Ist Make-up haram?

Kajal an den Augen, Farbe auf den Lippen, Henna auf den Händen: Muslimische Frauen schmücken sich seit vierzehn Jahrhunderten, und viele fragen sich bis heute, ob es Allah gefällt. Die Antwort von Koran und Sunna ist voller Freude. Make-up ist halal. Allah hat die Schönheit erschaffen und liebt sie, der Prophet ﷺ lobte das Kajal und trug es, und die frühesten Ausleger des Korans zählten die Augenschminke zu dem Schmuck, den eine Frau zeigen darf.

Ist Make-up im Islam haram?

Denen, die schöne Dinge verbieten, antwortet der Koran mit einer eigenen Frage:

قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِ

„Sprich: Wer hat den Schmuck Allahs verboten, den Er für Seine Diener hervorgebracht hat, und die guten Dinge, mit denen Er versorgt?“

Koran 7:32

Kein Vers des Korans und kein gesunder Hadith verbietet Kosmetik. Die Regel der Juristen lautet, dass die Dinge erlaubt sind, solange kein Text sie verbietet (al-aṣl fī al-ashyāʾ al-ibāḥa, الأصل في الأشياء الإباحة), und der Schmuck (zīna) wird im Koran als Geschenk genannt.

Der Prophet ﷺ warnte einmal, dass niemand ins Paradies eingehen werde, der auch nur ein Stäubchen Hochmut im Herzen trägt. Ein Mann äußerte seine Sorge: Er möge es, wenn seine Kleidung schön und seine Sandalen schön seien. Der Prophet ﷺ antwortete:

«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»

„Allah ist schön und liebt die Schönheit.“

Sahih Muslim 91a

Dann erklärte er, dass Hochmut bedeutet, die Wahrheit zurückzuweisen und auf die Menschen herabzusehen. Die Liebe zur Schönheit gehört zum Glauben; die Gefahr liegt in der Überheblichkeit, und die wohnt im Herzen.

Haben der Prophet ﷺ und die frühen Muslime Make-up getragen?

Der Prophet ﷺ empfahl das Kajal (kuḥl). „Euer bestes Kajal ist der Ithmid“, sagte er, „denn er klärt die Sicht und lässt die Wimpern wachsen“ (Sunan Abi Dawud 3878, als sahih eingestuft). Al-Tirmidhi berichtet, dass er ein Kajaldöschen besaß und jedes Auge nachts dreimal umrandete (Jamiʿ al-Tirmidhi 2048, von al-Tirmidhi als hasan gharib, von al-Albani als schwach eingestuft). In seiner Gemeinschaft trugen Frauen und Männer gleichermaßen Kajal, und von Marokko bis Bengalen gehört es bis heute zum Schmuck der Muslime.

Henna färbte Hände, Nägel und Haare. ʿAisha berichtete, dass der Prophet ﷺ, als ihm eine Frau hinter einem Vorhang einen Brief reichte, bemerkte, eine Frau hätte ihre Nägel gefärbt (Sunan Abi Dawud 4166, von al-Albani als hasan, von anderen als schwach eingestuft). Die Farben des Nagellacks setzen diesen Brauch fort; siehe Ist Nagellack haram?auf Englisch

Die muslimische Zivilisation behandelte die Schönheit auch als Wissenschaft. Abū al-Qāsim al-Zahrāwī (gest. um 1013), der große Chirurg von Córdoba, widmete die neunzehnte Abhandlung seiner medizinischen Enzyklopädie al-Taṣrīf der Kosmetik als einem Zweig der Medizin. Er beschrieb Deodorants, Handlotionen, Enthaarungsmittel, Haarfärbemittel und duftende Stifte, die gerollt und in Formen gepresst wurden, einen frühen Vorfahren des Lippenstifts.

Dürfen Frauen in der Öffentlichkeit Make-up tragen?

Manche Gelehrte vertreten, dass eine Frau Make-up für ihr Zuhause, ihren Ehemann und Zusammenkünfte unter Frauen aufbewahren sollte. Sie lesen so das Gebot in der Sure al-Nūr, dass Frauen ihren Schmuck nicht zur Schau stellen sollen, und die Warnung vor der Zurschaustellung (tabarruj) der Zeit der Unwissenheit (33:33). Das ist eine anerkannte Meinung, und Frauen, die ihr folgen, tun es in gutem Glauben.

Derselbe Vers der Sure al-Nūr enthält jedoch seine eigene Ausnahme:

وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا

„Und sie sollen ihren Schmuck nicht zur Schau stellen, außer dem, was davon gewöhnlich sichtbar ist.“

Koran 24:31

Die Gefährten und ihre Schüler erklärten, was „sichtbar ist“. Im Kommentar von al-Ṭabarī (gest. 923) nennt Ibn ʿAbbās (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) das Gesicht, das Kajal des Auges, die Farbe der Hand und den Ring; Mujāhid nennt Kajal, Färbemittel und Ringe, und Qatāda Kajal, Armreifen und Ringe. Al-Ṭabarī selbst kam zu dem Schluss, dass die Ausnahme das Gesicht und die Hände meint, mit ihrem Kajal, ihren Ringen, Armreifen und Farben. Die frühesten Ausleger des Korans zählten Augenschminke und gefärbte Hände zu dem Schmuck, den eine Frau in der Öffentlichkeit zeigen darf. Tabarruj ist in den klassischen Kommentaren eine dreiste Selbstzurschaustellung, die Begierde wecken soll. Alltägliches Make-up, das mit Würde getragen wird, gehört zum erlaubten Schmuck. Dieselbe Überlegung gilt für das Kopftuch, das in Ist das Kopftuch im Islam Pflicht? besprochen wird.

Ist Make-up für Männer haram?

Kajal war ebenso Schmuck der Männer wie der Frauen, und der Prophet ﷺ trug es. Hautpflege, Concealer und Pflege, die einem Mann hilft, ausgeruht und gesund auszusehen, sind halal.

Manche führen den Hadith an, in dem der Prophet ﷺ Männer verfluchte, die Frauen nachahmen, und Frauen, die Männer nachahmen (Sahih al-Bukhari 5885). Die Gelehrten banden diese Nachahmung an den Brauch. Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī (gest. 1449) schrieb in Fatḥ al-Bārī, dass die Form der Kleidung „sich nach dem Brauch jedes Landes unterscheidet“, und spätere schafiitische Juristen machten den örtlichen Brauch zum Maßstab dafür, was zu Männern und was zu Frauen gehört. Für Muslime, deren Geschlecht nicht zu den Bräuchen passt, mit denen sie aufgewachsen sind, siehe Ist es haram, transgender zu sein?

Darf ich mit Make-up beten oder die Gebetswaschung vollziehen?

Make-up bricht die Gebetswaschung nicht, und Sie dürfen damit beten. Bei der Gebetswaschung sollte das Wasser die Haut des Gesichts erreichen (5:6). Nach der Ansicht der Mehrheit sollten Produkte, die einen wasserabweisenden Film bilden, etwa wasserfeste Wimperntusche oder langhaftende Foundation, vorher entfernt werden. Puder, Rouge und gewöhnliche Cremes lassen das Wasser durch und brauchen keine besondere Sorgfalt. Manche Gelehrte sehen über eine dünne Schicht ganz hinweg, wie im Beitrag über Nagellack erklärt, und die Schritte der Gebetswaschung beschreibt Wie macht man die Gebetswaschung (Wudu) Schritt für Schritt?

Ein Wort zum Schluss

Sich zu schmücken kann ein Akt der Dankbarkeit sein. Sie pflegen das Gesicht, das Allah Ihnen gegeben hat, Sie begegnen anderen mit einem angenehmen Äußeren, und Sie erinnern sich daran, wer Sie erschaffen hat:

وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ

„Er hat euch gestaltet und eure Gestalt schön gemacht.“

Koran 64:3

Möge Ihr Make-up leicht auf Ihrem Herzen liegen: getragen mit Dank, frei von Hochmut und niemals eine Last, die Sie tragen, um jemandes Zustimmung zu gewinnen außer der Seinen.