Wer sind die Propheten im Islam?

Die Propheten im Islam sind die Menschen, die Allah erwählt hat, um Seine Rechtleitung zur Menschheit zu bringen. Der Koran nennt fünfundzwanzig von ihnen mit Namen, von Adam bis Muhammad ﷺ, und erzählt die Geschichten vieler. Er lehrt aber auch, dass dies nur einige der Propheten sind und dass kein Volk auf der Erde ohne Gesandten geblieben ist. Ein Muslim glaubt an sie alle, ehrt sie alle und macht keinen Unterschied zwischen ihnen:

لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦ

„Wir machen keinen Unterschied zwischen irgendeinem Seiner Gesandten.“

Koran 2:285

Wer sind die 25 Propheten, die im Koran genannt werden?

Die fünfundzwanzig Propheten, die der Koran mit Namen nennt, in ihrer arabischen und in der im Deutschen geläufigen Form:

Adam; Idrīs (Henoch); Nūḥ (Noah); Hūd; Ṣāliḥ; Ibrāhīm (Abraham); Lūṭ (Lot); Ismāʿīl (Ismael); Isḥāq (Isaak); Yaʿqūb (Jakob); Yūsuf (Josef); Ayyūb (Hiob); Shuʿayb; Mūsā (Moses); Hārūn (Aaron); Dhū al-Kifl; Dāwūd (David); Sulaymān (Salomo); Ilyās (Elija); al-Yasaʿ (Elischa); Yūnus (Jona); Zakariyyā (Zacharias); Yaḥyā (Johannes der Täufer); ʿĪsā (Jesus); und Muḥammad ﷺ.

Achtzehn von ihnen erscheinen in einem einzigen Abschnitt der Sure al-Anʿām, der mit den Worten endet: „und jeden von ihnen haben Wir vor allen Menschen ausgezeichnet“ (Koran 6:83–86). Hūd, Ṣāliḥ und Shuʿayb wurden zu den Völkern ʿĀd, Thamūd und Midian gesandt (7:65, 7:73, 7:85). Die Gelehrten sind uneins, ob Dhū al-Kifl ein Prophet oder ein rechtschaffener Mann war; der Koran zählt ihn neben Ismael und Idrīs zu „den Geduldigen“ (21:85). Über andere, die der Koran ehrt, etwa Luqmān, Dhū al-Qarnayn und den Diener, dem Moses in der Sure al-Kahf folgte, haben die Gelehrten gesprochen, ohne sich über ihren Rang einig zu werden.

Wie viele Propheten gibt es im Islam?

Der Koran nennt keine Zahl. Er sagt zum Propheten ﷺ:

وَرُسُلٗا قَدۡ قَصَصۡنَٰهُمۡ عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُ وَرُسُلٗا لَّمۡ نَقۡصُصۡهُمۡ عَلَيۡكَ

„Und Gesandte, von denen Wir dir schon zuvor erzählt haben, und Gesandte, von denen Wir dir nicht erzählt haben.“

Koran 4:164

Er fügt hinzu: „Wir haben zu jeder Gemeinschaft einen Gesandten geschickt“ (16:36), und: „Es gibt keine Gemeinschaft, in der nicht ein Warner gewesen wäre“ (35:24). Ein oft zitierter Bericht beziffert die Zahl der Propheten auf 124.000, darunter etwa dreihundert Gesandte; die Hadithgelehrten sind über die Stärke seiner Überliefererketten uneins. Wie groß die Zahl auch sei, die Lehre ist klar: Jedes Volk hat Rechtleitung empfangen, in seiner eigenen Sprache und in seinem eigenen Land.

Was ist der Unterschied zwischen einem Propheten und einem Gesandten?

Das Arabische hat zwei Wörter. Ein Prophet (nabī, نبي) ist jemand, der von Allah Offenbarung empfängt. Ein Gesandter (rasūl, رسول) ist ein Prophet, der mit einem Auftrag zu einem Volk geschickt wird, oft mit einer Schrift oder einem Gesetz. Jeder Gesandte ist ein Prophet; viele Propheten waren in diesem engeren Sinn keine Gesandten.

Fünf Gesandte heißen „die von fester Entschlossenheit“ (ulū al-ʿazm, 46:35): Noah, Abraham, Moses, Jesus und Muhammad ﷺ. Der Koran nennt diese fünf zweimal gemeinsam, beim Bund, den Allah mit den Propheten schloss (33:7), und bei der Religion, die Er ihnen allen auferlegte (42:13). Muhammad ﷺ ist der letzte: „der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten“ (Koran 33:40). Er verglich sich selbst mit dem letzten Ziegelstein, der ein schönes Haus vollendet, das die Propheten vor ihm gebaut hatten (Sahih al-Bukhari 3535). Sein Leben wird in Wer war der Prophet Muhammad? erzählt.

Sind alle Propheten im Islam gleich?

Der Koran sagt, dass Allah manche Propheten in bestimmten Gaben über andere erhoben hat: Zu Moses sprach Er, und Jesus stärkte Er mit dem Heiligen Geist (2:253). Doch das Bekenntnis der Gläubigen lautet: „Wir machen keinen Unterschied“ zwischen ihnen, und der Prophet ﷺ verbot seinen Anhängern, die Propheten aus Stolz gegeneinander aufzuwiegen. Als ein Muslim im Streit darüber, ob Muhammad ﷺ oder Moses größer sei, einen Juden schlug, wies der Prophet ﷺ den Muslim zurecht und sagte: „Zieht mich Moses nicht vor“ (Sahih al-Bukhari 2411). Er sagte auch, niemand solle behaupten, er sei besser als Jona, der Sohn des Mattā (Bukhari 3416).

Er beschrieb die Propheten als eine einzige Familie:

«وَالأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ»

„Die Propheten sind Brüder von einem Vater: Ihre Mütter sind verschieden, und ihre Religion ist eine.“

Sahih al-Bukhari 3443

Im selben Hadith sagte er, dass er von allen Menschen Jesus, dem Sohn der Maria, am nächsten stehe. Für Muslime ist Jesus (Friede sei mit ihm) ein geliebter Prophet und Gesandter, wie in Was glauben Muslime über Jesus? erklärt wird.

Gab es im Islam weibliche Propheten?

Die meisten Gelehrten lehrten, dass das Prophetentum Männern gegeben wurde, und stützten sich auf den Vers „Wir haben vor dir nur Männer gesandt“ (12:109). Eine beachtliche Minderheit widersprach. Allah sandte die Engel zu Maria, damit sie zu ihr sprachen, und ließ ihr sagen, dass Er sie vor den Frauen der Welten erwählt habe (3:42), und der Mutter des Moses offenbarte Er, sie solle ihr Kind stillen und es dann dem Fluss anvertrauen (28:7). Auf diese Belege gestützt, lehrte Ibn Hazm aus Córdoba (gest. 1064), dass Maria und die Mutter des Moses Prophetinnen waren, denn Allah hatte ihnen Offenbarung gesandt. Siehe Was sagt der Koran über Maria?

Waren Buddha oder Krishna Propheten?

Der Koran nennt sie nicht, und ein Muslim bekräftigt nicht, worüber der Koran schweigt. Weil der Koran aber lehrt, dass jede Gemeinschaft einen Warner empfing und viele Gesandte ungenannt blieben, haben einige muslimische Autoren erwogen, dass große Lehrer Indiens und Chinas zu ihnen gehört haben könnten. Die behutsame Antwort lautet: Das ist möglich, aber nicht bekannt. Muslime dürfen die Weisheit anderer Traditionen ehren und die Frage des Prophetentums Allah überlassen. Siehe Was sagt der Islam über Hindus und Buddhisten?

Was haben alle Propheten gemeinsam?

Sie waren Menschen, die „Speise aßen und über die Märkte gingen“ (25:20). Sie riefen ihre Völker dazu auf, den Einen Gott anzubeten und gerecht zu leben, und die meisten von ihnen wurden abgewiesen, bevor man sie hörte. Ihre Geschichten füllen den Koran, weil ihr Leben eine Lehre für jeden Gläubigen ist: das Gottvertrauen Abrahams, die Vergebung Josefs, die Geduld Hiobs, der Mut des Moses, die Sanftmut Jesu und die Barmherzigkeit des letzten Propheten ﷺ, der „als Barmherzigkeit für die Welten“ gesandt wurde (21:107).

An die Propheten zu glauben heißt, zu einer Familie zu gehören, die die ganze Menschheitsgeschichte umspannt. Die Gläubigen in 2:285 beschließen ihr Bekenntnis mit einem Gebet, das sich jeder Muslim zu eigen machen kann: „Wir hören und gehorchen. Deine Vergebung, unser Herr! Und zu Dir ist die Heimkehr.“