Dürfen Muslime kurze Hosen tragen?
Frage 1158
Frage
Dürfen muslimische Männer und Frauen kurze Hosen tragen, ob beim Sport, bei Hitze oder im Alltag?
Zusammenfassung der Antwort
Kurze Hosen sind für muslimische Männer und Frauen halal. Anas sah den Propheten ﷺ mit unbedecktem Oberschenkel nach Khaybar reiten, und al-Bukhari beurteilte diesen Bericht als stärker in seiner Überlieferungskette als den, der den Oberschenkel zur ʿawra zählt. Gelehrte von ʿAṭāʾ bis Ibn Hazm hielten fest, dass der Oberschenkel eines Mannes nicht bedeckt werden muss, und die Rechtsgelehrten zogen die Grenzen der Bedeckung im Licht der Sitte. Die Scham des Blickes und des Herzens bleibt für alle das Maß des Korans.
Antwort
الحمد لله Alles Lob gebührt Allah.
Sommerhitze, ein Fußballspiel, eine Runde im Park: Viele Muslime fragen sich, ob sie kurze Hosen tragen dürfen. Kurze Hosen sind halal, für Männer wie für Frauen. Der Koran verlangt von jedem Gläubigen Schamhaftigkeit, und die Sunna zeigt, dass die genauen Grenzen der Bedeckung eine Frage waren, die die Gelehrten abwogen und an unterschiedlichen Stellen zogen. Der deutlichste Beleg kommt vom Propheten ﷺ selbst, dessen Oberschenkel an dem Morgen unbedeckt zu sehen war, als er nach Khaybar ritt.
Gehört der Oberschenkel zur Awra?
Die ʿawra (عورة) ist der Teil des Körpers, der in der Öffentlichkeit und im Gebet bedeckt sein soll. Die meisten Rechtsgelehrten der vier sunnitischen Rechtsschulen legten die ʿawra des Mannes zwischen Nabel und Knie fest. Hinter der Diskussion stehen zwei Berichte. Im einen saß der Prophet ﷺ bei Jarhad, einem Gefährten, dessen Oberschenkel unbedeckt war, und fragte ihn: „Weißt du nicht, dass der Oberschenkel ʿawra ist?“ (Sunan Abi Dawud 4014). Im anderen beschreibt Anas ibn Mālik (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der bei Khaybar hinter Abu Ṭalḥa neben dem Propheten ﷺ ritt, was er sah:
«ثُمَّ حَسَرَ الإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»
„Dann schob er sein Hüfttuch von seinem Oberschenkel zurück, bis ich das Weiß des Oberschenkels des Propheten Allahs ﷺ sehen konnte.“
Imam al-Bukhari (gest. 870) wog die beiden Berichte in dem Kapitel ab, in das er diesen Hadith stellte. Der Bericht des Anas, schrieb er, habe die stärkere Überlieferungskette, und der Bericht des Jarhad sei der vorsichtigere.
Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) fügt eine Szene aus dem häuslichen Leben hinzu. Der Prophet ﷺ lag in ihrem Haus, seine Oberschenkel oder Waden unbedeckt, als Abu Bakr eintrat und danach Umar, und er blieb, wie er war, und unterhielt sich mit ihnen. Als ʿUthmān um Einlass bat, setzte er sich auf und ordnete seine Kleidung, und Aisha erklärte er: „Sollte ich nicht Scheu empfinden vor einem Mann, vor dem selbst die Engel Scheu empfinden?“ (Sahih Muslim 2401). In diesen Berichten gehört das Bedecken des Oberschenkels zur Höflichkeit und zur Frage, in welcher Gesellschaft man sich befindet.
Welche Gelehrten zählten den Oberschenkel nicht zur Awra?
Eine Reihe früher und späterer Gelehrter folgerte aus diesen Berichten, dass der Oberschenkel eines Mannes nicht bedeckt werden muss. Zu ihnen gehörten ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ, der große Rechtsgelehrte Mekkas, Dāwūd al-Ẓāhirī, der Koranausleger und Geschichtsschreiber Ibn Jarīr al-Ṭabarī und Abu Saʿīd al-Iṣṭakhrī aus der schafiitischen Rechtsschule. Dieselbe Ansicht wird auch von Imam Ahmad überliefert. Ibn Hazm (gest. 1064) aus Córdoba, möge Allah sich seiner erbarmen, vertrat in al-Muḥallā, dass die ʿawra des Mannes allein die Geschlechtsteile umfasst und der Oberschenkel außerhalb davon liegt.
Der Koran beschreibt die Kleidung als ein Geschenk mit zwei Zwecken, Bedeckung und Schönheit, und weist dann über beide hinaus:
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ
„Ihr Kinder Adams, Wir haben euch Kleidung herabgesandt, die eure Blöße bedeckt, und Kleidung zum Schmuck. Doch das Gewand der Gottesfurcht, das ist das beste.“
Dürfen muslimische Männer kurze Hosen tragen?
Ja. Kurze Hosen, die bis zum Knie reichen, erfüllen die Anforderung der Mehrheit der Rechtsgelehrten, und kürzere sind nach der Ansicht der oben genannten Gelehrten erlaubt. Sport, Hitze, Schwimmen und körperliche Arbeit sind alles gute Gründe, sich leicht zu kleiden. Der Prophet ﷺ selbst lief auf einer Reise mit Aisha um die Wette. Sie gewann, und als sie später, nachdem sie etwas zugenommen hatte, noch einmal liefen, gewann er und sagte: „Dieses Mal für jenes Mal“ (Sunan Abi Dawud 2578).
Das erste Wort des Korans an die Männer über die Schamhaftigkeit betrifft die Augen und das Herz: „Sag den gläubigen Männern, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Keuschheit wahren“ (24:30). Ein Mann in kurzen Hosen im Fitnessstudio, mit gesenktem Blick und reinem Herzen, lebt diesen Vers.
Dürfen Musliminnen kurze Hosen tragen?
Die klassischen Rechtsschulen legten die Bedeckung einer freien Frau weiter fest als die eines Mannes. Zugleich zeigen sie, dass diese Grenzen der Gesellschaftsordnung ihrer Zeit folgten. Die hanafitische Rechtsschule hielt fest, dass die ʿawra einer unfreien Frau die ʿawra eines Mannes sei, nur um Rücken und Bauch erweitert, und Imam Malik sagte, ihr Haar sei keine ʿawra. Die Rechtsgelehrten bemaßen die Pflicht der Bedeckung nach Stand und Sitte (ʿurf, عرف), während das bleibende Gebot des Korans Schamhaftigkeit, Würde und der gesenkte Blick ist, für Frauen und Männer gleichermaßen.
Nach der stärkeren Ansicht, die in Ist das Kopftuch im Islam Pflicht? dargelegt wird, ist das Bedecken des Haares eine persönliche Entscheidung, und dieselbe Überlegung gilt für Arme und Beine. Eine Muslimin darf beim Wandern, im Fitnessstudio, am Strand oder zu Hause kurze Hosen tragen, und ebenso darf sie Hosen oder ein langes Kleid wählen (Dürfen muslimische Frauen Hosen tragen?, Dürfen Musliminnen schwimmen und an den Strand gehen?auf Englisch). Ihre Entscheidung gehört ihr und Allah. Frauen wegen ihrer Kleidung unter Druck zu setzen oder zu beschämen, ist selbst verboten (Ist es haram, Frauen wegen des Kopftuchs oder der Religion zu bedrängen?).
Darf man in kurzen Hosen beten?
Das Gebet hat seine eigene Kleidung, und der Koran bittet uns, ihm unser Bestes zu bringen:
خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ
„Legt euren Schmuck an bei jedem Gebetsort.“
Für Männer verlangt die Mehrheit der Gelehrten, dass während des Gebets (ṣalāh) der Bereich vom Nabel bis zum Knie bedeckt ist; kurze Hosen, die das Knie bedecken, genügen also. Frauen folgen der Gebetskleidung ihrer Rechtsschule. Viele Muslime haben ein leichtes Gebetsgewand, einen Sarong oder einen langen Rock, in der Sporttasche oder im Büro und ziehen es über, wenn die Gebetszeit kommt. Die Schritte des Gebets selbst erklärt Wie betet man im Islam? Das Gebet Schritt für Schritt
Ein Wort zum Schluss
Das Schamgefühl (ḥayāʾ, حياء) ist eine Schönheit des Charakters, bevor es ein Maß an Stoff ist. Der Prophet ﷺ sagte:
«الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ»
„Das Schamgefühl bringt nichts als Gutes.“
Tragen Sie, was Ihnen erlaubt, in der Hitze mit Leichtigkeit zu laufen, zu arbeiten und zu ruhen, und nehmen Sie das Gewand der Gottesfurcht (taqwā) überallhin mit.
Und Allah weiß es am besten. والله أعلم
Häufige Fragen
Darf man in kurzen Hosen beten?
Männer, die in kurzen Hosen beten, die das Knie bedecken, erfüllen die Anforderung jeder sunnitischen Rechtsschule, denn die Mehrheit verlangt, dass im Gebet der Bereich vom Nabel bis zum Knie bedeckt ist. Der Koran fordert uns auf, an jedem Gebetsort unseren Schmuck anzulegen (7:31), darum halten viele Muslime für das Gebet (ṣalāh) ein längeres Kleidungsstück bereit.
Ist es für Jungen haram, kurze Hosen zu tragen?
Nein. Kinder sind bis zur Reife nicht an die Regeln der Bedeckung gebunden, und für erwachsene Männer sind kurze Hosen nach der Ansicht der vielen Gelehrten halal, die den Oberschenkel nicht zur ʿawra zählten. Kurze Hosen, die bis zum Knie reichen, genügen sogar der strengeren Ansicht.
Dürfen Musliminnen kurze Hosen tragen?
Ja. Die Rechtsgelehrten zogen die Grenzen der Bedeckung einer Frau im Licht der Sitten und Standesordnungen ihrer Zeit, und das bleibende Gebot des Korans ist Schamhaftigkeit und Würde für Frauen und Männer gleichermaßen. Eine Frau darf nach ihrem eigenen Gewissen kurze Hosen oder längere Kleidung wählen, und niemand darf ihre Wahl überwachen.
Was sagt die hanafitische Rechtsschule über kurze Hosen für Männer?
Die hanafitische Rechtsschule rechnet die ʿawra des Mannes vom Nabel bis zum Knie, das Knie eingeschlossen, darum wählen hanafitische Männer meist kurze Hosen, die das Knie bedecken, besonders für das Gebet. Außerhalb des Gebets lässt die weiter reichende Meinungsverschiedenheit über den Oberschenkel denen Raum, die der anderen Ansicht folgen.
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Quellen
Bild: Diego Delso, The entrance iwan of the Shah Mosque, Isfahan, 2016. CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons.. Bildnachweise
