Dürfen Muslime Blut spenden und Bluttransfusionen erhalten?

Jeden Tag brauchen Krankenhäuser Blut: für Unfallopfer, für Mütter, die bei der Geburt viel Blut verlieren, für Kinder mit Krebs und für Menschen mit Sichelzellkrankheit oder Thalassämie, Erkrankungen, die in Familien afrikanischer, nahöstlicher und südasiatischer Herkunft häufig vorkommen. Blut zu spenden ist halal und gehört zu den reinsten Formen der Wohltätigkeit, die ein Muslim geben kann. Auch Blut zu empfangen ist halal, und zwar von einem Spender jeden Glaubens. Der Koran stellt den Wert eines einzigen Lebens neben den Wert der ganzen Menschheit, und die Fiqh-Gremien begrüßen die Blutspende seit Jahrzehnten.

Ist Blutspenden im Islam halal?

Nach der Geschichte vom ersten Mord verkündet der Koran ein Gesetz für die ganze Menschheit:

وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا

„Und wer ein Leben rettet, ist, als hätte er die ganze Menschheit gerettet.“

Koran 5:32

Eine Blutspende in der Mittagspause kann genau dieses gerettete Leben sein. Der Prophet ﷺ versprach: „Wer einem Gläubigen eine der Nöte dieser Welt abnimmt, dem nimmt Allah eine der Nöte am Tag der Auferstehung ab“ (Sahih Muslim 2699a), und kaum eine Not ist größer als ein Krankenbett, an dem man auf Blut wartet.

Die Internationale Islamische Fiqh-Akademie befasste sich im Februar 1988 in Dschidda mit dieser Frage. In ihrem Beschluss 26 zählte sie das Blut zu den Organen des Körpers und entschied, dass „ein Organ vom Körper eines Menschen auf den Körper eines anderen übertragen werden darf, wenn es sich von selbst erneuert, wie Blut und Haut“, sofern der Spender voll geschäftsfähig ist. Der Körper ersetzt gespendetes Blut innerhalb weniger Wochen, sodass ein gesunder Erwachsener spendet, ohne bleibenden Verlust zu erleiden. Dieselbe Begründung trägt auch die weitergehende Erlaubnis der Organspende durch die Gremien (Ist Organspende im Islam erlaubt?).

Ist Blut nicht unrein und verboten?

Der Koran verbietet, „vergossenes Blut“ zu essen (Koran 6:145), zusammen mit Verendetem und Schweinefleisch. Dieses Urteil betrifft die Nahrung. Eine Transfusion ist eine medizinische Behandlung, die über die Venen erfolgt, um einen Patienten am Leben zu halten, und selbst was als Speise verboten ist, wird in der Notlage erlaubt (2:173). Für die Blutentnahme zum Wohl der Gesundheit gibt es in der Sunna ein klares Vorbild: Der Prophet ﷺ ließ sich schröpfen (ḥijāma) und entlohnte den Mann, der ihn geschröpft hatte, und Ibn ʿAbbās (möge Allah mit ihm zufrieden sein) bemerkte dazu, dass er ihn nicht bezahlt hätte, wenn es verboten gewesen wäre (Sahih al-Bukhari 2103).

Dürfen Muslime Blut von Nichtmuslimen erhalten?

Ja. Blut hat keine Religion, und Allah sagt: „Wir haben die Kinder Adams geehrt“ (17:70). Ein Muslim darf Blut von jedem Spender annehmen, und die Spende eines Muslims kann einem Patienten jeden Glaubens das Leben retten. Die Fiqh-Akademie entschied außerdem 2009 (Beschluss 184), dass ein entscheidungsfähiger Patient verpflichtet ist, in eine Behandlung wie eine Bluttransfusion einzuwilligen, wenn die Ärzte sie für dringend und notwendig halten. Eine nötige Transfusion aus religiöser Sorge abzulehnen, hat in der Scharia keine Grundlage, und die Ängste einer Familie dürfen niemals zwischen einem Patienten und einer lebensrettenden Behandlung stehen (Unterstützt der Islam eine Gesundheitsversorgung für alle?).

Bricht Blutspenden das Fasten oder die Gebetswaschung?

Der Prophet ﷺ ließ sich schröpfen, während er fastete (Sahih al-Bukhari 1938), und die meisten Rechtsgelehrten hielten fest, dass das Schröpfen das Fasten nicht bricht. Im Jahr 2018 entschied die Fiqh-Akademie auf ihrer Tagung in Medina mit Beschluss 219, dass Blut, das „zur Laboruntersuchung oder zur Spende“ entnommen wird, das Fasten nicht bricht. Sie entschied zugleich, dass der Empfang einer Transfusion das Fasten bricht, weil Blut eine große Menge Flüssigkeit enthält; ein Patient, der eine Transfusion braucht, ist entschuldigt und holt den Tag später nach. Viele Spender gehen dennoch lieber nach dem Iftar, wenn sie trinken und sich ausruhen können (Was bricht das Fasten im Ramadan?).

Bei der Gebetswaschung gehen die Rechtsschulen auseinander. Die hanafitische Rechtsschule lehrt, dass Blut, das aus dem Körper fließt, die Gebetswaschung bricht, während die schafiitische und die malikitische Rechtsschule dies verneinen. Wer der hanafitischen Ansicht folgt, erneuert vor dem nächsten Gebet seine Waschung (Was bricht die Gebetswaschung (Wudu)?).

Dürfen Muslime Blut oder Plasma verkaufen?

Der Prophet ﷺ verbot „den Preis für Blut“ (Sahih al-Bukhari 2086), und die Fiqh-Akademie entschied, dass kein Organ verkauft werden darf. Die meisten Gelehrten halten deshalb fest, dass Blut und Plasma unentgeltlich gegeben werden sollen. Offen ließ die Akademie, als Gegenstand weiteren Idschtihads, ob ein Spender eine Erstattung seiner Auslagen annehmen darf oder „eine freiwillige Gegenleistung als Zeichen der Anerkennung“. Ein Muslim, der Blut braucht und es nur gegen Bezahlung bekommen kann, begeht keine Sünde, wenn er bezahlt.

Wie können muslimische Gemeinden helfen?

• Blutspendeaktionen veranstalten, in Moscheen und islamischen Zentren, besonders an den Abenden im Ramadan und an den Wochenenden rund um das Eid-Fest.
• Junge Menschen ermutigen, sich als Spender registrieren zu lassen, denn manche seltenen Blutgruppen kommen in bestimmten ethnischen Gruppen häufiger vor und lassen sich am besten mit Spendern derselben Herkunft abgleichen.
• Im Gedenken an geliebte Menschen spenden. Viele schiitische Gemeinden veranstalten im Muharram Blutspendeaktionen im Gedenken an Imam Ḥusayn und verwandeln so Trauer in Leben für andere.
• Sich zusätzlich in ein Stammzell- oder Knochenmarkregister eintragen lassen, das Patienten mit Leukämie und anderen Blutkrankheiten rettet.

Ein einziger Körper

Der Prophet ﷺ beschrieb die Gläubigen als einen einzigen lebendigen Körper:

«مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»

„Die Gläubigen gleichen in ihrer Liebe, ihrer Barmherzigkeit und ihrer Zuneigung zueinander einem einzigen Körper: Wenn ein Glied davon leidet, antwortet ihm der ganze übrige Körper mit Schlaflosigkeit und Fieber.“

Sahih Muslim 2586a

Wenn Sie Ihren Ärmel hochkrempeln, wird dieser Körper Wirklichkeit. Möge Allah jeden Tropfen annehmen, den Sie geben, und ihn zu einem Grund der Heilung für einen Fremden machen und zu einem Grund der Barmherzigkeit für Sie an dem Tag, an dem Sie sie am meisten brauchen.