Dürfen Muslime Hunde halten?

Viele Muslime wachsen mit dem Satz auf, Hunde seien schmutzig, Engel mieden sie, und in ein gutes muslimisches Haus gehöre kein Hund. Andere haben einen Hund, den sie lieben, oder ein Kind, das sich sehnlich einen wünscht, und fragen sich, ob sie damit Unrecht tun. Koran und Sunna zeichnen ein wärmeres Bild. Muslime dürfen Hunde halten. Einen Hund zu halten, ist halal, seine Gesellschaft ist ein Segen, und Allah belohnt die Fürsorge, die du ihm schenkst.

Was sagt der Koran über Hunde?

Der Koran erwähnt einen Hund in einer seiner beliebtesten Erzählungen. Die jungen Gläubigen, die vor der Verfolgung flohen und jahrhundertelang in einer Höhle schliefen, waren nicht allein. Ihr Hund hielt am Eingang Wache:

وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِ

„Und ihr Hund lag ausgestreckt, die Vorderpfoten über die Schwelle gelegt.“

Koran 18:18

Als die Menschen später darüber stritten, wie viele Schläfer es gewesen seien, zählt der Koran den Hund jedes Mal mit: „Sie werden sagen: sieben, und der achte war ihr Hund“ (18:22). Der Hund gehört zur Geschichte der Freunde Allahs.

Der Koran erlaubt außerdem die Jagd mit abgerichteten Hunden und das Essen dessen, was sie fangen:

قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ

„Sprich: Erlaubt sind euch alle guten Dinge, und ebenso das, was die Jagdtiere fangen, die ihr abgerichtet habt, indem ihr sie von dem lehrt, was Allah euch gelehrt hat. So esst von dem, was sie für euch festhalten.“

Koran 5:4

Den malikitischen Gelehrten fiel auf, dass der Vers von niemandem verlangt, das Wild zu waschen, das ein Hund im Maul getragen hat. Allah nennt das Abrichten eines Hundes eine Art des Lehrens aus Seinem eigenen Wissen.

Was lehrte der Prophet ﷺ über Hunde?

Der Prophet ﷺ erzählte seinen Gefährten von einem Reisenden, der vor Durst ganz ausgedörrt in einen Brunnen hinabstieg, um zu trinken. Als er wieder heraufkam, sah er einen Hund, der hechelte und vor Durst an der feuchten Erde leckte. Er stieg noch einmal hinunter, füllte seinen ledernen Strumpf mit Wasser, nahm ihn beim Hinaufklettern zwischen die Zähne und gab dem Hund zu trinken. „Allah dankte es ihm und vergab ihm.“ Die Gefährten fragten, ob es selbst für Tiere Lohn gebe, und er antwortete:

«فَسَقَى الْكَلْبَ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» … «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ»

„Er gab dem Hund zu trinken, und Allah dankte es ihm und vergab ihm … In jedem lebendigen Geschöpf liegt ein Lohn.“

Sahih al-Bukhari 2363

In einem anderen Bericht erzählte er von einer Prostituierten aus den Kindern Israels, die einen Hund an einem Brunnen verdursten sah, mit ihrem Schuh Wasser für ihn schöpfte und dafür Vergebung fand (Sahih al-Bukhari 3467). Ein Hund wurde zum Weg ihrer Rettung.

Hunde gehörten auch zum Alltag in Medina. ʿAbdullāh ibn ʿUmar (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete, dass zur Zeit des Propheten ﷺ Hunde in der Moschee ein- und ausgingen und die Gefährten den Boden danach nicht wuschen (Sahih al-Bukhari 174).

Sind Hunde im Islam unrein (najis)?

Die Rechtsschulen sind sich hier uneinig, und die offene Ansicht hat die ältesten Wurzeln. Imam Malik (gest. 795), der Imam von Medina, lehrte, dass jedes lebende Tier rein ist, der Hund eingeschlossen. Seine Schule versteht das siebenmalige Waschen eines Gefäßes, aus dem ein Hund getrunken hat, das der Prophet ﷺ angeordnet hat (Sahih al-Bukhari 172), als reinen Akt der Gottesdienerschaft (taʿabbudī); ein Zeichen dafür, dass der Hund schmutzig wäre, sieht sie darin nicht. Wie Khaled Abou El Fadl in seiner Studie über Hunde in der islamischen Tradition erläutert, gingen die malikitischen Gelehrten davon aus, dass alles in der Natur als rein gilt, solange nicht das Gegenteil bewiesen ist, und sie hielten die Berichte gegen Hunde für zu schwach, um diese Annahme umzustoßen.

Die hanafitische Rechtsschule hält den Körper des Hundes nicht für an sich unrein, wohl aber seinen Speichel. Die schafiitische und die hanbalitische Schule sowie die dschaʿfaritische (schiitische) Schule halten den Hund für unrein und verlangen eine Waschung dort, wo sein Speichel etwas berührt. Im Jahr 2020 erklärte Ägyptens Großmufti Shawki Allam, dass Hunde rein sind und zu Hause gehalten werden dürfen, ohne dass dies das Gebet beeinträchtigt.

Was ist mit dem Hadith über die Engel und den geminderten Lohn?

Zwei Berichte werden oft gegen die Hundehaltung angeführt. Der eine besagt, dass Engel kein Haus betreten, in dem sich ein Hund oder Bilder befinden (Sahih al-Bukhari 3225). Der andere besagt, dass jemand, der einen Hund hält, jeden Tag ein Maß (qīrāṭ) seines Lohnes verliert, „außer einem Hund für den Ackerbau oder zum Hüten“, in anderen Fassungen auch „oder zur Jagd“ (Sahih al-Bukhari 2322).

Der zweite Bericht zeigt, dass die Hundehaltung nie grundsätzlich verboten war: Der Prophet ﷺ selbst nannte Hunde, die einem Zweck dienen. Die Rechtsgelehrten dehnten seine Ausnahmen per Analogieschluss auf Hunde aus, die Haus und Hof bewachen, und Gelehrte unserer Zeit dehnen sie auf Blindenhunde, Rettungs- und Polizeihunde sowie Therapiehunde aus. Auch Gesellschaft für einen einsamen alten Menschen oder ein trauerndes Kind ist ein echter Nutzen. Den Bericht über die Engel lesen viele im Licht dieser Erlaubnisse, so wie die Gelehrten auch seine Erwähnung der Bilder lesen (Ist es haram, Bilder im Haus zu haben?auf Englisch).

Auch die muslimische Kultur bewahrte sich eine Zuneigung zu Hunden. Im Bagdad des zehnten Jahrhunderts schrieb Ibn al-Marzubān (gest. 921) sein Buch über die Vorzüge der Hunde gegenüber vielen, die Kleider tragen, und pries darin ihre Treue, die er über die Treue treuloser Freunde stellte.

Wie sollte ein Muslim für einen Hund sorgen?

Ein Hund im Haus ist eine amāna, ein anvertrautes Gut, und die Pflichten sind klar:

• Gib ihm Futter, Wasser und ein Dach über dem Kopf. Der Prophet ﷺ warnte vor dem Schicksal einer Frau, die bestraft wurde, weil sie eine Katze verhungern ließ (Hatte der Prophet ﷺ eine Katze?auf Englisch).
• Halte ihn gesund. Tierärztliche Versorgung, Bewegung und ein sauberer Platz gehören zur guten Behandlung (Dürfen Muslime Haustiere kastrieren oder einschläfern lassen?auf Englisch).
• Halte einen sauberen Platz für das Gebet frei. Ein Gebetsteppich oder ein Zimmer, das der Hund nicht betritt, macht das Leben nach jeder Rechtsschule leicht. Das Berühren eines Hundes bricht die Gebetswaschung nicht (Was macht den Wudu ungültig?auf Englisch).
• Nimm Rücksicht auf Gäste und Nachbarn. Manche Muslime fühlen sich wegen ihrer Erziehung in der Nähe von Hunden unwohl. Güte gegenüber Tieren geht Hand in Hand mit Güte gegenüber Menschen.

Allah nennt jedes Tier eine Gemeinschaft wie die unsere (6:38), und ein Hund, der jeden Abend an deiner Tür wartet, ist eines Seiner Geschöpfe, das Ihn auf seine eigene Weise preist (Was sagt der Islam über Tiere?auf Englisch). Möge Allah dich für jede Schale Wasser belohnen, die du hinstellst, so wie Er den Reisenden am Brunnen belohnt hat.