Warum sagen Muslime „Friede sei mit ihm“?

Wann immer Muslime den Namen des Propheten Muhammad ﷺ aussprechen oder schreiben, fügen sie ein kurzes Gebet hinzu: ṣallā Allāhu ʿalayhi wa sallam, „Allah segne ihn und schenke ihm Frieden“. Warum sagen Muslime „Friede sei mit ihm“? Weil Allah selbst den Propheten ﷺ segnet und den Gläubigen gebietet, es Ihm gleichzutun. Die Worte sind ein Ausdruck der Liebe, eine Duʿāʾ, die dem, der sie spricht, selbst Segen zurückbringt.

Warum sagen Muslime nach dem Namen des Propheten „Friede sei mit ihm“?

Das Gebot stammt aus dem Koran:

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا

„Allah und Seine Engel sprechen Segen über den Propheten. Ihr, die ihr glaubt, sprecht Segen über ihn und grüßt ihn mit reichem Friedensgruß.“

Koran 33:56

Der Vers gebraucht ein einziges Wort, ṣalāh (صلاة), für drei Handlungen. Die Gelehrten der Koranauslegung (Tafsir) erklärten, dass Allahs Segen über den Propheten ﷺ Seine Barmherzigkeit und Sein Lob über ihn vor den Engeln ist, der Segen der Engel ihr Bittgebet für ihn und der Segen der Gläubigen eine Duʿāʾ, in der sie Allah bitten, ihn noch mehr zu ehren. Wenn ein Muslim ṣallā Allāhu ʿalayhi wa sallam sagt, stimmt er in ein Gebet ein, das Allah und die Engel bereits sprechen.

Was bedeutet das Zeichen ﷺ?

Das Zeichen ﷺ ist die arabische Formel ṣallā Allāhu ʿalayhi wa sallam (صلى الله عليه وسلم), geschrieben als eine einzige kalligrafische Ligatur. Es hat einen eigenen Platz im Unicode-Standard, U+FDFA, und erscheint deshalb weltweit in Büchern, auf Websites und in Nachrichten. Im Deutschen gibt man die Formel oft mit „Friede sei mit ihm“ wieder; im Englischen heißt sie meist „peace be upon him“, abgekürzt PBUH. Weitere verbreitete Formen sind SAW oder SAWS, nach den Anfangsbuchstaben des Arabischen, und SAAS. Am schönsten sind die vollständigen Worte: Sie sind ein Gebet, und wer sie ausspricht, verrichtet einen Gottesdienst.

Sagen Muslime „Friede sei mit ihm“ auch bei anderen Propheten?

Ja. Der Koran spricht vielen Propheten namentlich Frieden zu. In der Sure al-Ṣāffāt heißt es: „Friede sei über Noah unter allen Welten“ (Koran 37:79), „Friede sei über Abraham“ (37:109) und „Friede sei über Moses und Aaron“ (37:120), und am Ende wünscht sie ihnen allen Frieden:

وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ

„Und Friede sei über den Gesandten.“

Koran 37:181

Johannes dem Täufer spricht der Koran Frieden zu am Tag seiner Geburt, am Tag seines Todes und am Tag, an dem er auferweckt wird (19:15), und Jesus sagt dasselbe von sich selbst (19:33). Muslime folgen dieser Höflichkeit und sagen nach jedem Propheten ʿalayhi al-salām, „Friede sei mit ihm“, auch nach Jesus, Moses und Abraham (Was glauben Muslime über Jesus?; Wer sind die Propheten im Islam?). Bei Maria sagen sie ʿalayhā al-salām. Bei den Gefährten sagen sie raḍiya Allāhu ʿanhu, „möge Allah Wohlgefallen an ihm haben“, und bei den Gelehrten raḥimahu Allāh, „Allah möge sich seiner erbarmen“.

Welchen Lohn bringt der Segen über den Propheten ﷺ?

Der Prophet ﷺ versprach, dass jeder Segen vervielfacht zurückkehrt:

«مَنْ صَلَّى عَلَىَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا»

„Wer einmal Segen über mich spricht, über den spricht Allah zehnmal Segen.“

Sahih Muslim 408

Er bat seine Gemeinde, am Freitag viel Segen über ihn zu sprechen, und sagte ihnen, dass ihre Segenswünsche ihm vorgelegt werden (Sunan Abi Dawud 1047, von al-Albani als sahih eingestuft). Er sagte auch, dass Allah ihm jedes Mal, wenn jemand ihn mit dem Friedensgruß grüßt, seine Seele zurückgibt, damit er den Gruß erwidern kann (Sunan Abi Dawud 2041, als hasan eingestuft). Und mit sanften Worten nannte er den, der seinen Namen hört, ohne ihn zu segnen, „den Geizigen“ (Jami’ al-Tirmidhi 3546, von al-Albani als sahih eingestuft).

Muslime in vielen Ländern kommen zusammen, um gemeinsam Segenswünsche über den Propheten ﷺ zu sprechen, in Freitagskreisen, auf Hochzeiten und zum Mawlid (Ist es erlaubt, den Mawlid zu feiern?). In Südasien nennt man diese Segenswünsche durūd sharīf.

Ist es Pflicht, ṣallā Allāhu ʿalayhi wa sallam zu sagen?

Alle Gelehrten sind sich einig, dass der Vers den Gläubigen gebietet, den Propheten ﷺ zu segnen. Uneins waren sie (ikhtalafa al-ʿulamāʾ) darüber, wie oft das verlangt ist. Manche vertraten, dass einmal im Leben dem Gebot genügt, andere, dass der Segen jedes Mal fällig ist, wenn sein Name genannt wird. Im Gebet zählen die schafiʿitische und die hanbalitische Rechtsschule den Segen im letzten Sitzen zu den Pflichtbestandteilen, während die hanafitische und die malikitische Rechtsschule ihn als feste Sunna betrachten. Jede Rechtsschule lehrt ihn in jedem Gebet (Wie betet man im Islam?). Außerhalb des Gebets ist er eine geliebte Praxis und leicht auf der Zunge, und je öfter man ihn spricht, desto besser.

Das Gebet, das der Prophet ﷺ lehrte

Als die Gefährten fragten, wie sie Segen über ihn sprechen sollten, lehrte der Prophet ﷺ sie die Worte, die Muslime bis heute am Ende jedes Gebets sagen:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»

„O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, wie Du Abraham und die Familie Abrahams gesegnet hast. Du bist der Lobenswerte, der Ruhmreiche.“

Sahih al-Bukhari 3370

Das Gebet verbindet den letzten Propheten mit Abraham, dem ersten Freund Allahs, und ihre Familien miteinander. Möge Allah unsere Zungen mit Segen über Seinen Geliebten ﷺ erfüllen und uns jeden einzelnen zehnfach in Barmherzigkeit zurückgeben (Wie macht man Duʿāʾ?).