Ist Jagen zum Vergnügen haram?

Die Jagd hat im Leben der Muslime einen alten und ehrenvollen Platz, vom Beduinen mit seinem abgerichteten Falken bis zur Familie, die jeden Herbst ihre Tiefkühltruhe mit Wildbret füllt. Das Töten um des Nervenkitzels willen hat keinen solchen Platz. Jagen zum Vergnügen ist haram: Ein Tier für Trophäen, zum Spaß oder aus Freude an einem guten Schuss zu töten, ohne sein Fleisch zu brauchen und ohne einen Schaden abzuwenden, ist genau das, was der Prophet ﷺ verboten hat. Die Jagd zur Nahrung, zum Lebensunterhalt oder zum Schutz von Menschen, Feldern und Vieh ist halal, wenn sie rasch, mit dem Namen Allahs und mit Barmherzigkeit geschieht.

Ist Jagen zum Vergnügen haram?

Der Prophet ﷺ fasste die Regel in wenige Worte:

«لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا»

„Nehmt nichts, in dem eine Seele ist, als Zielscheibe.“

Sahih Muslim 1957a

Die Gefährten wandten sie streng an. Saʿīd ibn Jubayr berichtete, er sei mit Ibn ʿUmar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) unterwegs gewesen, als sie auf einige junge Männer stießen, die ein Huhn angebunden hatten und darauf schossen. Als sie Ibn ʿUmar sahen, liefen sie auseinander, und er sagte: „Wer hat das getan? Der Prophet ﷺ hat den verflucht, der so etwas tut“ (Sahih al-Bukhari 5515). Der Prophet ﷺ verbot auch, ein Tier zu töten, das festgebunden und stillgehalten wird, um darauf zu schießen (Sahih Muslim 1959).

Eine Trophäenjagd, ein Wettbewerb darum, wer die meisten Vögel schießt, oder ein Wochenende, an dem Tiere getötet und liegen gelassen werden, wo sie fallen, unterscheidet sich vom Spiel jener jungen Männer nur im Ausmaß. In jedem dieser Fälle wird ein Lebewesen zur Zielscheibe für das Vergnügen des Schützen.

Was sagt der Koran über die Jagd?

Der Koran erlaubt die Jagd als Mittel der Versorgung:

يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ

„Sie fragen dich, was ihnen erlaubt ist. Sprich: Erlaubt sind euch die guten Dinge und das, was die Jagdtiere fangen, die ihr abgerichtet habt, indem ihr sie lehrt, was Allah euch gelehrt hat. So esst von dem, was sie für euch festhalten, und sprecht den Namen Allahs darüber.“

Koran 5:4

Jeder Teil des Verses weist auf die Nahrung: Das Wild ist „für euch“, die Gläubigen „essen“ davon, und der Name Allahs wird darüber gesprochen wie über jede Mahlzeit. Auch das Meer steht dem Fischfang offen, „als Versorgung für euch und für die Reisenden“, während die Jagd auf Landwild den Pilgern im Weihezustand (iḥrām) verboten ist (5:95–96). Die Jagd ist im Koran eine Erlaubnis, die der Versorgung dient, mit Grenzen, die Allah gesetzt hat.

Warum verbietet der Islam, Tiere ohne Not zu töten?

Der Koran sagt uns, wer die Tiere sind:

وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا طَـٰٓئِرٖ يَطِيرُ بِجَنَاحَيۡهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمۡثَالُكُم

„Es gibt kein Tier auf der Erde und keinen Vogel, der mit seinen beiden Flügeln fliegt, die nicht Gemeinschaften wären wie ihr.“

Koran 6:38

Der Vers endet mit den Worten, dass auch sie zu ihrem Herrn versammelt werden. Auf einer Reise mit dem Propheten ﷺ nahmen die Gefährten einmal zwei Junge aus einem Nest, und die Vogelmutter kreiste über ihnen und schlug mit den Flügeln. Der Prophet ﷺ kam und fragte: „Wer hat diesem Vogel Kummer bereitet, indem er ihm seine Jungen nahm? Gebt sie ihm zurück“ (Sunan Abi Dawud 2675, von al-Albani als sahih eingestuft). Er erzählte von einer Frau, die ins Feuer kam, weil sie eine Katze einsperrte und verhungern ließ (Sahih al-Bukhari 3482), und von einem Mann, dem vergeben wurde, weil er einem durstigen Hund Wasser gab.

Die Sunan al-Nasaʾi bewahren einen Bericht, wonach Allah jeden, der einen Spatzen oder etwas Größeres ohne Recht tötet, danach fragen wird; das Recht des Tieres sei, „dass man es schlachtet und isst und ihm nicht den Kopf abschneidet und es wegwirft“ (Sunan al-Nasaʾi 4349). Al-Albani stufte seine Überlieferungskette als schwach ein, während andere Kritiker sie annahmen, und seine Bedeutung wird durch den gesunden Hadith oben bestätigt: Ein Tier darf um eines Nutzens willen getötet werden, vor allem, um es zu essen, und niemals für nichts.

Was sagten die klassischen Rechtsgelehrten über die Jagd?

Die Juristen aller Rechtsschulen erlaubten die Jagd zur Nahrung, zum Lebensunterhalt und zum Schutz vor Schaden. Der Prophet ﷺ erlaubte, schädliche Tiere wie Ratten, Skorpione und tollwütige Hunde zu töten, selbst im heiligen Bezirk von Mekka (Sahih al-Bukhari 3314), und Bauern dürfen ihre Felder und Herden schützen. Viele Juristen, darunter hanafitische und malikitische Autoritäten, missbilligten die Jagd allein zur Belustigung (lahw); manche nannten sie verpönt, andere verboten. Nach der Begründung des Hadith ist die stärkere Ansicht (al-rājiḥ), dass es haram ist, ein Tier allein zum Sport zu töten.

Die Ziele der Scharia (maqāṣid al-sharīʿa, مقاصد الشريعة) weisen heute in dieselbe Richtung. Der Mensch ist Allahs Statthalter (khalīfa) auf der Erde, und wer seltene und bedrohte Tiere für Trophäen jagt, zerstört Gemeinschaften der Schöpfung, die Allah uns anvertraut hat (Was sagt der Islam über Umweltschutz und Klimawandel?).

Wie sollte ein Muslim jagen?

• Jagen Sie für den Tisch. Nehmen Sie, was Sie essen oder teilen werden, und lassen Sie die übrige Schöpfung in Frieden.
• Sprechen Sie den Namen Allahs. Nennen Sie Allahs Namen beim Schuss oder beim Loslassen des Jagdtieres, wie der Koran es gebietet (5:4).
• Töten Sie rasch. Der Prophet ﷺ gebot Vortrefflichkeit (iḥsān) bei jedem Töten, eine scharfe Klinge und kein unnötiges Leiden (Ist Halal-Schlachtung Tierquälerei?). Wählen Sie eine Waffe und einen Schuss, die das Leben schnell beenden, und gehen Sie einem verwundeten Tier nach.
• Achten Sie Schonzeiten und Gesetz. Jagdgesetze, die Brutzeiten, Jungtiere und bedrohte Arten schützen, dienen derselben Barmherzigkeit, die der Prophet ﷺ der Vogelmutter erwies.
• Freuen Sie sich am Können ohne das Töten. Scheibenschießen, Tontaubenschießen und Bogenschießen sind halal und lobenswert: Der Prophet ﷺ ermutigte seine Gefährten bei Wettkämpfen im Bogenschießen (Sahih al-Bukhari 2899).

Mehr über die Lehre zu den Tieren finden Sie in Was sagt der Islam über Tiere?auf Englisch und Dürfen Muslime vegetarisch leben?

Ein Wort zum Schluss

Als der Prophet ﷺ von dem Mann erzählte, der einem durstigen Hund Wasser gab, fragten seine Gefährten, ob es selbst für die Fürsorge an Tieren einen Lohn gebe. Er antwortete:

«فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ»

„In jedem lebendigen Wesen liegt ein Lohn.“

Sahih al-Bukhari 2363

Möge Allah uns zu Menschen der Barmherzigkeit gegenüber jedem Geschöpf machen, das Er erschaffen hat, die nur nehmen, was sie brauchen, und Ihm dafür danken.