schlimmsten Vertreter kennengelernt. Die ausführliche Antwort, mit der Lehre der Tradition, dass Allahs Barmherzigkeit Seinem Zorn vorausgeht, steht in Kommen Nicht-Muslime in die Hölle?

Was, wenn ich selbst Zweifel habe?

Zweifel gehören zum Menschsein, und der Koran zeigt sogar einen Propheten, der um Gewissheit bittet. Abraham (Friede sei mit ihm) bat Allah, ihm zu zeigen, wie Er die Toten lebendig macht, „damit mein Herz Ruhe findet“ (2:260), und Allah antwortete ihm voller Güte. Aufrichtig gestellte Fragen sind ein Weg zu tieferem Glauben (Ist es haram, den Islam zu hinterfragen oder Zweifel zu haben?).

Ein Wort zum Schluss

Als einige Besucher den Propheten ﷺ mit einer Beleidigung grüßten und Aisha ihnen scharf antwortete, wies er sie zurecht:

«يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ»

„Aisha, Allah ist sanft, und Er liebt die Sanftmut in allen Dingen.“

Sahih al-Bukhari 6927

Sanftmut ist die Sunna in jedem Gespräch über den Glauben. Sprechen Sie von Allah mit der Schönheit, die Ihm gebührt, hören Sie ebenso viel zu, wie Sie reden, und vertrauen Sie Ihm die Herzen der Menschen an, die Sie lieben.