Ist es haram, Romane, Fantasy oder Liebesromane zu lesen?

Frage 1166

Frage

Dürfen Muslime Romane und andere erfundene Geschichten lesen, auch Fantasy, Bücher über Magie und Liebesromane?

Zusammenfassung der Antwort

Romane, Fantasy und Liebesromane zu lesen ist halal. Der Koran lehrt in Gleichnissen, damit die Menschen nachdenken, und der Prophet ﷺ hörte sich Aishas lange Erzählung von elf Frauen und ihren Ehemännern an und sagte ihr, er sei ihr wie der beste Ehemann darin. Ein Roman täuscht niemanden, denn Autor und Leser wissen beide, dass er erdacht ist. Die muslimische Zivilisation hat der Welt Kalīla wa-Dimna, Tausendundeine Nacht, Ḥayy ibn Yaqẓān und Leila und Madschnun geschenkt.

Antwort

الحمد لله Alles Lob gebührt Allah.

A sandstone wall carved with blocky square Kufic letters, a maze-like grid of right angles framed by a pointed arch.

Eine Fantasy-Reihe, heimlich unter der Bettdecke gelesen, ein Krimi auf einem langen Flug, eine Liebesgeschichte, die Sie zu Tränen gerührt hat: Romane zu lesen gehört zu den großen Freuden des Lebens, und viele Muslime fragen, ob es erlaubt ist. Romane zu lesen ist halal, und das schließt Fantasy, Magie und Liebesromane ein. Der Koran lehrt in Gleichnissen, der Prophet ﷺ hörte Geschichten zu und erlaubte sie, und muslimische Schriftsteller haben der Welt einige ihrer beliebtesten Erzählungen geschenkt.

Erzählt der Koran Geschichten und Gleichnisse?

Der Koran ist voller Geschichten, und er lehrt auch durch das mathal (مثل), das Gleichnis, das den Leser einlädt, sich etwas vorzustellen. Ein gutes Wort ist wie ein guter Baum, dessen Wurzeln fest sind und dessen Zweige in den Himmel ragen (14:24). Die Taten derer, die den Glauben zurückweisen, sind wie Asche, die ein stürmischer Wind davonträgt (14:18). Nachdem der Koran einen Berg beschrieben hat, der unter dem Gewicht der Offenbarung zerbirst, erklärt er seine Methode:

وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ

„Diese Gleichnisse prägen Wir für die Menschen, damit sie nachdenken.“

Koran 59:21

Die Vorstellungskraft ist im Koran ein Weg zum Nachdenken (tafakkur). Ein Roman, der Sie die Welt mit den Augen eines anderen Menschen sehen lässt, nutzt dieselbe Gabe.

Ist ein Roman eine Lüge?

Manche fragen, ob eine erfundene Geschichte eine Lüge ist. Eine Lüge (kadhib, كذب) erzählt jemandem etwas Falsches, damit er es glaubt. Ein Roman beruht auf einer Übereinkunft zwischen Autor und Leser, dass die Geschichte erfunden ist, und niemand wird getäuscht. Der Prophet ﷺ selbst erlaubte seiner Gemeinde, die Geschichten früherer Völker zu erzählen, deren Wahrheit niemand prüfen konnte:

«وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ»

„Und erzählt von den Kindern Israels, darin liegt nichts Verwerfliches.“

Sahih al-Bukhari 3461

Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) überlieferte eine der einprägsamsten Erzählungen in Sahih al-Bukhari: Elf Frauen saßen beisammen und kamen überein, die Wahrheit über ihre Ehemänner zu sagen, jede in ein paar lebendigen Zeilen, bis die letzte, Umm Zarʿ, den großzügigen Abu Zarʿ beschrieb. Der Prophet ﷺ hörte zu und sagte dann zu Aisha: „Ich bin dir wie Abu Zarʿ für Umm Zarʿ“ (Sahih al-Bukhari 5189). Die Regeln der Wahrhaftigkeit erläutert die Antwort Ist Lügen haram? Und was ist mit Notlügen?

Welche Erzählliteratur haben Muslime geschaffen?

Die muslimische Zivilisation gehört zu den großen Erzählkulturen der Welt:

  • Kalīla wa-Dimna (Kalila und Dimna), Tierfabeln über Weisheit und Macht, von Ibn al-Muqaffaʿ (gest. um 759) ins Arabische übertragen und in der ganzen muslimischen Welt und darüber hinaus gelesen.
  • Tausendundeine Nacht (Alf Layla wa-Layla), in der Scheherazade Geschichte um Geschichte ihr Leben rettet und das Herz eines Königs wandelt.
  • Ḥayy ibn Yaqẓān von Ibn Ṭufayl (gest. 1185) aus al-Andalus, ein philosophischer Roman über ein Kind, das auf einer Insel von einer Gazelle aufgezogen wird und zur Erkenntnis seines Schöpfers gelangt.
  • Die Maqāmāt von al-Ḥarīrī (gest. 1122) aus Basra, komische Geschichten von einem wortgewandten Gauner, die über Jahrhunderte als Meisterwerke arabischer Prosa studiert wurden.
  • Die Konferenz der Vögel des persischen Dichters ʿAṭṭār, eine Allegorie, in der Vögel auf der Suche nach ihrem König sieben Täler durchqueren.

Im zwanzigsten Jahrhundert erhielt der ägyptische Romancier Nagib Machfus den Nobelpreis für Literatur (1988).

Ist es haram, Fantasy und Bücher über Magie zu lesen?

Der Koran verbietet, Zauberei auszuüben (2:102), und eine Geschichte zu lesen, in der Figuren Zaubersprüche wirken, ist eine andere Handlung. Die Welt des Korans selbst ist weit und wundersam: Dschinn, die dem Koran lauschen, Salomo (Friede sei mit ihm), der dem Wind gebietet, ein Wiedehopf, der Kunde von einer fernen Königin bringt, und ein Thron, der in einem Augenblick quer durch ein Königreich getragen wird (27:40). Fantasy, die das Staunen über eine Welt weckt, die größer ist als unsere, kann den Glauben an das Verborgene vertiefen (Was sind Dschinn?). Geschichten, die auf dem Bildschirm erzählt werden, folgen demselben Urteil (Ist es haram, Filme, Serien oder Anime zu schauen?).

Ist es haram, Liebesromane zu lesen?

Liebesgeschichten gehören zu den Juwelen der muslimischen Literatur. Niẓāmī Ganjavī schrieb 1188 Leila und Madschnun, die Geschichte eines Dichters, den die Liebe in die Wüste treibt, und Jāmī (gest. 1492) machte aus der koranischen Geschichte von Josef und der Frau des ʿAzīz das Werk Yusuf und Zulaikha, ein Gedicht der Sehnsucht, die zur Liebe zu Allah wird. Sehnsucht und Begehren gehören zum menschlichen Herzen (Ist es haram, verliebt zu sein?), und eine gut erzählte Liebesgeschichte kann Zärtlichkeit, Geduld und Treue lehren.

Was jemand liest, entscheidet er vor seinem eigenen Gewissen. Erwachsene wählen selbst, Eltern begleiten ihre Kinder, und wer merkt, dass ein Buch sein Herz in Unruhe versetzt, darf es beiseitelegen.

Manche berufen sich auf den Vers über jemanden, „der leeres Gerede erkauft, um die Menschen vom Weg Allahs abzubringen und ihn zu verspotten“ (31:6). Einige frühe Kommentatoren brachten ihn mit einem Mann der Quraisch in Verbindung, der persische Erzählungen nach Mekka brachte, um Zuhörer vom Propheten ﷺ wegzulocken. Seine Verurteilung trifft diesen Zweck. Ein Roman, den man zur Freude und zum Nachdenken liest, liegt außerhalb davon.

Ein Wort zum Schluss

Das erste Wort, das Allah Seinem Propheten ﷺ offenbarte, war ein Gebot:

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ

„Lies im Namen deines Herrn, der erschaffen hat.“

Koran 96:1

Lesen Sie viel, in Seinem Namen. Lassen Sie Geschichten Ihr Herz weiten und Ihren Verstand schärfen, und kehren Sie mit frischem Blick zu dem Buch zurück, das die schönste aller Geschichten erzählt.

Und Allah weiß es am besten. والله أعلم

Häufige Fragen

Ist ein Roman eine Form der Lüge?

Nein. Eine Lüge verleitet jemanden dazu, etwas Falsches zu glauben, und ein Roman täuscht niemanden, weil Autor und Leser beide wissen, dass die Geschichte erfunden ist. Die Gleichnisse des Korans und die Erlaubnis des Propheten ﷺ, die Geschichten früherer Völker zu erzählen, zeigen, dass das Erzählen seinen eigenen ehrenvollen Platz hat.

Ist es haram, Bücher über Magie wie Harry Potter zu lesen?

Nein. Zauberei auszuüben ist verboten, und eine Geschichte zu lesen, in der Figuren Zaubersprüche wirken, ist eine andere Handlung. Der Koran selbst erzählt von Dschinn, von Salomos Macht über den Wind und von einem Thron, der in einem Augenblick quer durch ein Königreich getragen wurde.

Ist es haram, Liebesromane zu lesen?

Die Liebesgeschichte hat in der muslimischen Literatur einen langen und geehrten Platz, von Leila und Madschnun bis zu Jāmīs Yusuf und Zulaikha. Über freizügige Inhalte entscheidet jeder erwachsene Leser vor seinem Gewissen, und Eltern begleiten, was ihre Kinder lesen.

Verbietet der Vers über das „leere Gerede“ (31:6) Romane?

Der Vers verurteilt diejenigen, die leeres Gerede erwerben, um Menschen vom Weg Allahs abzubringen und ihn zu verspotten. Eine Geschichte zur Freude, zur Erholung oder zum Nachdenken zu lesen, liegt außerhalb dieses Zwecks.

Verwandte Fragen

Quellen

  1. Sahih al-Bukhari 5189 (die Erzählung von Umm Zarʿ)
  2. Sahih al-Bukhari 3461 (erzählt von den Kindern Israels)
  3. Ibn al-Muqaffaʿ, Kalīla wa-Dimna (dt. Kalila und Dimna)
  4. Ibn Ṭufayl, Ḥayy ibn Yaqẓān (dt. Der Philosoph als Autodidakt)
  5. Niẓāmī Ganjavī, Laylā u Majnūn (dt. Leila und Madschnun)
  6. al-Ḥarīrī, al-Maqāmāt (dt. Die Verwandlungen des Abu Seid von Serug)

Bild: Dosseman, Square Kufic carving at the Great Mosque of Mardin, 2025. CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.. Bildnachweise