Ist es haram, in Minecraft Schweinefleisch zu essen?

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Frage

Ist es für Muslime haram, in Minecraft oder anderen Videospielen Schweinefleisch zu essen oder Schweine zu verspeisen?

Zusammenfassung der Antwort

Schweinefleisch in Minecraft zu essen ist erlaubt. Der Koran verbietet, das Fleisch des Schweins zu essen, und wenn eine Spielfigur ein Stück Schweinefleisch aus Pixeln isst, gibt es weder Fleisch noch Essen noch die Absicht, sich Allah zu widersetzen. Das islamische Recht beurteilt Handlungen nach ihrer Wirklichkeit und ihrer Absicht. Der Prophet ﷺ spielte und scherzte mit Kindern, und Allah hat in der Religion keine unnötige Bedrängnis auferlegt.

Antwort

الحمد لله Alles Lob gebührt Allah.

A sandstone wall carved with blocky square Kufic letters, a maze-like grid of right angles framed by a pointed arch.

In Minecraft laufen Schweine über die Wiesen, und wer hungrig ist, kann ein Stück Schweinefleisch braten und essen, um die Hungerleiste aufzufüllen. Muslimische Kinder, und auch viele Erwachsene, haben an dieser Stelle innegehalten und sich gefragt, ob sie gerade etwas Falsches tun. Die Antwort ist sanft und klar: Schweinefleisch in Minecraft zu essen ist erlaubt. Der Koran verbietet, das Fleisch des Schweins zu essen, und in einem Videospiel gibt es kein Fleisch, und nichts wird gegessen. Dass die Frage überhaupt gestellt wird, ist ein schönes Zeichen für ein waches Gewissen.

Was genau verbietet der Koran beim Schweinefleisch?

Der Koran benennt das Verbotene sehr genau:

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ

„Verboten hat Er euch nur Verendetes, Blut und das Fleisch des Schweins.“

Koran 2:173

Das Verbot betrifft das Essen von wirklichem Fleisch (laḥm). Ein Schwein in Minecraft ist ein rosafarbener Block aus Pixeln, und das Schweinefleisch ist ein Bild auf einem Bildschirm. Wenn Ihre Spielfigur es „isst“, essen Sie überhaupt nichts: Ihr Mund, Ihr Magen und Ihr Körper bleiben unberührt. Ein Urteil über Speisen kann nicht greifen, wo es keine Speise gibt. Unsere Antwort auf die Frage Warum ist Schweinefleisch haram? erklärt die Weisheit des wirklichen Verbots, und nichts davon reicht in ein Spiel hinein.

Warum ist die Absicht im islamischen Recht so wichtig?

Der erste Hadith in Sahih al-Bukhari legt ein Fundament für die ganze Scharia: „Die Taten zählen allein nach den Absichten, und jedem Menschen wird zuteil, was er beabsichtigt hat“ (Sahih al-Bukhari 1). Darauf bauten die Juristen einen der fünf großen Rechtsgrundsätze: Die Dinge werden nach ihren Zwecken beurteilt (al-umūr bi-maqāṣidihā, الأمور بمقاصدها). Al-Suyuti (gest. 1505) eröffnet sein Buch der Rechtsgrundsätze mit ihm.

Wer eine Taste drückt, um die Hungerleiste aufzufüllen, will eine Figur in einer Geschichte am Leben halten. Er will kein Schweinefleisch essen, er hält Schweinefleisch nicht für erlaubt, und er verspottet nicht Allahs Gebot. Alles, was eine Handlung zur Sünde machen würde, fehlt.

Ist Fantasie im Islam erlaubt?

Ja, und der Prophet ﷺ hatte Freude an ihr. Als er unter Aishas Puppen ein Pferd mit zwei Flügeln aus Stoff sah, erinnerte sie ihn daran, dass Salomo geflügelte Pferde hatte, und er lachte, bis man seine Backenzähne sah (Sunan Abi Dawud 4932). Diese Geschichte und was sie für die Kunst bedeutet, erzählt Ist es haram, Gesichter oder Menschen zu zeichnen?

Die Fantasie lässt Menschen Geschichten erzählen, Mut einüben und andere Welten betreten, ohne ihren Platz zu verlassen. So zu tun, als würde man Felder bestellen, bauen, gegen einen Drachen kämpfen oder einen Kuchen essen, ist Spiel, und Spiel gehört zu einem gesunden Leben.

Wie ging der Prophet ﷺ mit dem Spiel von Kindern um?

Mit Wärme und Humor. Anas ibn Malik hatte einen kleinen Bruder namens Abu Umayr, der einen kleinen Vogel hielt, einen Nughayr, und mit ihm spielte. Immer wenn der Prophet ﷺ zu Besuch kam, begrüßte er den Jungen mit einem verspielten Reim:

«يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ»

„Abu Umayr, was macht der kleine Nughayr?“

Sahih al-Bukhari 6129

In einer anderen Überlieferung fand der Prophet ﷺ den Jungen traurig, weil der Vogel gestorben war, und tröstete ihn mit demselben Reim (Sunan Abi Dawud 4969). Der Prophet ﷺ trat in die Welt eines Kindes ein, so wie das Kind sie sah, und nahm das Haustier und den Kummer eines kleinen Jungen ernst. Seine Gefährten bemerkten einmal, dass er mit ihnen scherze, und er antwortete: „Ich sage nie etwas anderes als die Wahrheit“ (Jamiʿ al-Tirmidhi 1990, von al-Albani als sahih eingestuft). Unbeschwertes Spiel, das wahrhaftig und freundlich bleibt, gehört zu seiner Sunna.

Will Allah, dass wir uns um solche Dinge sorgen?

Die Religion soll leicht sein, wo Allah sie leicht gemacht hat:

وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖ

„Er hat euch in der Religion keine Bedrängnis auferlegt.“

Koran 22:78

Manche Muslime, besonders junge Menschen, fürchten, jede Kleinigkeit könnte eine Sünde sein. Die Gelehrten nennen das übermäßige Skrupel (waswasa) und haben stets davon abgeraten, ihnen Nahrung zu geben. Wenn Sie merken, dass Sie sich über viele Fragen wie diese sorgen, gehen Sie sanft mit sich um und sprechen Sie mit einem gütigen Lehrer oder einer Beraterin. Allahs Barmherzigkeit ist weiter als jede Sorge.

Worüber sollten muslimische Gamer stattdessen nachdenken?

Beim Spielen zählen dieselben Fragen wie überall sonst. Halten Sie Ihre Gebete ein? Sind Sie freundlich zu den Menschen, mit denen Sie online spielen? Nehmen Sie sich Zeit für Familie, Schule, Schlaf und die Natur? Ist der Inhalt des Spiels etwas, womit Sie Ihren Geist gern füllen? Unsere Antwort auf die Frage, ob Videospiele haram sindauf Englisch, geht diese Fragen sorgfältig durch. Ein Stück Schweinefleisch in Minecraft steht weit unten auf dieser Liste, und in Wahrheit steht es gar nicht darauf.

Wenn Ihr Kind Ihnen diese Frage stellt, danken Sie ihm dafür. Ein Kind, das sich fragt, ob es Allah etwas ausmachen würde, ist ein Kind mit einem wachen Herzen. Erklären Sie ihm den Unterschied zwischen einer wirklichen Handlung und einem Spiel, und lassen Sie es erleben, dass seine Religion eine Quelle der Leichtigkeit und der Freude ist.

Dieselbe Überlegung gilt für das Spielessen bei einer Teeparty im Kinderzimmer, für ein Schweinefleischgericht in einem Kochspiel und für eine Schweinefigur in einem Zeichentrickfilm. Die Tradition lässt auch Raum für Freude an Klang und Gesang, wie Ist Musik im Islam haram? erklärt. Und wenn Sie im Ramadan spielen, kann Ihre Figur so viel essen, wie sie will, ohne Ihr Fasten zu berühren (Was bricht das Fasten im Ramadan?).

Ein Wort zum Schluss

Allah hat Ihnen einen Verstand geschenkt, der aus Blöcken ganze Welten bauen kann. Danken Sie Ihm dafür, spielen Sie mit leichtem Herzen, und wenn der Adhan erklingt, legen Sie den Controller beiseite und stellen Sie sich vor den Einen, der Sie erschaffen hat und jede Welt, die Sie sich je ausdenken werden.

Und Allah weiß es am besten. والله أعلم

Häufige Fragen

Ist es haram, in Minecraft Schweine zu töten oder zu züchten?

Nein. Tiere im Spiel sind bewegte Zeichnungen. Echte Tiere verdienen echte Güte, und der Prophet ﷺ lehrte Barmherzigkeit gegenüber jedem Lebewesen, doch Pixel auf einem Bildschirm empfinden keinen Schmerz.

Bricht Essen in Minecraft mein Fasten im Ramadan?

Nein. Das Fasten wird durch wirkliches Essen und Trinken gebrochen. Ihre Spielfigur kann einen ganzen Kuchen essen, während Sie Ihr Fasten halten.

Ist es haram, in einem Videospiel Tränke oder Alkohol zu trinken?

Trinken im Spiel bedeutet weder ein wirkliches Getränk noch einen Rausch, deshalb gilt dafür dasselbe Urteil wie für Essen im Spiel. Eltern können dennoch nach eigenem Urteil entscheiden, welche Spiele zu ihren Kindern passen.

Sollte ich Schweinefleisch in Spielen trotzdem vorsichtshalber meiden?

Das steht Ihnen frei, wenn Sie sich damit wohler fühlen. Es steht Ihnen ebenso frei, das Schweinefleisch zu essen. Keine der beiden Entscheidungen macht Sie zu einem besseren oder schlechteren Muslim, und keine sollte einem anderen aufgedrängt werden.

Verwandte Fragen

Quellen

  1. Sahih al-Bukhari 1 (die Taten werden nach den Absichten beurteilt)
  2. Sahih al-Bukhari 6129 (Abu Umayr und sein Vogel)
  3. Jamiʿ al-Tirmidhi 1990 (die Scherze des Propheten)
  4. Jalal al-Din al-Suyuti, al-Ashbāh wa-l-Naẓāʾir (zum Rechtsgrundsatz al-umūr bi-maqāṣidihā)

Bild: Dosseman, Square Kufic carving at the Great Mosque of Mardin, 2025. CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.. Bildnachweise