Maudire ou dire des gros mots est-il haram ?

Ceux qui demandent si maudire est haram pensent en général à l’une de deux choses. Les uns pensent à la malédiction au sens propre (laʿn, لعن) : souhaiter qu’Allah rejette une personne et l’éloigne de Sa miséricorde. Les autres pensent aux jurons de tous les jours, au mot grossier ou obscène (fuḥsh, فحش) qui échappe dans les embouteillages, dans une conversation de groupe, ou quand le marteau rencontre le pouce. La réponse du Coran et de la Sunna est claire et bienveillante. Maudire une personne et insulter les gens est haram. La grossièreté habituelle est un défaut dont le croyant s’efforce de se défaire. Le mot qui échappe dans la douleur ou la colère appelle le repentir, et il rencontre la miséricorde d’Allah.

Que dit le Coran sur la malédiction et les gros mots ?

Le Coran demande aux croyants de choisir les meilleures paroles à leur portée :

وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ

« Dis à Mes serviteurs de dire ce qu’il y a de meilleur. »

Coran 17:53

Le pacte qu’Allah a pris des enfants d’Israël comprenait ce commandement : « Dites aux gens de belles paroles » (Coran 2:83). Le Coran va jusqu’à interdire d’insulter les idoles des autres :

وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ

« N’insultez pas ceux qu’ils invoquent en dehors d’Allah, sinon ils insulteraient Allah par hostilité, sans savoir. »

Coran 6:108

Si les croyants n’ont pas le droit d’insulter une idole sculptée, ils n’ont pas le droit d’insulter un être humain créé dans la plus belle des formes. Une exception est formulée avec soin : « Allah n’aime pas que le mal soit proclamé publiquement, sauf par celui qui a été lésé » (4:148). Celui qui a subi une injustice peut la dénoncer ouvertement afin d’obtenir justice.

Est-il haram de maudire quelqu’un ?

Appeler la malédiction d’Allah sur une personne compte parmi les péchés de la langue contre lesquels le Prophète ﷺ a le plus souvent mis en garde. Il a dit :

«لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ»

« Le croyant n’est ni diffamateur, ni maudisseur, ni obscène, ni grossier. »

Jamiʿ al-Tirmidhi 1977, classé sahih par al-Albani

Quand on lui demanda de maudire les associateurs, il refusa :

«إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً»

« Je n’ai pas été envoyé pour maudire. J’ai été envoyé comme une miséricorde. »

Sahih Muslim 2599

Il a dit que maudire un croyant revient à le tuer (Sahih al-Bukhari 6047), et que ceux qui ont l’habitude de maudire ne seront ni intercesseurs ni témoins au Jour de la Résurrection. Umm al-Dardāʾ le rappela au calife ʿAbd al-Malik ibn Marwān après l’avoir entendu maudire un serviteur (Sahih Muslim 2598a).

L’interdiction s’étend aussi aux animaux et aux choses. Quand une femme des Anṣār maudit sa chamelle rétive, le Prophète ﷺ ordonna aux voyageurs de la décharger et de la laisser partir (Sahih Muslim 2595a). À ceux qui maudissent le temps, un hadith qudsī rappelle que la nuit et le jour sont dans la main d’Allah (Sahih Muslim 2246a).

Dire des gros mots est-il haram ?

Le Prophète ﷺ n’était, selon les mots de ʿAbdullāh ibn ʿAmr, « ni grossier, ni de ceux qui affectent la grossièreté » (Sahih al-Bukhari 6029). Quand des hommes le saluèrent en lui souhaitant la mort à mots couverts et qu’Aïcha (qu’Allah l’agrée) leur répondit par des malédictions, il lui dit : « Doucement, Aïcha. Attache-toi à la douceur, et garde-toi de la dureté et des paroles grossières » (Sahih al-Bukhari 6030).

Les savants ont classé les mauvaises paroles selon leur effet. L’insulte adressée à une personne est haram, car « insulter un musulman est une perversité » (Sahih al-Bukhari 48), et la même dignité appartient à tout être humain. Insulter la mère ou le père de quelqu’un est plus grave encore : le Prophète ﷺ l’a compté parmi les grands péchés, car l’autre insultera vos parents en retour (Sahih al-Bukhari 5973). Les mots crus employés comme simples tics de langage, sans viser personne, sont une habitude blâmable dont il faut se défaire. L’imam al-Ghazali (m. 1111) a consacré tout un livre de son Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn aux fléaux de la langue, dont l’obscénité et la malédiction.

Et les mots qui échappent sous la douleur ou la colère ?

La charia tient compte de l’intention. Le Prophète ﷺ a dit qu’Allah pardonne à sa communauté ce qui lui traverse l’esprit tant qu’elle ne le met pas en acte ou ne le prononce pas (Sahih al-Bukhari 5269), et le Coran montre la même miséricorde envers les paroles irréfléchies dans les serments : Allah tient compte de ce que le cœur a acquis (2:225). Le mot qui échappe quand on se fait tomber quelque chose sur le pied engage bien peu le cœur, et un « astaghfirullāh » sincère l’efface.

La colère en est la porte habituelle. Comme deux hommes échangeaient des insultes devant le Prophète ﷺ et que l’un d’eux devenait rouge de colère, il dit que sa colère le quitterait s’il disait : « Je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan » (Sahih al-Bukhari 3282).

Comment arrêter de maudire et de dire des gros mots ?

• Dites du bien ou taisez-vous. « Que celui qui croit en Allah et au Jour dernier dise du bien ou se taise » (Sahih al-Bukhari 6018).
• Donnez à votre langue un mot de rechange. « Subḥān Allāh », « bismillāh » ou « innā lillāh » occupent le même instant et vous valent une récompense.
• Réparez ce que vous avez dit. Si vous avez insulté quelqu’un, excusez-vous. Les défauts voisins de la langue sont traités dans Mentir est-il haram ? et Qu’est-ce que la médisance (ghība) ?
• Surveillez vos mots en ligne. Un commentaire sous la publication d’un inconnu s’adresse toujours à un être humain, quelle que soit sa religion (Un musulman peut-il être ami avec un non-musulman ?).
• Soyez doux à la maison. Les paroles bienveillantes entre parents et enfants préservent les liens qu’Allah a ordonné de maintenir (Dois-je obéir à mes parents en tout ?).
• Ne désespérez pas de vos vieilles habitudes. Allah pardonne à celui qui revient vers Lui (Allah pardonne-t-Il tous les péchés ?).

Une bonne parole, comme un bel arbre

Le Coran compare la bonne parole à un arbre :

أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا كَلِمَةٗ طَيِّبَةٗ كَشَجَرَةٖ طَيِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتٞ وَفَرۡعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ

« N’as-tu pas vu comment Allah propose une parabole ? Une bonne parole est comme un bel arbre, dont la racine est ferme et la ramure dans le ciel. »

Coran 14:24

Chaque mot doux que vous choisissez à la place d’un mot dur plante quelque chose qui ne cesse de grandir. Qu’Allah adoucisse nos langues, qu’Il les préserve de la malédiction, et qu’Il fasse de nos paroles une miséricorde pour tous ceux qui les entendent.