Was ist die Sunna?
Frage 1264
Frage
Was bedeutet Sunna im Islam, worin unterscheidet sie sich vom Hadith, und was ist gemeint, wenn etwas „Sunna“ genannt wird?
Zusammenfassung der Antwort
Die Sunna ist der Weg des Propheten ﷺ: was er sagte, was er tat und was er billigte. Sie erklärt den Koran und lebt ihn vor, der den Propheten ein schönes Vorbild (33:21) und eine Barmherzigkeit für die Welten (21:107) nennt. Hadithe sind die Überlieferungen, die die Sunna weitertragen, und im Fiqh bezeichnet „Sunna“ auch eine empfohlene Handlung. Das Herz der Sunna sind Barmherzigkeit, Leichtigkeit und guter Charakter.
Antwort
الحمد لله Alles Lob gebührt Allah.

Die Sunna ist der Weg des Propheten Muhammad ﷺ: die Worte, die er sprach, die Dinge, die er tat, und das, was er sah und billigte. Neben dem Koran ist sie die zweite Quelle des Islam. Der Koran bringt die Botschaft, die Sunna zeigt, wie ein Mensch sie gelebt hat: im Gebet und in der Ehe, auf dem Markt und auf dem Schlachtfeld, mit Kindern, Nachbarn und Fremden. Ihr Geist ist, mit den Worten des Korans, die Barmherzigkeit.
Was bedeutet das Wort Sunna?
Im Arabischen bedeutet sunna einen Pfad, den man oft geht: eine gewohnte Praxis, einen Brauch, einen Weg. Im islamischen Sprachgebrauch ist damit der Weg des Propheten ﷺ gemeint, und die Gelehrten unterscheiden drei Arten: seine Aussprüche (sunna qawliyya), seine Handlungen (sunna fiʿliyya) und seine stillschweigende Billigung (sunna taqrīriyya), wenn er etwas sah oder davon hörte und es gelten ließ.
Der Koran stellt ihn den Gläubigen als Vorbild vor Augen:
لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ
„Im Gesandten Allahs habt ihr ein schönes Vorbild.“
Er verbindet auch die Liebe zu Allah mit der Nachfolge des Propheten: „Sprich: Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir, so wird Allah euch lieben“ (Koran 3:31). Die Sunna ist diese Nachfolge in greifbarer Gestalt. Als man seine Frau Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) nach seinem Charakter fragte, antwortete sie: „Sein Charakter war der Koran“ (Sahih Muslim 746a).
Was ist der Unterschied zwischen Sunna und Hadith?
Ein Hadith ist ein Bericht: eine Kette von Überlieferern (isnād) und ein Text (matn), der erzählt, was der Prophet ﷺ sagte oder tat. Die Sunna ist der Weg selbst, den diese Berichte weitertragen. Der größte Teil der Sunna erreicht uns über Hadithe, und die Hadithgelehrten haben Jahrhunderte darauf verwandt, starke Überlieferungen von schwachen zu scheiden (Sind alle Hadithe authentisch?).
Die beiden Begriffe wurden nicht immer gleichgesetzt. Imam Mālik (gest. 795) ließ manche Berichte beiseite, die der gefestigten Praxis der Leute von Medina widersprachen, der Stadt, in der der Prophet ﷺ gelebt und gelehrt hatte, denn er sah in dieser gelebten Praxis ein Zeugnis der Sunna. Imam al-Shāfiʿī (gest. 820) vertrat, dass die Sunna durch authentische Hadithe belegt sein müsse, und sein Ansatz prägte die späteren sunnitischen Rechtsschulen. Schiitische Muslime empfangen die Sunna vor allem über die Familie des Propheten, die Ahl al-Bayt, wie sie in ihren vier klassischen Sammlungen, al-Kutub al-Arbaʿa, festgehalten ist. Um schwache und umstrittene Berichte geht es in Darf ein Muslim Hadithe ablehnen?
Was bedeutet „Sunna“ im Fiqh?
In der Sprache des Fiqh ist eine Handlung, die Sunna genannt wird, empfohlen (mustaḥabb): Wer sie tut, wird belohnt, und wer sie unterlässt, begeht keine Sünde. Die Rechtsgelehrten unterscheiden die betonte Sunna (sunna muʾakkada), die der Prophet ﷺ regelmäßig einhielt, von der nicht betonten (ghayr muʾakkada), die er nur zuweilen übte. Aisha berichtete, dass er an keinem freiwilligen Gebet so treu festhielt wie an den zwei Gebetseinheiten vor dem Fajr (Sahih al-Bukhari 1163).
Die Gelehrten trennen außerdem die Sunna der Rechtleitung (sunnat al-hudā), die er als Religion lehrte, von seinen gewohnten Bräuchen (al-sunna al-ʿādiyya) beim Essen, in der Kleidung und in den Gepflogenheiten seiner Zeit. Diese Grenze hat der Prophet ﷺ selbst gezogen. Als er an Bauern vorbeikam, die Dattelpalmen bestäubten, meinte er, es wäre vielleicht besser, sie ließen es. Sie hörten damit auf, und die Ernte blieb aus. Da sagte er ihnen: „Ihr wisst am besten über die Angelegenheiten eurer Welt Bescheid“ (Sahih Muslim 2363). Seine Gewohnheiten in Kleidung und Körperpflege aus Liebe nachzuahmen, ist etwas Schönes, eine Pflicht sind sie jedoch nicht (Ist es haram, sich den Bart zu rasieren?).
Was ist der Geist der Sunna?
Allah fasst die ganze Sendung Seines Gesandten in einem einzigen Vers zusammen:
وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ
„Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für alle Welten gesandt.“
Die Sunna trägt diese Barmherzigkeit in den Alltag. Aisha erzählte, dass er, wann immer er zwischen zwei Dingen wählen konnte, das leichtere wählte, solange es keine Sünde war (Sahih al-Bukhari 3560). Er lehrte: „Die Religion ist Leichtigkeit, und niemand macht sich die Religion schwer, ohne dass sie ihn überwältigt“ (Sahih al-Bukhari 39).
Der bekannteste Hadith, in dem er von „meiner Sunna“ spricht, ist selbst eine Lehre über das rechte Maß. Drei Männer fanden, sein Gottesdienst sei für sie zu wenig: Einer gelobte, für immer jede Nacht durchzubeten, einer, jeden Tag zu fasten, und einer, niemals zu heiraten. Der Prophet ﷺ antwortete:
«لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»
„Ich aber faste und breche das Fasten, ich bete und schlafe, und ich heirate. Wer sich von meiner Sunna abwendet, gehört nicht zu mir.“
Härte gegen sich selbst oder gegen andere ist eine Abkehr von der Sunna, so fromm sie auch aussehen mag.
Wie kann ich heute der Sunna folgen?
- Halten Sie die Gebete, die er liebte, und beginnen Sie mit den zwei Gebetseinheiten vor dem Fajr.
- Üben Sie seinen Charakter ein: Sanftmut, Ehrlichkeit im Handel, Geduld mit schwierigen Menschen, Barmherzigkeit gegenüber Kindern und Tieren.
- Pflegen Sie die Verwandtschaftsbande und besuchen Sie die Kranken.
- Wählen Sie für andere das Leichtere, wo das Gesetz es erlaubt, so wie er es tat.
- Lernen Sie sein Leben kennen, aus einer verlässlichen Biografie (Wer war der Prophet Muhammad?).
Ein Wort zum Schluss
Die Liebe zum Propheten ﷺ ist die Wurzel seiner Nachfolge, und der Koran ruft jeden Gläubigen dazu auf, Segen über ihn zu sprechen:
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا
„Allah und Seine Engel segnen den Propheten. Ihr, die ihr glaubt, sprecht Segen über ihn und grüßt ihn mit dem Friedensgruß.“
Daher steht das ﷺ nach seinem Namen (Warum sagen Muslime „Friede sei mit ihm“?). Möge Allah uns zu denen zählen, die seinen Weg der Barmherzigkeit gehen, und uns mit ihm versammeln.
Und Allah weiß es am besten. والله أعلم
Häufige Fragen
Ist die Sunna Pflicht?
Dem Propheten ﷺ in dem zu folgen, was er als Religion lehrte, gehört zum Glauben, und der Koran verbindet die Liebe zu Allah mit der Nachfolge des Propheten (3:31). Im Fiqh dagegen ist eine Handlung, die „Sunna“ heißt, empfohlen: Wer sie tut, wird belohnt, und wer sie unterlässt, begeht keine Sünde.
Was passiert, wenn ich die Sunna-Gebete nicht bete?
Ihre Pflichtgebete sind auch ohne sie vollständig. Die Sunna-Gebete bringen zusätzlichen Lohn und gleichen, wie der Prophet ﷺ lehrte, aus, was in den Pflichtgebeten gefehlt hat (Jami' al-Tirmidhi 413). Die zwei Gebetseinheiten vor dem Fajr waren das freiwillige Gebet, an dem der Prophet ﷺ am treuesten festhielt. Beginnen Sie also, wenn Sie können, mit diesen.
Was ist eine Sunna muʾakkada?
Eine betonte Sunna: eine Handlung, die der Prophet ﷺ regelmäßig tat und selten ausließ, etwa die zwei Gebetseinheiten vor dem Fajr. Eine Sunna, die er nur manchmal übte, heißt ghayr muʾakkada, nicht betont.
Folgen Schiiten der Sunna?
Ja. Schiitische Muslime folgen der Sunna des Propheten ﷺ und empfangen sie vor allem über seine Familie, die Ahl al-Bayt, wie sie in ihren vier klassischen Sammlungen, al-Kutub al-Arbaʿa, festgehalten ist.
Verwandte Fragen
Quellen
- Sahih al-Bukhari 5063 („Wer sich von meiner Sunna abwendet“)
- Sahih al-Bukhari 39, 1163, 3560
- Sahih Muslim 746a, 2363
- Mālik ibn Anas, al-Muwaṭṭaʾ
- al-Shāfiʿī, al-Risāla
Bild: Unknown copyist, Manuscript of Sahih al-Bukhari in Maghrebi script, 1097 (Ramadan 490 AH). Library of Mohammed V University, Taroudant, Morocco. CC0, via Wikimedia Commons.. Bildnachweise