Sind Videospiele haram?

In Videospielen erholen sich heute viele Menschen, messen sich mit anderen, erleben Geschichten und verbringen Zeit mit Freunden. Muslimische Gamer fragen sich manchmal, ob all das Zeitverschwendung oder gar Sünde ist. Die stärkere Ansicht (al-rājiḥ) lautet: Videospiele sind halal. Spiel und Erholung gehören zu dem ausgewogenen Leben, das die Sunna beschreibt, Muslime lieben Spiele seit Jahrhunderten, und die Juristen beurteilen ein Spiel danach, was es enthält und was es mit dem Spieler macht.

Erlaubt der Islam Spiel und Unterhaltung?

Ja. In der Geschichte Josefs überreden seine Brüder ihren Vater, den Jungen mit ihnen hinausgehen zu lassen, mit einem Argument, das alle Eltern verstehen:

أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ

„Schick ihn morgen mit uns, damit er sich vergnügt und spielt.“

Koran 12:12

Der Plan der Brüder war heimtückisch, doch die Bitte, die sie wählten, musste ihrem Vater, einem Propheten, vernünftig erscheinen: Ein Kind braucht das Spiel. Die ägyptische Dar al-Ifta führt diesen Vers in ihrer Fatwa über elektronische Spiele als Beleg dafür an, dass Erholung an sich erlaubt ist.

In der Sunna feuerte der Prophet ﷺ die Abessinier an, als sie am Eid in seiner Moschee mit Schilden und Speeren spielten (Sahih al-Bukhari 950), er lief mit seiner Frau Aisha um die Wette und neckte einen kleinen Jungen wegen seines Vogels. Unsere Antworten zum Tanzen und zum Schweinefleisch in Minecraft erzählen diese Geschichten.

Ist es falsch, Zeit mit Dingen zu verbringen, die keine Anbetung sind?

Ein Gefährte namens Hanzala fürchtete einmal, er sei zum Heuchler geworden. Wenn er beim Propheten ﷺ war, hatte er Paradies und Feuer vor Augen, doch zu Hause bei Frau, Kindern und Arbeit vergaß er vieles davon. Abu Bakr gestand, dass es ihm genauso ging, und sie gingen gemeinsam zum Propheten ﷺ. Er sagte ihnen, wenn sie immer in jenem Zustand blieben, würden die Engel ihnen auf den Straßen die Hand reichen, und dann sagte er dreimal:

«وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً»

„Doch, Hanzala, eine Stunde für dies und eine Stunde für das.“

Sahih Muslim 2750a

Ein Gläubiger ist ein Mensch, mit Zeiten der Andacht und Zeiten des gewöhnlichen Lebens, der Familie und der Erholung. Ein Spiel, das in dieser zweiten Stunde gespielt wird, hat dort seinen rechten Platz.

Was haben Muslime in der Geschichte gespielt?

Das Schach (shiṭranj) kam aus Persien in die muslimische Welt und wurde zu einer Leidenschaft der Abbasidenzeit. Abu Bakr al-Suli (gest. um 946) besiegte am Hof des Kalifen al-Muktafi in Bagdad den amtierenden Meister, war Gesellschafter dreier Kalifen und schrieb ein Buch über das Schach, Kitāb al-Shiṭranj, das die früheste bekannte Beschreibung des Springerproblems enthält. Eine seiner Endspielaufgaben blieb über tausend Jahre lang ungelöst.

Die Juristen erörterten das Schach ausführlich. Die ägyptische Dar al-Ifta erklärte in einer Fatwa von 2019, dass die Mehrheit der Gelehrten es erlaubt. Die Hanafiten lehrten, dass jemand durch das Schachspiel nicht zum Sünder wird, und die Malikiten erlaubten es, solange es den Spieler nicht vom Gebet abhält. Die hanbalitische Rechtsschule war am strengsten. Nach al-Shafi’i spielten die großen Nachfolger (Tābiʿūn) Muhammad ibn Sirin und Hisham ibn Urwa Schach, und von Saʿid ibn Jubayr war bekannt, dass er mit dem Rücken zum Brett spielte.

Was sagt die heutige Fatwa über Videospiele?

2025 entschied die ägyptische Dar al-Ifta, dass elektronische Spiele erlaubt sind, da für die Erholung der Grundsatz der Erlaubtheit gilt. Sie nannte Bedingungen, die jeder besonnene Gamer wiedererkennen wird:

• Das Spiel enthält nichts Verbotenes, etwa Glücksspiel oder Unanständiges.
• Es richtet keinen seelischen oder moralischen Schaden an.
• Es verschlingt nicht die ganze Zeit eines Menschen und drängt keine Pflichten beiseite.
• Bei Kindern passt es zu ihrem Alter und wird von den Eltern begleitet.

In diesem Rahmen fördern viele Spiele echte Fähigkeiten: Strategie, Teamarbeit, Problemlösung, Geduld und die Freundschaften, die beim gemeinsamen Spielen entstehen. Spiele können auch eine Familie näher zusammenbringen. Wer sich als Vater oder Mutter hinsetzt, um mit dem Kind zu spielen, betritt die Welt des Kindes, so wie es der Prophet ﷺ bei dem kleinen Jungen und seinem Vogel tat. Auch die Soundtracks und Lieder, die viele Spiele erfüllen, sind erlaubt, wie die Antwort Ist Musik im Islam haram? erklärt.

Worauf sollte ein muslimischer Gamer achten?

Die Mahnungen der Tradition betreffen den Schaden. Gegen Spiele an sich richten sie sich nicht.

• Das Gebet geht vor. Wenn die Zeit für die ṣalāh kommt, pausieren Sie das Spiel. Wenn Sie mit dem Gebet in Rückstand geraten sind, zeigt unsere Antwort über verpasste Gebete einen sanften Weg zurück.
• Zeit ist ein anvertrautes Gut. Der Prophet ﷺ sagte: „Zwei Gaben gibt es, um die sich viele Menschen bringen: die Gesundheit und die freie Zeit“ (Sahih al-Bukhari 6412). Lassen Sie Spiele ein Teil Ihrer freien Zeit sein, neben Schlaf, Lernen, Sport und Familie.
• Kein Glücksspiel. Wetten und Funktionen, die Gewinnchancen gegen echtes Geld verkaufen, ähneln dem maysir, das der Koran verbietet (Koran 5:90). Siehe Ist Glücksspiel oder Lotto haram?
• Freundlichkeit online. Der Prophet ﷺ sagte, ein Muslim sei der, vor dessen Zunge und Hand die Menschen sicher sind. Das gilt auch im Voice-Chat.
• Achten Sie auf Sucht. Wenn Sie mit dem Spielen nicht mehr aufhören können, wenn es Ihrer Gesundheit oder Ihren Leistungen in Schule oder Studium schadet oder die Menschen in Ihrem Leben verdrängt, holen Sie sich Hilfe bei der Familie und bei einer Beratungsstelle. Viele Menschen ringen damit, und niemand muss sich dafür schämen.

Ein Wort zum Schluss

Allah hat den Menschen so erschaffen, dass er Freude an Geschick, Herausforderung und Spiel hat, und Er hat die Erholung zu einem Teil der Kraft gemacht. Spielen Sie gut, spielen Sie fair, halten Sie Ihr Gebet nahe bei sich, und lassen Sie Ihre Spiele eine der guten Gaben sein, die Er Ihnen geschenkt hat.