هل المكياج حرام؟

كحل على العينين، ولون على الشفتين، وحناء على اليدين: هكذا تزيّنت المسلمات أربعة عشر قرناً، وما زالت كثيرات منهن يتساءلن: هل يرضي ذلك الله؟ وجواب القرآن والسنة جواب مبهج: المكياج حلال. فالله خلق الجمال ويحبه، والنبي ﷺ أثنى على الكحل واكتحل به، وأوائل مفسري القرآن عدّوا كحل العين من الزينة التي يجوز للمرأة إظهارها.

هل المكياج حرام في الإسلام؟

يجيب القرآن من يحرّمون الأشياء الجميلة بسؤال:

قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزۡقِ

سورة الأعراف: 32

ولا آية في القرآن ولا حديث صحيح يحرّم مستحضرات التجميل. وقاعدة الفقهاء أن الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص بالتحريم، والقرآن يذكر الزينة نعمةً من نعم الله.

وقد حذّر النبي ﷺ مرة من أنه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. فأبدى رجل قلقه، إذ كان يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة. فأجابه النبي ﷺ:

«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»

صحيح مسلم 91

ثم بيّن أن «الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ» (صحيح مسلم 91)، أي ردّ الحق واحتقار الناس. فحب الجمال من الإيمان، والخطر في التكبر، وموضعه القلب.

هل كان النبي ﷺ والمسلمون الأوائل يتزينون؟

أوصى النبي ﷺ بالكحل فقال: «وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ» (سنن أبي داود 3878، وهو صحيح). وروى الترمذي أنه كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثاً في كل عين (جامع الترمذي 2048، وقال الترمذي: حسن غريب، وضعّفه الألباني). وكان الكحل في مجتمعه زينة للنساء والرجال جميعاً، وما زال من زينة المسلمين من المغرب إلى البنغال.

وكانت الحناء تلوّن الأيدي والأظفار والشعر. وروت عائشة رضي الله عنها أن امرأة ناولت النبي ﷺ كتاباً من وراء ستر، فقال لها: «لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ» (سنن أبي داود 4166، حسّنه الألباني وضعّفه غيره). وألوان طلاء الأظافر امتداد لهذه العادة، وانظر هل طلاء الأظافر حرام؟

وقد عاملت الحضارة الإسلامية الجمال علماً كذلك. فأبو القاسم الزهراوي (ت نحو 1013م)، الجرّاح الكبير في قرطبة، خصّ مستحضرات التجميل بالمقالة التاسعة عشرة من موسوعته الطبية «التصريف»، وجعلها فرعاً من فروع الطب. ووصف فيها مزيلات العرق، ودهانات اليدين، ومستحضرات إزالة الشعر، وصبغات الشعر، وأصابع معطّرة تُلفّ وتُكبس في قوالب، هي سلف مبكر لأحمر الشفاه.

هل يجوز للمرأة أن تخرج بالمكياج أمام الناس؟

يرى بعض العلماء أن تقصر المرأة المكياج على بيتها وزوجها ومجالس النساء. وهم يستدلون بأمر سورة النور ألا تبدي النساء زينتهن، وبالنهي عن تبرج الجاهلية: ﴿وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ ٱلۡأُولَىٰ﴾ (سورة الأحزاب: 33). وهذا قول معتبر، والنساء اللواتي يأخذن به يأخذن به عن حسن نية.

غير أن الآية نفسها من سورة النور تحمل استثناءها:

وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَا

سورة النور: 31

وقد بيّن الصحابة وتلاميذهم ما «ظهر منها». ففي تفسير الطبري (ت 923م) أن ابن عباس رضي الله عنهما فسّره بالوجه وكحل العين وخضاب الكف والخاتم، وذكر مجاهد الكحل والخضاب والخاتم، وذكر قتادة الكحل والسوارين والخاتم. ورجّح الطبري نفسه أن المستثنى هو الوجه والكفان، ويدخل فيهما الكحل والخاتم والسوار والخضاب. فأوائل مفسري القرآن عدّوا كحل العين وتلوين اليدين من الزينة التي يجوز للمرأة إظهارها أمام الناس. والتبرج في التفاسير القديمة هو التبذّل في إظهار النفس لإثارة الشهوة، أما المكياج اليومي الذي يُوضع بوقار فهو من الزينة المباحة. ويجري التعليل نفسه في غطاء الرأس، كما في جواب هل الحجاب فرض؟

هل المكياج حرام على الرجال؟

كان الكحل زينة للرجل كما كان زينة للمرأة، وقد اكتحل النبي ﷺ. والعناية بالبشرة، ومستحضرات إخفاء العيوب، وكل ما يعين الرجل على أن يبدو مرتاحاً حسن الهيئة، حلال.

ويستشهد بعضهم بالحديث الذي لعن فيه النبي ﷺ «الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ» (صحيح البخاري 5885). وقد ربط العلماء هذا التشبه بالعرف. فقد كتب ابن حجر العسقلاني (ت 1449م) رحمه الله في «فتح الباري» أن هيئة اللباس تختلف باختلاف عادة كل بلد، وجعل متأخرو الشافعية عرف البلد ميزاناً لما يختص بالرجال وما يختص بالنساء. وأما المسلمون الذين لا يوافق جنسهم الأعراف التي نشؤوا عليها، فانظر هل العبور الجنسي حرام؟

هل تجوز الصلاة أو الوضوء مع المكياج؟

المكياج لا ينقض الوضوء، ولك أن تصلي به. وعند الوضوء ينبغي أن يصل الماء إلى بشرة الوجه (سورة المائدة: 6). فعلى قول الجمهور تُزال أولاً المستحضرات التي تكوّن طبقة عازلة للماء، كالماسكارا المقاومة للماء أو كريم الأساس طويل الثبات. أما البودرة وأحمر الخدود والكريمات العادية فتسمح بنفاذ الماء ولا تحتاج إلى عناية خاصة. ويعفو بعض العلماء عن الطبقة الرقيقة كلها، كما هو مبيّن في جواب طلاء الأظافر، وخطوات الوضوء مفصّلة في جواب كيف أتوضأ؟

كلمة في الختام

التزين يمكن أن يكون عبادة شكر. فأنت تعتني بالوجه الذي وهبك الله، وتلقى الناس بهيئة حسنة، وتتذكر من صوّرك:

وَصَوَّرَكُمۡ فَأَحۡسَنَ صُوَرَكُمۡ

سورة التغابن: 3

فليكن مكياجك خفيفاً على قلبك: تضعه شاكراً، بريئاً من الكبر، ولا تحمله عبئاً تطلب به رضا أحد سوى الله.