Ist eine Schönheits-OP oder eine Nasen-OP haram?

Eine Nase, die in der Kindheit gebrochen wurde, eine Narbe von einem Unfall, Ohren, wegen derer man jahrelang gehänselt wurde, ein Körper, den eine Schwangerschaft oder eine Krankheit verändert hat: Viele Muslime denken über eine Operation nach und fragen sich dann, ob Allah sie erlaubt. Plastische Chirurgie ist halal, auch eine Schönheits-OP wie eine Nasenkorrektur, wenn ein Mensch sich frei dafür entscheidet und ein vertrauenswürdiger Chirurg den Eingriff für sicher hält. In der Sunna selbst findet sich eine Nase, die auf Geheiß des Propheten ﷺ neu gefertigt wurde.

Was besagt der Hadith von der goldenen Nase?

ʿArfaja ibn Asʿad verlor seine Nase in der Schlacht von al-Kulāb, einem Kampf der Araber aus vorislamischer Zeit. Sein Enkel berichtete, was danach geschah:

«قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلاَبِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ»

„Ihm wurde am Tag von al-Kulāb die Nase abgeschlagen, und er ließ sich eine Nase aus Silber machen. Sie begann zu riechen, da gebot ihm der Prophet ﷺ, sich eine Nase aus Gold zu machen, und er tat es.“

Sunan Abi Dawud 4232, von al-Albani als hasan eingestuft

Eine Nase aus Metall stellt weder das Atmen noch das Riechen wieder her. Ihr Zweck war das Gesicht: das Aussehen ʿArfajas und seine Würde unter den Menschen. Für diesen Zweck erlaubte der Prophet ﷺ einem Mann das Gold, ein Metall, das er Männern sonst nur eingeschränkt gestattete (Dürfen muslimische Männer Gold tragen?). Seither führen Rechtsgelehrte diesen Hadith in ihren Urteilen über Prothesen und über die Wiederherstellung der Gestalt eines Menschen an.

Der Prophet ﷺ gebot seiner Gemeinde außerdem: „Lasst euch behandeln, denn Allah hat keine Krankheit erschaffen, ohne für sie ein Heilmittel zu erschaffen“ (Sunan Abi Dawud 3855, von al-Albani als sahih eingestuft). Kummer über das eigene Aussehen, der einen Menschen jahrelang belastet, ist ein wirklicher Schaden, und der Grundsatz der Scharia lautet, dass Schaden zu beseitigen ist: „Es gibt keinen Schaden und kein Schädigen“ (Sunan Ibn Majah 2341).

Verändert eine Schönheitsoperation die Schöpfung Allahs?

Der wichtigste Einwand stützt sich auf einen Vers, in dem der Satan schwört, die Menschen in die Irre zu führen: „Ich werde ihnen befehlen, und sie werden die Schöpfung Allahs verändern“ (Koran 4:119). Die frühen Kommentatoren verstanden ihn unterschiedlich. Al-Ṭabarī (gest. 923) hält fest, dass manche an die Kastration dachten und manche an das Tätowieren, während Ibn ʿAbbās, Mujāhid und Ibrāhīm al-Nakhaʿī sagten, mit „der Schöpfung Allahs“ sei die Religion Allahs gemeint. Al-Ṭabarī zog ihre Deutung vor und stützte sie mit einem anderen Vers:

فِطۡرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيۡهَاۚ لَا تَبۡدِيلَ لِخَلۡقِ ٱللَّهِ

„Die natürliche Veranlagung, mit der Allah die Menschen erschaffen hat: Es gibt keine Änderung an der Schöpfung Allahs.“

Koran 30:30

Der große tunesische Korankommentator Ibn ʿĀshūr (gest. 1973) bezog den Vers auf Veränderungen, die der Satan für falsche Anbetung befiehlt, etwa den heidnischen Brauch, Vieh die Ohren aufzuschlitzen, der im selben Vers genannt wird. Eine wörtliche Lesart würde die Beschneidung verbieten, das Schneiden der Nägel und das Richten eines gebrochenen Knochens, die die Sunna allesamt gebietet oder erlaubt.

Die strengere Ansicht beruft sich außerdem auf den Hadith des Ibn Masʿūd, in dem Allah Frauen verflucht, die tätowieren, sich das Gesicht zupfen und Lücken zwischen die Zähne feilen, „um der Schönheit willen, die die Schöpfung Allahs verändern“ (Sahih al-Bukhari 5931). In der Fassung des Ibn ʿAbbās trifft der Fluch diese Handlungen, wenn sie „ohne Krankheit“ geschehen (Sunan Abi Dawud 4170). Al-Nawawī (gest. 1277) erklärte in seinem Kommentar zum Sahih Muslim, dass das Feilen der Zähne zur Behandlung oder zur Korrektur eines Makels erlaubt ist. Dieselbe Überlegung wird in Ist es haram, sich die Augenbrauen zu zupfen? auf die Augenbrauen und in Sind Tattoos haram? auf Tätowierungen angewandt.

Ist eine Schönheits-OP ohne medizinische Notwendigkeit haram?

Viele zeitgenössische Gelehrte erlauben die rekonstruktive Chirurgie nach Verbrennungen, Unfällen, Krebs oder bei angeborenen Fehlbildungen und verbieten Eingriffe, die allein der Schönheit dienen. Muslime, die dieser Ansicht folgen, handeln in gutem Glauben.

Nach der stärkeren Ansicht ist auch die ästhetische Chirurgie erlaubt. Die Grenze zwischen Wiederherstellen und Verschönern ist schmal: Auch die Nase ʿArfajas war eine Frage des Aussehens. Der Prophet ﷺ lehrte: „Allah ist schön und liebt die Schönheit“ (Sahih Muslim 91a), und der Koran fragt: „Wer hat den Schmuck Allahs verboten?“ (7:32). Wer ein Merkmal korrigiert, das ihn lange bedrückt hat, und danach unbeschwert einen Raum betritt, hat eine Barmherzigkeit empfangen.

Die Scharia stellt Bedingungen, die den Menschen schützen:

• Freie Entscheidung. Die Entscheidung gehört allein dem betroffenen Menschen, niemals einem Ehepartner, einem Elternteil oder einem Trend im Netz.
• Sicherheit. Ein qualifizierter Chirurg sollte den Nutzen höher einschätzen als das Risiko.
• Sorge um die Seele. Eine Operation kann nicht jeden Kummer heilen. Wo die Unzufriedenheit mit dem eigenen Körper tief reicht, gehört eine gute Beratung zur Behandlung.

Der Koran verbindet das Gebot, das Verderben zu meiden, mit dem Gebot, Gutes zu tun:

وَلَا تُلۡقُواْ بِأَيۡدِيكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ وَأَحۡسِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

„Stürzt euch nicht mit eigenen Händen ins Verderben, und tut Gutes: Allah liebt die, die Gutes tun.“

Koran 2:195

Was ist mit Nasenkorrektur, Fettabsaugung oder einer Operation nach der Schwangerschaft?

Nasenkorrektur, Ohrenkorrektur, Lidstraffung, Fettabsaugung und die Formung des Körpers nach einer Schwangerschaft oder einer starken Gewichtsabnahme fallen alle unter dasselbe Urteil: halal, wenn sie frei gewählt und sicher durchgeführt werden. Botox und Filler bauen sich innerhalb weniger Monate ab, was sie in die Nähe von Make-up rückt (Ist Make-up haram?). Operationen, die einem trans Menschen helfen, in Frieden mit seinem Körper zu leben, werden in Ist eine Geschlechtsangleichung im Islam erlaubt? behandelt.

Ein Wort zum Schluss

Allah hat jedes Gesicht mit Sorgfalt gestaltet:

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ

„Wir haben den Menschen in schönster Gestalt erschaffen.“

Koran 95:4

Ob Sie das Gesicht behalten, mit dem Sie geboren wurden, oder ein Merkmal verändern, das Sie belastet hat: Nehmen Sie Ihren Körper als anvertrautes Gut und als Geschenk an. Danken Sie Allah dafür, pflegen Sie ihn, und lassen Sie die Schönheit Ihres Charakters mit ihm wachsen.