Ist es haram, sich die Haare zu färben?

Die ersten grauen Haare abdecken, dem Haar den roten Schimmer von Henna geben oder eine mutige neue Farbe ausprobieren: Nach all dem fragen Muslime, und viele haben gehört, manche Farben seien verboten. Das Färben der Haare ist halal, in jeder Farbe, Schwarz eingeschlossen. Der Prophet ﷺ ermutigte die Muslime, ihr graues Haar zu färben, die Gefährten färbten ihres in verschiedenen Tönen, und die großen Juristen, die über schwarze Farbe sprachen, behandelten sie meist als Frage des Geschmacks.

Ist es im Islam haram, sich die Haare zu färben?

Der Koran betrachtet Schmuck als Geschenk und fragt, wer ihn verbieten wolle:

قُلۡ مَنۡ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيٓ أَخۡرَجَ لِعِبَادِهِۦ

„Sag: Wer hat den Schmuck Allahs verboten, den Er für Seine Diener hervorgebracht hat?“

Koran 7:32

Das Färben der Haare geht noch weiter: Es gehört zur Sunna. Der Prophet ﷺ sagte zu seiner Gemeinschaft:

«إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ»

„Die Juden und die Christen färben ihr Haar nicht, also unterscheidet euch von ihnen.“

Sahih al-Bukhari 3462

Im Medina seiner Zeit hob das Färben des grauen Haares die junge muslimische Gemeinschaft in ihrem Erscheinungsbild hervor. Er nannte auch die Färbemittel, die er am meisten mochte: „Das Beste, womit man dieses graue Haar verändert, sind Henna und Katam“ (Sunan Abi Dawud 4205, als sahih eingestuft). Henna gibt eine rote bis orange Farbe, und Katam, ein anderer Pflanzenfarbstoff, dunkelt sie zu Braun und Schwarz ab. Abu Bakr und ʿUmar färbten ihr Haar mit Henna (Sahih Muslim 2341), und Ibn ʿUmar färbte gelb und sagte, er tue es gern, weil er den Propheten ﷺ damit gesehen habe (Sahih al-Bukhari 166).

Muslimische Ärzte teilten dieses Interesse. Abū al-Qāsim al-Zahrāwī aus Córdoba (gest. um 1013) widmete in seiner medizinischen Enzyklopädie al-Taṣrīf der Kosmetik ein eigenes Kapitel. Die Schönheit und ihre Pflege haben in der Tradition einen langen, ehrenvollen Platz; siehe auch Ist Make-up haram?

Ist es haram, sich die Haare schwarz zu färben?

Die Frage geht auf einen einzigen Hadith zurück. Als Mekka den Muslimen geöffnet wurde, brachte man Abu Bakrs betagten Vater Abu Quḥāfa zum Propheten ﷺ, Kopf und Bart weiß wie die Blüte der thaghāma. Der Prophet ﷺ sagte: „Verändert dies mit etwas, und meidet Schwarz“ (Sahih Muslim 2102b).

Die Juristen lasen diese Anweisung in ihrem Zusammenhang. Sie galt einem sehr alten Mann, an dem pechschwarzes Haar falsch gewirkt hätte. Scheich Abdullah bin Bayyah, der malikitische Jurist, erklärt, dass Imam Malik, Abu Hanifa und Ahmad darin eine Missbilligung und kein Verbot sahen und dass die meisten Schafiiten ihnen zustimmten; allein al-Nawawi hielt es für verboten. Er nennt ʿUthmān ibn ʿAffān, al-Ḥasan und al-Ḥusayn (möge Allah Wohlgefallen an ihnen haben) unter den Gefährten, die schwarz färbten, dazu Ibn Sīrīn und Abu Burda, zwei große Gelehrte aus der Generation der Nachfolger. Sein Ergebnis: Schwarze Farbe ist erlaubt, außer wenn sie dazu dient, jemanden zu einer Ehe zu verleiten.

Der hanafitische Imam Abu Yusuf (gest. 798), der bedeutendste Schüler Abu Hanifas, gab den menschlichsten Grund für die Erlaubnis. Ibn ʿĀbidīn hält seine Worte in Radd al-Muḥtār fest: „So wie ich möchte, dass meine Frau sich für mich schön macht, möchte sie, dass ich mich für sie schön mache.“ Auch der heutige hanafitische Gelehrte Muhammad Taqi Usmani hält schwarze Farbe höchstens für verpönt und keinesfalls für haram.

Manche führen einen zweiten Hadith an, nach dem am Ende der Zeit Leute ihr Haar schwarz färben werden wie die Brust von Tauben und den Duft des Paradieses nicht riechen werden (Sunan Abi Dawud 4212). Al-Albani hielt seine Kette für gesund, Ibn al-Jawzi dagegen nahm ihn in seine Sammlung erfundener Berichte (al-Mawḍūʿāt) auf. Selbst wenn man ihn als gesund annimmt, beschreibt er ein bestimmtes Volk der Endzeit, und die Juristen, die schwarze Farbe nur für verpönt hielten, lasen ihn nicht als allgemeines Verbot. Wie die Gelehrten solche Berichte gewichten, erklärt Sind alle Hadithe authentisch?auf Englisch

Darf man sich die Haare blau, pink oder in einer anderen Farbe färben?

Ja. Kein Vers und kein Hadith verbietet irgendeine Farbe. Der Prophet ﷺ lobte rotes Henna und dunkleres Katam, und Ibn ʿUmar liebte Gelb. Blau, Pink, Silber oder Grün sind weitere Töne desselben Schmucks. Der Koran weist auf die vielen Farben der Schöpfung als Zeichen der Kunst Allahs hin:

وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ

„Und in den Bergen gibt es Streifen, weiße und rote, von unterschiedlichen Farben, und rabenschwarze.“

Koran 35:27

Die Tradition rät zu Würde und gesundem Urteil: Wählen Sie, was zu Ihrem Leben, Ihrer Arbeit und Ihrer Gemeinschaft passt, und tragen Sie es ohne Hochmut.

Ist es für Frauen haram, sich die Haare zu färben?

Frauen dürfen ihr Haar in jeder Farbe färben, graue Haare abdecken, Strähnchen setzen oder es aufhellen. Alles oben Gesagte gilt auch für sie, und die Juristen, die über den Schmuck zwischen Eheleuten sprachen, hatten Ehemänner wie Ehefrauen im Blick. Eine Frau darf auch ihre Augenbrauen tönen; zum Formen der Brauen siehe Ist Augenbrauenzupfen haram? Männer dürfen ihren Bart färben, wie es die Gefährten taten, und das Urteil über den Bart selbst steht in Ist es haram, sich den Bart zu rasieren?

Beeinträchtigt Haarfarbe die Gebetswaschung und die Ganzkörperwaschung?

Haarfarbe, auch dauerhafte und halbdauerhafte Coloration, zieht in das Haar ein und hinterlässt keine Schicht darauf. Das Wasser erreicht das Haar, also sind die Gebetswaschung (Wudu) und die rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl) gültig. Dasselbe gilt für Henna, sobald die Paste ausgewaschen ist. Nur Produkte, die das Haar überziehen, etwa Haarfarbe zum Aufmalen, Glitzersprays oder dicke Gels, sollten vor dem Ghusl ausgespült werden. Die Schritte der Reinigung erklärt Wie macht man die Gebetswaschung (Wudu) Schritt für Schritt?

Ein Wort zum Schluss

Ob Sie Ihr Haar färben oder das Grau zeigen: Jede Zeit Ihres Lebens ist ein Geschenk. Der Prophet ﷺ sagte seiner Gemeinschaft, sie solle ihre grauen Haare nicht ausreißen, und sprach:

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ … إِلاَّ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

„Kein Muslim bekommt im Islam ein graues Haar … ohne dass es ihm am Tag der Auferstehung ein Licht sein wird.“

Sunan Abi Dawud 4202

Färben Sie es rot, färben Sie es schwarz, oder tragen Sie es silbern und voller Freude: Möge Allah jede Strähne zu einem Licht für Sie machen.